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Cultura Wartberg

La cultura Wartberg ( en alemán : Wartbergkultur ), a veces: grupo Wartberg ( Wartberggruppe ) o cultura de la botella con collar ( Kragenflaschenkultur ) es una cultura prehistórica del 3.600 al 2.800 a.C. del posterior Neolítico centroeuropeo . Lleva el nombre de su sitio tipo , Wartberg, una colina (306 m sobre el nivel del mar ) cerca de Niedenstein -Kirchberg en el norte de Hesse , Alemania .

Distribución

Actualmente se sabe que la cultura Wartberg tiene una distribución en el norte de Hesse, el sur de Baja Sajonia y el oeste de Turingia ; Es posible una extensión al sur hasta la región del Rin-Meno , pero hasta el momento no está definitivamente demostrada. [1]

fechas

El término cultura Wartberg describe un grupo de sitios con hallazgos característicos similares de alrededor del 3600-2800 a.C. La cultura Wartberg parece ser un desarrollo regional derivado de los antecedentes de las culturas Michelsberg y Baalberge . Es contemporáneo y está en contacto con la cultura Bernburg y Funnel Beaker (TRB) . Le suceden las culturas Corded Ware y Single Grave . [2]

Sitios

Asentamientos

El Wartberg cerca de Kirchberg

Sus sitios más conocidos son Wartberg, cerca de Kirchberg, [3] Hasenberg, una colina cerca de Lohne, [4] así como Güntersberg [5] y Bürgel, [6] colinas cerca de Gudensberg (todas las anteriores están ubicadas sobre afloramientos de basalto en la fértil cuenca de Fritzlar ) y del recinto de movimiento de tierras de Calden . [7] Casi todos los asentamientos identificados hasta ahora se encuentran en la cima de una colina: una excepción es un sitio cerrado en Wittelsberg, cerca de Amöneburg . Prácticamente todos los asentamientos conocidos parecen haber existido varios cientos de años después del desarrollo de la cerámica de Wartberg (ver más abajo); La actividad inicial de los asentamientos de Wartberg sigue siendo prácticamente desconocida hasta el momento. [8]

Los hallazgos de Wartberg y sus sitios hermanos incluyeron huesos fragmentados, principalmente de ganado vacuno , cerdo , oveja / cabra y ciervo , pero también de otros animales salvajes, como osos o castores ; En algunos de los asentamientos también se encuentran fragmentos de huesos humanos. [9] Originalmente, el Wartberg (excavado por primera vez a finales del siglo XIX) se interpretó como un lugar de culto , [10] pero los restos de cerámica tosca hecha a mano y de revestimiento de paredes de adobe sugieren actividad de asentamiento. [11]

Tumbas megalíticas

La tumba de Züschen

El material de Wartberg también se encuentra en varias tumbas en galería (una especie de tumba megalítica ). Su conexión con los asentamientos de Wartberg no se reconoció hasta las décadas de 1960 y 1970, por lo que las tumbas a veces se tratan por separado como el grupo de cistas de piedra de Hesse-Westfalia ( Hessisch-Westfälische Steinkistengruppe ). [12]

Estas incluyen las tumbas en Züschen cerca de Fritzlar , en Lohra , en Naumburg - Altendorf , en Hadamar -Niederzeuzheim (ahora reconstruido en un parque en Hachenburg ), en Beselich - Niedertiefenbach , en Warburg , Rimbeck y en Grossenrode, así como dos tumbas cerca el recinto de Caldén. [13] Una tumba en Muschenheim, cerca de Münzenberg, también puede pertenecer al mismo tipo, [14] al igual que otra en Bad Vilbel , cerca de Frankfurt am Main , que fue destruida después de 1945. [15] Las más conocidas de estas tumbas son las de Züschen, Lohra, Niederzeuzzheim y Altendorf. Normalmente contenían los restos inhumados de múltiples personas (la tumba de Altendorf contenía al menos 250 personas) de todas las edades y ambos sexos. Lohra es una excepción, ya que allí se incineraba a los muertos . Los ajuares funerarios son escasos, pero incluyen cerámica (botellas con collar), herramientas de piedra y huesos de animales, especialmente mandíbulas de zorros, que pueden haber desempeñado un papel totémico . La tumba de Züschen también destaca por la presencia de arte rupestre . [16] Algunas de las tumbas pueden estar directamente asociadas con sitios o asentamientos cercanos en las cimas de colinas, [17] es decir, la tumba de Züschen con Hasenberg y las tumbas de Calden con el movimiento de tierras. Según el arqueólogo alemán Waltraud Schrickel, la asociación con tumbas en galería sugiere una influencia de Europa occidental, tal vez de la cuenca de París en Francia , donde se encuentran tumbas muy similares. [18] Las tumbas de Wartberg parecen comenzar a desarrollarse alrededor del 3400 a. C., antes que la mayoría de los asentamientos conocidos. [19]

Piedras verticales

En el norte de Hesse y en el oeste de Turingia se encuentra una distribución flexible de menhires . Aunque se desconocen sus fechas, su distribución geográfica parece coincidir con la del material de Wartberg, lo que quizás sugiera una conexión. [20]

Cerramientos

Reconstrucción de parte del recinto de Calden

El movimiento de tierras de Calden, un gran recinto al noroeste de la actual Kassel , se construyó alrededor del 3700 a.C. Se trata de un recinto irregular de dos fosos y una empalizada, que abarca una superficie de 14 hectáreas. El recinto tiene cinco aberturas, quizás comparables a los recintos británicos Causewayed . Aunque se puede considerar con cierta certeza que deriva de la tradición de Michelsberg , el material asociado con sus primeras fases sugiere una estrecha conexión con los primeros Wartberg. Parece haber sido una tradición durante varios siglos enterrar huesos de animales (¿restos de comida?) y vasijas rotas en fosas excavadas en las zanjas de tierra parcialmente rellenas. Las fosas también contienen los restos de muchas inhumaciones humanas. Esta actividad continuó hasta alrededor del año 2000 a. C. y fue especialmente intensa durante el período Wartberg. Dos tumbas cercanas son varios siglos posteriores al movimiento de tierras, pero coinciden con esa actividad. Si bien estos hallazgos no explican necesariamente la función original del movimiento de tierras, parece probable que al menos durante las fases posteriores de su uso tuviera un significado ritual , tal vez relacionado con un culto a los muertos. [21] Por el contrario, el recinto alrededor del asentamiento de Wittelsberg parece ser simplemente de naturaleza protectora/defensiva. [22]

encuentra

cerámica

La cerámica de Wartberg está hecha a mano y en su mayoría es muy tosca. Las formas típicas de mediados del cuarto milenio incluyen cacerolas con borde vuelto hacia adentro y incisiones profundas, tazas con asas de correa y botellas con cuello ( Kragenflaschen ). La presencia de cerámica con patrones profundamente incisos, así como de tambores de arcilla, sugiere conexiones con la cultura Funnel Beaker (TRB) de Alemania Central.

En el Wartberg posterior se encuentran tazas con asas, vasos de embudo, cuencos variados, ollas grandes con agujeros debajo del borde y botellas con cuello. De especial interés es la frecuente presencia de botellas con collar, sobre todo en las tumbas. Las botellas están elaboradas con algo más de mimo que otras vasijas; su forma muy específica sugiere una función especial, que a menudo se sugiere que está relacionada con el almacenamiento de material especial, como aceite vegetal o azufre, tal vez con fines curativos. [23]

Herramientas de piedra y hueso.

Las hachas de pizarra son muy comunes, también se encuentran hojas de pizarra. La cultura Wartberg produjo finas puntas de flecha de piedra con espigas y "alas" bien definidas. Tanto en tumbas como en asentamientos se han encontrado diversas herramientas de hueso, principalmente puntas. [24]

Economía

Poco se puede decir sobre la economía del grupo Wartberg. La ubicación de los sitios y ciertos hallazgos sugieren una sociedad ampliamente sedentaria que subsiste de la agricultura y la ganadería , pero la caza puede desempeñar un papel económico considerable. La zona de Wartberg parece estar en contacto comercial general con sus regiones vecinas.

Aspectos sociales

La presencia de movimientos de tierras y de tumbas colectivas indica diferentes niveles de esfuerzo colectivo, implicando así un grado considerable de organización social. [25]

Genética

Lipson y cols. 2017 examinó los restos de 4 personas enterradas c. 4000-3000 a. C. en el sitio de Blätterhöhle en la actual Alemania, durante el cual el área formaba parte de la cultura Wartberg. Las 3 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían a los haplogrupos paternos R1b1 , R1 e I2a1 , mientras que las 4 muestras de ADNmt extraídas pertenecían a los haplogrupos maternos U5b2a2 , J1c1b1 , H5 , U5b2b2 . [26] Los individuos tenían una cantidad muy alta de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG), estimada en 40-50%, y un individuo mostraba hasta c. 75% [27] Lipson et al. 2017 también examinó a un hombre de la cultura Wartberg enterrado en Erwitte -Schmerlecke en la actual Alemania c. 3500-2900 a.C. [28] Se descubrió que era portador del haplogrupo I paterno y del haplogrupo materno J2b1a . [29]

Immel et al. 2019 examinó los restos de 42 personas de la cultura Wartberg enterradas en Niedertiefenbach , Alemania c. 3300-3200 a.C. Mostraron aproximadamente un 60% de ascendencia de agricultores europeos tempranos (EEF) y un 40% de WHG, por lo que tenían una ascendencia mucho más cazadora-recolectora sustancialmente diferente de los pueblos de la cultura de cerámica lineal anterior (LBK). Esto sugiere que la desaparición de la cultura LBK estuvo acompañada de un cambio demográfico importante. [30]

Museos

El material de Wartberg se exhibe en los siguientes museos:

Ver también

Referencias

  1. ^ Raetzel-Fabián 1990, 112, 121
  2. ^ Raetzel-Fabián 2002
  3. ^ Schrickel 1969
  4. ^ Schwellnuß 1971; 1979: 21-24
  5. ^ Schwellnuß 1970; 1979, 16-20
  6. ^ Schwellnuß 1979: 24-28
  7. ^ Raetzel Fabián 2000 (b)
  8. ^ Raetzel-Fabián 2000, 122-3, 130
  9. ^ Pinder 1878, 10-11; Schwellnuss 1970; 1971; 1979
  10. ^ Pinder 1878, 11
  11. ^ por ejemplo, Schrickel 1969; Schwellnuss 1979
  12. ^ Schrickel 1976
  13. ^ Jockenhovel 1990, 162-166; Raetzel-Fabián 2000, 112-129
  14. ^ M. Menke, "Neue Ausgrabungen in der Magalithanlage 'Heilige Steine' bei Muschenheim (Lkr. Gießen): Vorbericht über die Ausgrabungskampagnen 1989 bis 1992" en: Germania 71/2, 1993, p. 279-314
  15. ^ K. Fritz: Nachlese zum Vortrag "Das Verschollene Hünengrab vom Heilsberg". en: Heilsberger Nachrichten, Mitteilungsblatt des Bürgervereins Heilsberg ev (Bad Vilbel) , 48/28, 1998, p. 3-4.
  16. ^ Raetzel-Fabián 2000, 123-129
  17. ^ Schwellnuß 1979, 57-60
  18. ^ Schrickel 1966
  19. ^ Raetzel-Fabián 2000, 122
  20. ^ Jockenhovel 1990, 170-173; Raetzel-Fabián 2000, 136-148
  21. ^ Raetzel-Fabián 2000 (b)
  22. ^ Jardinero 1991
  23. ^ Para toda la sección de cerámica: Raetzel Fabian 2000, 122, 131
  24. ^ Raetzel-Fabián, 2000, 132
  25. ^ Raetzel-Fabián 2000, 113
  26. ^ Lipson y col. 2017, Tabla Sup 1, Información de muestra, Filas 121-124, Individuos Bla16, Bla28, Bla5, Bla8.
  27. ^ Lipson y col. 2017, pág. 4.
  28. ^ Lipson y col. 2017, Información complementaria, pág. 35.
  29. ^ Lipson y col. 2017, Tabla Sup 1, Información de muestra, Filas 174, Individuo I1560.
  30. ^ Immel y col. 2019.

Bibliografía

enlaces externos