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Cultivo de mal'ta-bureta

Grabado de un mamut sobre una placa de marfil de mamut, procedente de los yacimientos de Mal'ta del Paleolítico Superior en el lago Baikal, Siberia. [3] [4]

La cultura Mal'ta-Buret' (también cultura Maltinsko-buretskaya ) es una cultura arqueológica del Paleolítico superior (generalmente datada en 24.000-23.000 AP pero también a veces en 15.000 AP). [5] Está ubicada aproximadamente al noroeste del lago Baikal , a unos 90 km al noroeste de Irkutsk , en las orillas del alto río Angara .

Los sitios tipo reciben el nombre de los pueblos de Mal'ta ( Мальта́ ), distrito de Usolsky y Buret' ( Буре́ть ), distrito de Bokhansky (ambos en el óblast de Irkutsk ).

Un niño cuyos restos fueron encontrados cerca de Mal'ta es generalmente conocido por la abreviatura MA-1 (o MA1). Descubiertos en la década de 1920, los restos han sido datados en 24.000 BP. Según la investigación publicada desde 2013, MA-1 pertenecía a la población de los antiguos euroasiáticos del norte , que eran genéticamente "intermedios entre los euroasiáticos occidentales modernos y los nativos americanos, pero distantes de los asiáticos orientales", [6] y ancestros genéticos parciales de los siberianos , los indios americanos y los pueblos Yamnaya y Botai de la Edad del Bronce [7] de la estepa euroasiática . [8] [9] En particular, se ha descubierto que los nativos americanos , kets , mansi y selkup de la actualidad albergan una cantidad significativa de ascendencia relacionada con MA-1. [10]

Gran parte de lo que se sabe sobre Mal'ta proviene del arqueólogo ruso Mikhail Gerasimov . Más conocido más tarde por su contribución a la rama de la antropología conocida como reconstrucción facial forense , Gerasimov hizo descubrimientos revolucionarios cuando excavó Mal'ta en 1927. Hasta sus hallazgos, las sociedades del Paleolítico superior del norte de Asia eran prácticamente desconocidas. Durante el resto de su carrera, Gerasimov visitó Mal'ta dos veces más para excavar e investigar el sitio.

Cultura material

Habitacion y herramientas

Los mal'ta-buret' vivían en viviendas construidas con huesos de mamut, similares a las encontradas en la Europa del Paleolítico superior . [11]

Mal'ta consiste en casas semisubterráneas que se construyeron utilizando huesos de animales grandes para ensamblar las paredes y astas de reno cubiertas con pieles de animales para construir un techo que protegería a los habitantes de los duros elementos del clima siberiano. [12] Estas viviendas construidas con huesos de mamut eran similares a las encontradas en Eurasia occidental del Paleolítico superior , como en las áreas de Francia , Checoslovaquia y Ucrania . [11]

Artefactos de Malta, Museo Histórico Estatal de Moscú .

La evidencia parece indicar que Mal'ta es el sitio más antiguo conocido en Siberia oriental, junto con el sitio cercano de Buret'. [12] [13] Sin embargo, la datación relativa ilustra algunas irregularidades. El uso de lascas de sílex y la ausencia de lascas a presión utilizadas en la fabricación de herramientas, así como el uso continuado de formas anteriores de herramientas, parecen confirmar el hecho de que el sitio pertenece al Paleolítico superior temprano . Sin embargo, carece de skreblos típicos (grandes raspadores laterales) que son comunes en otros sitios del Paleolítico siberiano. Además, nunca se han encontrado otras características comunes como núcleos de guijarros, núcleos en forma de cuña, buriles y herramientas compuestas. La falta de estas características, combinada con un estilo artístico encontrado solo en otro sitio cercano (la Venus de Buret' ), hacen que la cultura Mal'ta sea única en Siberia.

Arte

Durante el Paleolítico superior, se dieron dos tipos principales de arte: el arte mural, que se concentraba en Europa occidental, y el arte portátil. El arte portátil, que suele ser un tipo de tallado en colmillos o astas de marfil, se extiende desde Europa occidental hasta Asia septentrional y central. Los restos artísticos de objetos de hueso, marfil y astas tallados por expertos que representan aves y mujeres humanas son los más comunes; estos objetos son, en conjunto, la principal fuente de la fama de Mal'ta. [12]

Además de las estatuillas femeninas, hay esculturas de aves que representan cisnes, gansos y patos. Mediante una analogía etnográfica que compara los objetos de marfil y los entierros de Mal'ta con los objetos utilizados por los chamanes siberianos de los siglos XIX y XX, se ha sugerido que son evidencia de un chamanismo plenamente desarrollado.

También hay representaciones grabadas en placas de colmillos de mamut . Una es la figura de un mamut, fácilmente reconocible por la trompa, los colmillos y las gruesas patas. La lana también parece estar grabada, por la colocación de líneas rectas a lo largo del cuerpo. Otro dibujo representa tres serpientes con la cabeza inflada y girada hacia un lado. Se cree que eran similares a las cobras.

Figuras de Venus

Entierros, artefactos y estatuillas de Mal'ta. [14]
Figuras vestidas con capucha
Figuras vestidas con capucha y rayas decorativas, de marfil, de Mal'ta n.º 13 (izquierda), [15] [16] Mal'ta n.º 27 (centro), [17] [16] y Buret' (derecha). [18] [19]

Tal vez el mejor ejemplo de arte portátil paleolítico sea algo conocido como " figurillas de Venus ". [12] El niño de Mal'ta (datado en 24.000 años antes del presente) fue enterrado con varios artefactos y una figurilla de Venus . [20] Hasta que se descubrieron en Mal'ta, las "figurillas de Venus" solo se habían encontrado anteriormente en Europa. [12] Talladas en el colmillo de marfil de un mamut, estas imágenes eran típicamente muy estilizadas y a menudo presentaban características embellecidas y desproporcionadas (normalmente los pechos o las nalgas). Se cree ampliamente que estos rasgos enfatizados estaban destinados a ser símbolos de fertilidad. Se han encontrado alrededor de treinta estatuillas femeninas de formas variadas en Mal'ta. La amplia variedad de formas, combinada con el realismo de las esculturas y la falta de repetitividad en los detalles, son signos definitivos de un arte desarrollado, aunque temprano.

A primera vista, lo que resulta evidente es que las figurillas de Venus de Mal'ta son de dos tipos: mujeres de figura completa con formas exageradas, y mujeres con una forma delgada y delicada. Algunas de las figuras están desnudas, mientras que otras tienen grabados que parecen indicar pieles o ropa. Por el contrario, a diferencia de las encontradas en Europa, algunas de las figurillas de Venus de Mal'ta fueron esculpidas con caras. La mayoría de las figurillas eran cónicas en la parte inferior, y se cree que esto se hizo para poder clavarlas en el suelo o colocarlas en posición vertical. Colocadas en posición vertical, podrían haber simbolizado los espíritus de los muertos, similares a las "muñecas espirituales" utilizadas en casi todo el mundo, incluida Siberia, entre la gente contemporánea.

Contexto de las figuras de Venus
Una réplica de la figura de Venus de Mal'ta descubierta junto a los restos del niño Mal'ta (MA-1, datada en 24.000 a. C.). [21] [22]

Las figurillas de Mal'ta despiertan interés en el mundo occidental porque parecen tener la misma forma básica que las figurillas femeninas europeas de aproximadamente el mismo período de tiempo, lo que sugiere cierta conexión cultural y de culto. [12] Esta similitud entre Mal'ta y la Europa del Paleolítico Superior coincide con otras similitudes sugeridas entre los dos, como en sus herramientas y estructuras de vivienda.

Un estudio genómico de 2016 muestra que los malta no tienen conexiones genéticas con los habitantes de Dolní Věstonice de la cultura gravetiense . Los investigadores concluyen que la similitud entre las figurillas puede deberse a la difusión cultural o a una coincidencia, pero no a un ancestro común entre las poblaciones. [23]

Simbolismo

Una placa de marfil (anverso y reverso) con marcas circulares y tres serpientes [16]

Al hablar de este puesto avanzado más oriental de la cultura paleolítica , Joseph Campbell termina comentando las formas simbólicas de los artefactos encontrados allí:

Estamos claramente en una provincia paleolítica donde los temas de la serpiente , el laberinto y el renacimiento ya constituyen una constelación simbólica, unida a la imaginería del pájaro sol y el vuelo del chamán , con la diosa en su papel clásico de protectora del hogar , madre del segundo nacimiento del hombre y señora de las cosas salvajes y del suministro de alimentos. [24]

Arqueogenética

MA-1 es el único ejemplo conocido de ADN-Y basal R* (R-M207*), es decir, el único miembro del haplogrupo R* que no pertenecía a los haplogrupos R1 , R2 o a subclados secundarios de estos. El ADN mitocondrial de MA-1 pertenecía a un subclado no resuelto del haplogrupo U. [ 25]

Los restos del niño Mal'ta (MA-1) se encuentran actualmente en el Museo del Hermitage (San Petersburgo).

En la literatura genética, se ha dado el término Eurasia del Norte Antiguo (ANE) a un componente ancestral que representa la descendencia de un pueblo similar a la cultura Mal'ta–Buret' y la población estrechamente relacionada de Afontova Gora . [10] [27]

Un pueblo similar a MA1 y Afontova Gora fueron importantes contribuyentes genéticos a los nativos americanos, siberianos, europeos, caucásicos, asiáticos centrales, con contribuciones menores a los habitantes de Medio Oriente y algunos asiáticos orientales. [28] Lazaridis et al. (2016) señala "una clina de ascendencia ANE en la extensión este-oeste de Eurasia". [28] La "clina ANE", como se observa entre las poblaciones siberianas paleolíticas y sus descendientes directos, se desarrolló a partir de un linaje hermano de europeos con una mezcla significativa de los primeros asiáticos orientales . [29] [30]

MA1 también está relacionado con dos individuos siberianos del Paleolítico superior más antiguos encontrados en el yacimiento de cuernos de rinoceronte de Yana, llamados Antiguos Siberianos del Norte (ANS). [31]

Referencias

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  3. ^ "Plato con la imagen de un mamut". Arte de Malta . Universidad Estatal de Novosibirsk.
  4. ^ El grabado del mamut es el artículo 37 de este inventario.
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Bibliografía

Enlaces externos

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