Sembah ( en javanés : ꦱꦼꦩ꧀ꦧꦃ , en sundanés : ᮞᮨᮙᮘᮃᮠ , en balinés : ᬲᭂᬫ᭄ᬩᬄ ) es unsaludo indonesio y un gesto de respeto y reverencia. Al realizar el sembah, uno junta las palmas de las manos solemnemente en una forma similar a una oración llamada suhun o susuhun en javanés ; o menyusun jari sepuluh ("colocar los diez dedos") en indonesio y malayo , colocándolas frente a su pecho y moviendo las palmas presionadas hasta su barbilla, o hasta que sus pulgares toquen la punta de su nariz, mientras se inclina ligeramente. [1] [2] [3] Cualquiera de estas dos formas se realiza dependiendo del estado de la persona saludada. [3]
El sembah es endémico y prevalece en las culturas regionales de Nusantara que comparten la herencia dhármica , como la balinesa , la javanesa y la sundanesa , e incluso la malaya, como testimonio del pasado hindú-budista de Indonesia . Es cognado del sampeah camboyano y del wai tailandés . Todos estos saludos se basan en el Añjali Mudrā indio utilizado en namasté .
En indonesio y malayo , el término sembah significa rendir honor, reverencia, homenaje o adorar. [1] [2] También es sinónimo de la palabra javanesa suhun . Según el escritor indonesio Hamka en su libro Dari Perbendaharaan Lama , la palabra deriva de una palabra javanesa para la posición ( susunan ) de las manos en saludo reverencial, hecho con las manos presionadas juntas, las palmas tocándose y los dedos apuntando hacia arriba, y haciendo una reverencia. Esta disposición que tiene algunas similitudes con el namaste indio se llama " sembah ", que se usa para honrar y alabar. Por lo tanto, "susuhunan" puede referirse a alguien a quien dar el "susunan" o "sembah", o una persona reverenciada. Otra palabra para " susuhunan " es " sesembahan ". [4] Sin embargo, el término sembah , curiosamente suena similar y cognado al camboyano sampeah , lo que sugiere su origen común o conexiones compartidas.
La palabra sembahyang en el malayo indonesio y malasio hoy en día se hace sinónimo del ritual islámico salat , significa oración o adoración. [5] [6] — esto proviene de la fusión de sembah con hyang ( deidad o espíritus sagrados) por lo que significa " adoración hyang ".
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Pranāma o Namaste , parte de la cultura del antiguo subcontinente indio, se ha propagado al sudeste asiático , que era parte de la indósfera de la Gran India , a través de la difusión del hinduismo y el budismo de la India. El sembah se originó a partir de un antiguo saludo de reverencia que se hacía para mostrar que no implica postración , o juntar las palmas de las manos e inclinarse hasta el suelo. El gesto aparece por primera vez hace unos 4000 años en los sellos de arcilla de la civilización del valle del Indo . [7] Entonces se lo nombra Añjali Mudrā , y es endémico de la cultura dhármica de la civilización hindú - budista en el subcontinente indio .
A principios del siglo I, la civilización hindú-budista comenzó a ejercer su influencia en Indonesia, y en el siglo IV las primeras políticas hindúes habían establecido su dominio en Java, Sumatra y Borneo; como el reino de Tarumanagara y Kutai . Entre los siglos VI y IX, la civilización hindú-budista se mantuvo firme en Java, Bali y Sumatra, a medida que surgían los reinos de Srivijaya y Medang Mataram . Las imágenes de sembah o añjali mudrā aparecen en bajorrelieves de candis javaneses , como los templos de Borobudur y Prambanan del siglo IX . Desde entonces, el gesto sembah es endémico en la región, especialmente en Java y Bali.
El sembah es una etiqueta prescrita y muy preferida en los keratons o cortes javanesas de Yogyakarta y Surakarta , donde es particularmente importante saludar a un rey javanés (sultán o sunan ), príncipes y nobles en este gesto. El sembah se espera entre el círculo aristocrático javanés de ningrat y priyayi , donde la altura de la mano levantada y agarrada corresponde a la estatura social de la persona en cuestión. Cuanto más alta se levanta la mano del sembah , cuanto más baja se inclina el cuerpo, más alta es la estatura social de la persona reverenciada en este gesto. En la tradición de la corte javanesa, la ceremonia pisowanan ngabektèn (término javanés sowan bhakti ; es decir, "visita para ofrecer homenaje") se celebra anualmente durante Lebaran (Eid al-Fitr), cuando los reyes javaneses (el sultán del kraton de Yogyakarta y el sunan de Surakarta) reciben el sembah sungkem de sus súbditos. El sembah sungkem es un tipo de sembah que se realiza inclinando el cuerpo profundamente y luego juntando las manos en el regazo o la rodilla de la persona reverenciada. [8]
Sembah también se ha incorporado al protocolo estándar hacia la realeza malaya, donde se prefiere el nivel de la frente; [3] todavía se continúa en Malasia (particularmente en funciones relacionadas con el Yang di-Pertuan Agong ) [9] y Brunei .
El sembah también es una práctica social común en Bali , donde los legados de la etiqueta y las costumbres hindúes siguen vivos y bien vigentes hasta el día de hoy. Sin embargo, en la tradición balinesa, el sembah para saludar generalmente coloca las palmas unidas por debajo del mentón; mientras que el sembah alto , que eleva las palmas entrelazadas sobre la frente, generalmente se reserva solo para los dioses con fines de adoración religiosa, como sembahyang , o conocido como kramaning sembah mientras se recita un mantra específico . [10]
En la tradición sundanesa de Java Occidental, el sembah suele sustituir al apretón de manos moderno , ya que se hace de manera recíproca: apenas se tocan las puntas de los dedos, luego se vuelve a juntar la mano con gracia y se levanta hasta la cara hasta que los pulgares tocan la punta de la nariz. El sembah sundanés también se llama salam sunda (saludo sundanés). [11]
Dentro de la cultura Minangkabau de Sumatra Occidental, este gesto de saludo se conoce como salam sembah . [12] Mientras que en Jambi , Sumatra, el gesto se llama seloko o seloko salam sembah . [13]
En la versión javanesa y sundanesa, normalmente no se pronuncian palabras durante la realización del sembah . Sin embargo, en la versión balinesa, la palabra que a menudo se pronuncia con el sembah al saludar a alguien es om swastiastu , [14] que es cognado a sawatdee en tailandés , ambos originados del sánscrito svasti . En sánscrito, la palabra svasti significa bien, seguro, feliz, exitoso y próspero, [15] y astu significa esperanzadamente. Por lo tanto, Om Swastiastu significa: "Oh Dios, espero que toda la bondad (seguridad, felicidad y prosperidad) venga de todas las direcciones". [16] Sin embargo, en la antigua Indonesia, parece que la palabra "swasti" se dice durante el saludo sembah , como lo prueban las numerosas inscripciones en piedra encontradas en Java y Sumatra que comenzaban con la fórmula svasti al principio; como la inscripción Kedukan Bukit del siglo VII que comenzaba con: ¡svasti! śrī śakavaŕşātīta 605 ekādaśī śuklapakşa vulan vaiśākha.
En la actualidad, el saludo sembah se adopta, especialmente en la industria hotelera de Indonesia . Por ejemplo, lo realizan los auxiliares de vuelo de Garuda Indonesia para saludar a los pasajeros antes y después del vuelo [17] , y también lo practican comúnmente los empleados de hoteles, complejos turísticos y spas de Indonesia como saludo de bienvenida.
El gesto de saludo Sembah es realizado a menudo por figuras prominentes, políticos, funcionarios estatales, presidentes, personalidades importantes o personalidades importantes durante sus visitas públicas para saludar a la multitud que asiste. Esto se suele hacer cuando no es posible acercarse y saludar personalmente a cada individuo. Durante la pandemia de Covid-19 , este saludo social tradicional sin contacto se ha promovido para reemplazar el apretón de manos común para evitar el contacto directo y también para mantener el distanciamiento social . [12] [11] [13]
El gesto sembah se realiza a menudo en danzas tradicionales ritualizadas de Indonesia , como el tari persembahan de Lampung , la danza tanggai de Palembang , y también sus variantes de danzas malayas de Jambi y Riau . En las danzas sundanesa , javanesa y balinesa , el gesto sembah a menudo se incorpora a los movimientos de danza, como las danzas bedhaya , serimpi , topeng , wayang orang , panyembrama y pendet .
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