La cultura de Únětice , cultura Aunjetitz o cultura Unetician ( en checo : Únětická kultura , en alemán : Aunjetitzer Kultur , en polaco : Kultura unietycka , en eslovaco : Únětická kultúra ) es una cultura arqueológica de comienzos de la Edad del Bronce centroeuropea , datada aproximadamente entre el 2300 y el 1600 a. C. [1] El yacimiento homónimo de esta cultura, el pueblo de Únětice ( pronunciación checa: [ˈuːɲɛcɪtsɛ] ), se encuentra en el centro de la República Checa , al noroeste de Praga . Hay alrededor de 1400 yacimientos documentados de la cultura de Únětice en la República Checa y Eslovaquia, 550 yacimientos en Polonia y, en Alemania, alrededor de 500 yacimientos y lugares de hallazgos sueltos. [2] La cultura Únětice también se conoce en el noreste de Austria (en asociación con el llamado grupo Böheimkirchen ) y en el oeste de Ucrania .
La cultura Aunjetitzer/Únětice recibe su nombre de un descubrimiento del cirujano y arqueólogo aficionado checo Čeněk Rýzner (1845-1923), quien en 1879 encontró un cementerio en Bohemia con más de 50 inhumaciones en Holý Vrch, la colina que domina el pueblo de Únětice . Casi al mismo tiempo, A. Rzehak descubrió el primer cementerio de Únětice en Moravia del Sur, en Měnín . Después de estos descubrimientos iniciales y hasta la década de 1930, se identificaron muchos más sitios, principalmente cementerios, entre ellos Němčice nad Hanou (1926), sitios en las cercanías de Praga , Polepy (1926-1927) y Šardičky (1927).
En Alemania, F. Klopfleisch ya había excavado en 1877 una tumba principesca en Leubingen ; sin embargo, fechó incorrectamente el monumento en Hallstatt durante la Edad del Hierro . En años posteriores, se identificó un grupo principal de sitios Úněticeanos en Alemania central en Baalberge , Helmsdorf , Nienstedt , Körner , Leubingen , Halberstadt , Klein Quenstedt, Wernigerode , Blankenburg y Quedlinburg . Al mismo tiempo, Schumacher definió en 1918 los grupos de Adlerberg y Straubing .
En Silesia , el primer arqueólogo asociado con el descubrimiento e identificación de la cultura Únětice fue Hans Seger (1864-1943). Seger no solo descubrió varios yacimientos Úněticeanos y supervisó excavaciones pioneras en lugares de Silesia, ahora en Polonia como Przecławice , sino que también relacionó materiales de la Edad del Bronce Europea (EBA) de Bohemia con conjuntos similares en la Baja Silesia . En la Gran Polonia , las primeras excavaciones en la necrópolis real Úněticeana de Łęki Małe fueron realizadas por Józef Kostrzewski en 1931, pero los principales descubrimientos arqueológicos en este sitio se hicieron solo años después, en 1953 y 1955. [4] En 1935 Kostrzewski publicó los primeros datos y hallazgos de la cultura Iwno, otra cultura de la Edad del Bronce contemporánea con la EBA de Únětice, del oeste de Polonia. En 1960, Wanda Sarnowska (1911-1989) inició excavaciones en Szczepankowice , cerca de Breslavia , en el suroeste de Polonia, donde se desenterró un nuevo grupo de túmulos. En 1969 publicó una nueva monografía sobre la cultura Únětice en la que catalogó, analizó y describió conjuntos derivados de 373 yacimientos de la EBA Únětice conocidos en Polonia. [5] [6]
El primer sistema cronológico unificado (cronología relativa) basado en una tipología de cerámicas y artefactos de metal para la cultura Únětice en Bohemia fue introducido por Moucha en 1963. [7] Este sistema cronológico que consta de seis subfases se consideró válido para los grupos bohemios de la cultura Únětice y más tarde fue adaptado en Polonia [8] y en Alemania. [9]
Recientemente, la cultura Únětice ha sido citada como un fenómeno cultural paneuropeo [10] cuya influencia cubrió grandes áreas debido al intercambio intensivo, con cerámica Únětice y artefactos de bronce encontrados desde Irlanda hasta Escandinavia, la península italiana y los Balcanes. [11] Como tal, es candidata para una comunidad que conecta un continuo de lenguas indoeuropeas tardías ya dispersas , ancestrales de los grupos italocelta , germánico y quizás baltoeslavo , entre los cuales se intercambiaban palabras con frecuencia y se compartía un léxico común, así como isoglosas regionales. [12] : 845
La cultura corresponde al Bronce A1 y A2 en el esquema cronológico de Paul Reinecke :
La cultura Únětice se originó en los territorios de la actual Bohemia. En su fase clásica se pueden distinguir diez subgrupos locales: [18]
Desde un punto de vista técnico, las tumbas Úněticeanas se pueden dividir en dos categorías: tumbas planas y túmulos. [28] La cultura Únětice practicaba inhumaciones de esqueletos, pero ocasionalmente también se practicaba la cremación .
Un cementerio típico de Únětice estaba situado cerca de un asentamiento, normalmente en una colina o pendiente y en las proximidades de un arroyo o río. La distancia entre el cementerio y el asentamiento adyacente rara vez superaba el kilómetro (0,62 millas). Los cementerios solían estar organizados espacialmente, con filas o callejones simétricos. [29] Los enterramientos de la cultura Únětice están orientados según las estrellas y la posición relativa del sol en el horizonte durante el año, lo que puede indicar observaciones astronómicas prehistóricas bastante avanzadas. [30] [31]
Hasta la fecha se han descubierto más de cincuenta túmulos de Únětice en Europa Central ; la mayoría de los monumentos han sido publicados en la literatura arqueológica, pero solo alrededor del 60% de ese número ha sido excavado según los estándares modernos. Algunas de las tumbas encontradas a principios del siglo XIX, como las numerosas tumbas del condado de Kościan , Polonia, fueron identificadas incorrectamente y saqueadas o destruidas de alguna otra manera.
Las mayores concentraciones de túmulos de Únětice, también conocidos en la literatura arqueológica como "tumbas principescas", se encuentran en:
El tamaño de las tumbas varía, siendo la más grande de todas originalmente el túmulo de Bornhöck (el túmulo de la Edad de Bronce más grande de Europa central), que data de alrededor de 1800 a. C. El túmulo pertenecía a un gobernante o "príncipe" que probablemente estaba asociado con el disco celeste de Nebra . [35] Originalmente tenía alrededor de 65 metros de diámetro y 15 metros de altura, pero fue destruido en su mayor parte a fines del siglo XIX. [36] El túmulo estaba originalmente cubierto con piedra caliza blanca (tiza), una práctica muy inusual en Europa central pero común en la Gran Bretaña contemporánea de la Edad de Bronce . [37] [38] [a] También se encontró una tablilla de arcilla "brotlaibidol" en la tumba. [39]
El túmulo más grande que se conserva es el túmulo nº 4 de Łęki Małe, perteneciente al grupo Kościan de la cultura Únětice, que hoy tiene 50 metros de diámetro y entre 5 y 6 metros de altura. En la fase clásica, una típica "tumba principesca" medía unos 25 metros de diámetro y 5 metros de altura.
Un hacha de oro y joyas que datan de alrededor de 1800 a. C. fueron descubiertas en Dieskau, Alemania, y se cree que están asociadas con el gobernante enterrado en el túmulo de Bornhöck. [41] También se ha recuperado una daga de oro que data de la Edad del Bronce Temprano en Inowrocław, Polonia, asociada con la cultura Iwno. [42] [41] Se conocen armas de oro de otras partes de Europa en este período, incluido un hacha de oro de Tufalau en Rumania perteneciente a la cultura Wietenberg , [43] una daga de oro de Mala Gruda en Montenegro perteneciente a la cultura Vučedol , [44] una daga de oro de Dabene en Bulgaria, y dagas y alabardas de oro de Perșinari y Măcin en Rumania pertenecientes a la cultura Tei . [45] Las armas de la cultura Tei se encontraron enterradas con brazaletes de oro del tipo Unetice. [46]
Una fosa plana típica de Únětice era una fosa rectangular u ovalada de 1 a 1,9 metros de largo, 0,6 a 1,2 metros de ancho y 0,30 a 1,5 metros de profundidad. Dependiendo de la forma del fondo y la profundidad, las tumbas se pueden dividir en cuatro subtipos: rectangulares, cóncavas, trapezoidales o en forma de reloj de arena. [48]
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Una de las características más destacadas es la posición del cuerpo en la fosa. Los difuntos siempre eran enterrados en una alineación norte-sur, con la cabeza al sur y mirando al este. El cuerpo era colocado normalmente en la fosa en una posición ligeramente contraída. Las excepciones a esta regla son esporádicas.
En la fase clásica (aproximadamente 1850-1750 a. C.), el rito funerario Úněticeano muestra una fuerte uniformidad, independientemente del género o la edad del difunto. Los hombres y las mujeres eran enterrados en la misma posición norte-sur. El ajuar funerario consistía en vasijas de cerámica (generalmente 1-5), artículos de bronce (joyas y pertenencias privadas, anillos, horquillas para el cabello, alfileres, etc.), artefactos de hueso (amuletos y herramientas, incluidas agujas), ocasionalmente herramientas de sílex (el entierro de Archer de Nowa Wieś Wrocławska , por ejemplo, fue enterrado con puntas de flecha de sílex de colores). [49] Un cuerpo depositado dentro de una tumba podría haber sido protegido con esteras hechas de materiales vegetales o un ataúd , pero en la mayoría de los casos no había una cobertura adicional del cadáver. Un ejemplo bien conocido de inhumación con ataúd hecho de mimbre proviene del asentamiento fortificado de Bruszczewo , cerca de Poznań en la Gran Polonia . [50] En aproximadamente el 20% de los entierros se encontraron engastes de piedra. La erección de un engaste completo de piedra o solo uno parcial (unas pocas piedras en las esquinas de la tumba) parece ser una práctica bastante común observada en todas las fases de la EBA en Europa Central. Se descubrieron ataúdes de madera en varios sitios, como en la Baja Silesia . Los entierros de ataúdes de la cultura Únětice se pueden dividir en dos tipos, según su construcción: ataúdes del tipo camilla y ataúdes del tipo canoa. Los ataúdes estaban hechos de un solo bloque de madera. El ejemplo más destacado de un cementerio rico que contiene muchas de estas inhumaciones se encuentra en Przecławice [51] cerca de Wrocław . Los entierros de ataúdes aparecen en Europa Central en el Neolítico y son bien conocidos en las culturas de vaso campaniforme y cerámica cordada en Moravia . [52]
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La cultura se distingue por sus objetos de metal característicos, entre los que se incluyen torques de lingotes , hachas planas, dagas triangulares planas, brazaletes con extremos en espiral, alfileres con cabeza de disco y de paleta y anillos rizados , que se distribuyen por una amplia zona de Europa Central y más allá.
Los lingotes se encuentran en tesoros que pueden contener más de seiscientas piezas. Los tesoros de hachas también son comunes: el tesoro de Dieskau (Sajonia) contenía 293 hachas con brida. Por lo tanto, las hachas también podrían haber servido como lingotes. Estos tesoros se han interpretado antiguamente como una forma de almacenamiento por parte de fundidores de bronce itinerantes o como riquezas ocultadas debido a la acción del enemigo. También se han interpretado como evidencia de la existencia de grupos organizados de guerreros o "ejércitos". [56] Los tesoros que contienen principalmente joyas son típicos del grupo de Adlerberg.
Después del año 2000 a. C. se produjo una importante expansión de la producción de bronce, y los bronces de estaño pasaron a ser dominantes. Los lingotes de anillos se intercambiaron ampliamente. [57] Se produjeron armas y adornos especiales como símbolos de estatus para individuos de alto rango.
El famoso disco celeste de Nebra está asociado con los grupos de Alemania Central de la cultura Únětice. [58] El oro y el estaño utilizados para hacer el disco de Nebra fueron importados de Cornualles en el sur de Inglaterra, [59] [60] mientras que el cobre fue importado de Austria. [61] Según la arqueóloga Sabine Gerloff, la técnica de enchapado en oro (o incrustación) utilizada en el disco se originó en Gran Bretaña. [62] Una técnica de incrustación de oro similar se ve en el hacha contemporánea de Thun-Renzenbühl de Suiza, y también se ha relacionado con la Grecia micénica . [63] [64]
Las típicas viviendas de Únětice se conocen en la República Checa y Alemania. Las casas estaban construidas con madera, con tejado a dos aguas y de planta rectangular con entrada en el lado oeste. Los tejados eran de paja y las paredes estaban construidas con la técnica de adobe .
Uno de los elementos más característicos de los asentamientos son los fosos de almacenamiento del tipo Únětice. Se encontraban debajo de las casas, eran profundos y espaciosos, con un cuello cilíndrico o ligeramente cónico, paredes arqueadas y un fondo relativamente plano. Estos fosos servían a menudo como graneros.
La gran mayoría de los asentamientos consistían en varias casas reunidas en el espacio común de la aldea o aldea. También se han descubierto aldeas fortificadas más grandes, con murallas y fortificaciones de madera, en, por ejemplo, Bruszczewo en la Gran Polonia [70] y Radłowice en Silesia . [71] Estas aldeas más grandes desempeñaron un papel como centros políticos locales, posiblemente también como lugares de mercado, facilitando el flujo de bienes y suministros. El asentamiento fortificado "protourbano" de Fidvár en Eslovaquia fue un centro importante para la explotación de los depósitos de oro y estaño cercanos. [72] [73] Se conocen castros de colinas del período Unetice tardío, como Cezavy en la República Checa, que presentaba murallas de piedra. [74] [75]
Alrededor del año 2300 a. C., se construyeron grandes recintos circulares en Pömmelte y en las cercanías de Schönebeck, en el centro de Alemania. Se trataba de importantes lugares rituales que se mantuvieron en uso hasta alrededor del año 1900 a. C. [80] [77] Pömmelte se describe como un lugar central de importancia suprarregional. [79] El asentamiento más grande conocido de la Edad del Bronce Temprano en Europa central se construyó junto al recinto de Pömmelte. [78] En el yacimiento se han encontrado los restos de 130 grandes casas de madera; normalmente tenían 20 metros de longitud, algunas de hasta 30,5 metros de longitud, y superficies de entre 80 m² y 360 m². [81] [82] [83]
Algunos edificios de Unetice eran excepcionalmente grandes, como la casa comunal de Dermsdorf (44 m x 11 m) y la casa comunal de Zwenkau (57 m x 9 m), ambas en el centro de Alemania. Es posible que fueran residencias de élite, edificios de culto, salas de reuniones o "casas de hombres" para grupos de guerreros o soldados bajo el mando de gobernantes individuales. [69] [56] [84] [85] [86] La casa comunal de Dermsdorf se construyó a poca distancia de un asentamiento en Leubingen , en alineación directa con el túmulo funerario cercano de Leubingen . Una gran cantidad de hachas se depositaban ritualmente juntas frente a la casa comunal, que pueden haber pertenecido a un contingente de guerreros o soldados. [56]
Las reconstrucciones experimentales de las casas comunales de la Edad del Bronce indican que los constructores deben haber tenido "un sistema complejo de números y datos para mediciones lineales" para manejar tales desafíos en la construcción de viviendas. [87] Las técnicas de construcción incluyeron el uso de vigas rectangulares, tablones y tablas, juntas de mortaja y espiga, juntas de bisel, juntas de una sola muesca, ranuras, surcos, pivotes, clavijas de madera y rebajes. [87]
La cultura Únětice tenía vínculos comerciales con la cultura británica de Wessex . Los orfebres Únětice utilizaban cobre puro, así como aleaciones de cobre con arsénico, antimonio y estaño para producir bronce . El cementerio de Singen contenía dagas con un alto contenido de estaño (hasta un 9%). Es posible que se fabricaran en Bretaña , donde se han encontrado unas cuantas tumbas ricas de este período. El estaño de Cornualles también se comercializaba ampliamente. Se ha encontrado una lúnula de oro de diseño irlandés tan al sur como Butzbach en Hessen (Alemania). El ámbar también se comercializaba, pero es posible que se hayan utilizado pequeños depósitos fósiles además del ámbar báltico .
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Los análisis de anillos, costillas y hojas de hacha de la Edad del Bronce Temprano de toda Europa central han descubierto que tenían pesos aproximadamente estandarizados y probablemente servían como una forma de dinero-mercancía . [88] En los primeros siglos del segundo milenio a. C., se logró una mayor precisión en el intercambio mediante la introducción de lingotes más ligeros. Ciertos artefactos (por ejemplo, los ösenrings ) también pueden haber sido utilizados como un tipo de moneda simbólica . [89]
A finales de la Edad del Bronce Antiguo, los anillos y las costillas fueron reemplazados por chatarra y metal en bruto, lo que indica el desarrollo de las balanzas y el uso del metal pesado como medio de pago. Este sistema de pesaje puede haber surgido de forma independiente en Europa central a través de la producción en serie de artefactos de bronce con pesos perceptiblemente similares. [88] [89]
En 2014 se descubrió en Oberding (Alemania) el mayor tesoro conocido de lingotes de cobre en forma de costilla , compuesto por 796 lingotes que datan de alrededor de 1700 a. C. El hallazgo está asociado con el grupo Straubing. La mayoría de los lingotes estaban atados con estopa de árbol en manojos de diez; cada lingote individual pesaba aproximadamente 100 gramos en promedio y los manojos pesaban aproximadamente 1 kilogramo cada uno. Cuarenta de estos manojos se agruparon a su vez en manojos de diez (o 100 lingotes). Esto indica el uso de un sistema decimal . [90] [91] [92] El uso de un peso de aproximadamente 1 kilogramo también es inusual, ya que el kilogramo se introdujo por primera vez como unidad de medida en 1793. [92] [93]
En Europa central y el norte de Italia se han encontrado numerosas «tabletas enigmáticas» ( Brotlaibidole ) hechas de arcilla (y ocasionalmente de piedra), que datan de la Edad del Bronce Temprano y Medio, incluso en yacimientos de la Cultura Unetice. Las tablillas están marcadas con secuencias de figuras geométricas, como círculos, líneas, puntos, cruces, etc. La función de las tablillas no está clara y el significado de las incisiones aún no ha sido descifrado. La teoría predominante es que tenían una finalidad en el comercio a larga distancia, posiblemente de metales. [94] [95] [96] Según Harald Meller, probablemente representan un «sistema de signos» involucrado en el comercio. A menudo se encuentran rotas en dos, lo que puede indicar algún tipo de sistema de crédito/deuda. [39]
En 2010 se organizó una gran exposición sobre las «tabletas enigmáticas» del Museo Arqueológico de la Alta Mantua en Cavriana, en colaboración con otros treinta y cinco museos. Se expusieron cien ejemplares de tablillas enigmáticas. En 2015 se puso en marcha un proyecto internacional de estudio de las tablillas en el que participaron varias universidades italianas y extranjeras. Los objetos fueron analizados y clasificados mediante una técnica de escaneo y medición tridimensional que permite realizar una comparación morfológica precisa entre las tablillas. [97]
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La evidencia arqueológica desde el año 2000 a. C. en adelante apunta al surgimiento de una sociedad más compleja y jerarquizada en Europa central y la aparición de un nuevo liderazgo aristocrático sobre la organización tradicional basada en clanes de granjas y aldeas. Los efectos se vieron en todas las esferas de la sociedad, desde la tecnología y la economía hasta los asentamientos y la religión. [98] La cultura Únětice en Alemania central, en particular, exhibió un nivel notablemente alto de complejidad social. Con base en el registro funerario, los tesoros de metal y la evidencia arquitectónica, se ha sugerido que para los siglos XX y XIX a. C. esta sociedad se había desarrollado en un tipo de estado , gobernado por un líder dominante y apoyado por tropas armadas. [56] Esto se indica además por la evidencia de la producción excedente y la centralización de bienes agrícolas, así como la producción del Disco Celeste de Nebra. [99] [56]
Las entradas principales del recinto circular de Pömmelte estaban orientadas hacia el amanecer y el atardecer a mitad de camino entre los solsticios y los equinoccios , lo que indica que servía como monumento para «ceremonias vinculadas a ritos calendáricos y festejos estacionales». [77] Estas alineaciones marcaban las mismas fechas que los festivales estacionales celtas posteriores, como Beltane y Samhain , que celebraban la transición de las estaciones, la cosecha o la conmemoración de los muertos. [100] [101]
El diámetro y la planta del recinto de Pömmelte son casi idénticos a los de Stonehenge en Gran Bretaña (construido alrededor de 2500 a. C.), que estaba alineado con los solsticios y también se ha interpretado como que cumplía una función de calendario . [102] [103] [104] Según los excavadores del yacimiento de Pömmelte, las similitudes entre ambos monumentos indican que fueron construidos por "la misma cultura" (la cultura del vaso campaniforme ) con "la misma visión del mundo". [78] Se ha sugerido que la estrecha similitud entre el recinto de Pömmelte y recintos circulares anteriores de tierra y madera, como el Círculo de Goseck en Alemania (c. 4900 a. C.) y los henges en Gran Bretaña, puede indicar una continuación de tradiciones que se remontan al Neolítico temprano . [105] [106]
Se cree que el Disco Celeste de Nebra, descrito como «la representación concreta más antigua de fenómenos astronómicos del mundo», [109] [110] representa una regla de calendario para armonizar los años solares y lunares , lo que permite la creación de un calendario lunisolar . [111] [112] [113] Se cree que el cúmulo de estrellas junto a la luna creciente representa las Pléyades , conocidas en otros contextos antiguos como «estrellas del calendario», [114] mientras que los arcos dorados en el borde del disco (uno de los cuales ahora falta) representan el ángulo entre los solsticios en la latitud donde se encontró el disco. [115] Esta característica también aparece en una forma diferente en el rombo de oro de Bush Barrow de Stonehenge, que data de c. 1900 a. C. [106] El número de estrellas en el disco (32, o 33 si se incluye el sol) puede representar la equivalencia de 32 años solares a 33 años lunares . [112] [113] [116] Según el arqueólogo Christoph Sommerfeld, el disco también puede codificar el conocimiento del ciclo metónico luni-solar de 19 años . [117]
Según Harald Meller, el disco de Nebra permitía "una determinación extremadamente precisa del tiempo, incluida la capacidad de predecir eclipses lunares ". Como tal, representa "el establecimiento de un nuevo orden temporal" por parte de las élites de la cultura Unetice y, por lo tanto, "demuestra en última instancia su pretensión de poder estatal". [118]
Se cree que el lugar de la colina Mittelberg donde se encontró el disco de Nebra sirvió como un «recinto sagrado» cerrado, delimitado por murallas de tierra en dos lados de la colina. Desde esta ubicación, cuando el disco está alineado al norte, el extremo superior del arco de oro occidental apunta hacia la montaña Brocken , donde se ve la puesta del sol en el solsticio de verano (21 de junio). Otro marcador distintivo en el horizonte es la colina Kulpenberg, donde el sol se pone el 1 de mayo (Beltane), una fecha también marcada por el recinto de Pömmelte. [119]
Hoy en día, la cultura Únětice se considera parte de un fenómeno cultural paneuropeo más amplio, que surgió gradualmente entre la segunda mitad del tercer milenio y principios del segundo. [121] [10] Según Pokutta, "El papel de la cultura Únětice en la formación de la Edad del Bronce en Europa no puede sobreestimarse. El surgimiento y la existencia de esta población original, expansiva y dinámica marcan uno de los momentos más interesantes de la prehistoria europea". La influencia de esta cultura cubrió áreas mucho más grandes principalmente debido al intercambio intensivo. [11] Por lo tanto, la cerámica y los objetos de bronce de Únětice se encuentran en Gran Bretaña , Irlanda , Escandinavia e Italia , así como en los Balcanes .
El fuerte impacto de los centros metalúrgicos y las tradiciones alfareras de Únětice se puede ver en otros grupos de la EBA, por ejemplo, en los grupos de Adlerberg , Straubing , Singen , Neckar -Ries y Alto Rin en Alemania y Suiza, así como en Unterwölbling en Austria. El grupo de Nitra , que habita el sur de Eslovaquia , no solo precede cronológicamente a la cultura de Únětice, sino que también está fuertemente relacionado culturalmente con ella. Todos estos grupos se consideran alternativamente variantes locales de una cultura Únětice más amplia. [122] [123] Según Marija Gimbutas, estas culturas eran, en un sentido amplio, "una unidad", con los mismos ritos funerarios, economía, patrones de habitación y cerámica, que ella agrupa como 'Únětice temprano'. [124] Según Sergent (1995), la cultura Polada en el norte de Italia y la cultura del Ródano en Francia y Suiza también representan variantes meridionales de la cultura Únětice. [125] [126] En épocas posteriores, algunos elementos de las tradiciones de fabricación de cerámica de Únětice también se pueden encontrar en la cultura Trzciniec .
Haak et al. 2015 examinaron los restos de 8 individuos de la cultura Unetice enterrados en la actual Alemania c. 2200–1800 a. C. [127] Las 3 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían a los haplogrupos Y I2a2 , I2c2 e I2 , mientras que se determinó que las 8 muestras de ADNmt extraídas pertenecían al haplogrupo I3a (2 muestras), U5a1 , W3a1 , U5b2a1b , H4a1a1 , H3 y V. [128] Se encontró que los individuos Unetice examinados estaban muy estrechamente relacionados con los pueblos de la cultura Yamnaya anterior , la cultura del vaso campaniforme y la cultura de la cerámica cordada . [129] Su cantidad de ascendencia relacionada con la estepa es comparable a la de algunos europeos modernos. [130]
Allentoft et al. 2015 examinaron los restos de 7 individuos de la cultura Unetice enterrados en la actual Polonia y República Checa de c. 2300–1800 a. C. [131] Se determinó que las 7 muestras de ADNmt extraídas pertenecían al haplogrupo U4 , U2e1f1 , H6a1b , U5a1b1 , K1a4a1 , T2b y K1b1a . [132] Se encontró que un hombre adicional de la cultura de cerámica cordada tardía o la cultura Unetice temprana en Łęki Małe , Polonia de c. 2300–2000 a. C. era portador del haplogrupo paterno R1b1a y del haplogrupo materno T2e . [133] [132] [134] Se descubrió que las personas de las culturas de la cerámica cordada, del vaso campaniforme, de Unetice y de la Edad del Bronce nórdica eran genéticamente muy similares entre sí y mostraban una cantidad significativa de afinidad genética con la cultura Yamnaya. [135]
Papac et al. (2021) analizaron algunos individuos más de los yacimientos de enterramiento de Únětice: sus resultados del cromosoma Y (sin incluir dos muestras de baja cobertura) fueron: 1 G2a2b2a, 1 I2a1, 8 I2a2, 7 R1a-Z645 y 8 R1b-P312. Los genetistas descubrieron que: "Los datos del cromosoma Y sugieren una renovación aún mayor. Una disminución del linaje Y R1b-P312 del 100% (en la cultura del vaso campaniforme tardío) al 20% (en Únětice preclásico) implica una afluencia mínima del 80% de nuevos linajes Y al inicio de la Edad del Bronce Temprano". Los resultados autosómicos incluso apuntan a una migración desde el noreste, que los autores pueden vincular con la llegada de R1a-Z645, previamente encontrado en la región del Báltico. [136]
En 2022 se analizaron varios individuos de dos lugares de enterramiento de Praga (ambos lugares se utilizaron en diferentes períodos culturales), los haplogrupos de ADN-Y masculinos de los individuos asignados al período Únětice fueron: dos R1a1a1 (Z280), ocho I2a2a (I6635), con un individuo con el clado derivado PF3885, un macho analizado era I2a-L38 y cuatro machos tenían el haplogrupo R1b-L2 (otro individuo analizado tenía el clado derivado R1b-L20); un macho tenía el haplogrupo R1b-Y153322, que está bajo DF27 . [137]
En la cultura Unetice y culturas relacionadas se produjo una importante expansión de la producción y los lingotes de anillo se intercambiaron ampliamente. ... A partir de ahora, los bronces de estaño comenzaron a dominar
Esta fase incluye también el tesoro de Nebra, con su famoso disco que muestra cuerpos celestes bañados en oro. Su técnica de recubrimiento está generalmente relacionada con la metalistería micénica. Se demostrará, sin embargo, que esta técnica, junto con la de la incrustación de metales, tuvo su origen en Gran Bretaña, donde ya se aplicó a material orgánico durante la primera fase de la Edad del Bronce Antiguo, y floreció durante la segunda y tercera fases, cuando se introdujo en el continente y se utilizó en la metalistería de prestigio.
Se encuentran casas monumentales de dos naves en el área central de la cultura Únětice, mientras que excavaciones recientes muestran que las casas monumentales de tres naves se introdujeron en el área de Sajonia-Anhalt/Turingia en la fase Únětice clásica. Un ejemplo es una casa de tres naves de 44 metros de largo y 11 metros de ancho excavada en Dermsdorf en Alemania central. Esta contenía un tesoro de aproximadamente 25 kilos de bronce, que constaba de 98 hachas y dos dagas en bruto, lo que indica que estas casas monumentales estaban habitadas por la élite que controlaba el intercambio de metales. La casa se encontró a solo 3,6 kilómetros del famoso montículo de Leubingen y pertenece a la fase Únětice clásica.
Las mujeres de la posterior cultura Unetice a veces usaban un disco solar con un adorno de estrella saliente.
Otra elevación distintiva en el horizonte son las montañas Kyffhäuser con la colina Kulpenberg, donde el sol se esconde tras la montaña el 1 de mayo. Aunque esta fecha no está codificada en el disco celeste, otras culturas la conocen como Beltane o Fiesta de la Primavera.
Wir können diese Dreinietendolche als eine Art Unterabteilung des Aunjetitzer Typus auffassen. Der Dolch von Döttingen mit seinen 6 Nieten beweist durch diese einen Einfluß vom Rhônetypus. Die Klinge dieses Dolches ist aber echt aunjetitzisch verziert, wie das große Linienbanddreieck erkennen läßt. Este puñal debe ser, al igual que el puñal del tipo suizo, una forma mixta, ya que el significado se encuentra en la periferia de las zonas de distribución entre los tipos de puñal. " Traducción al español : "La daga de Döttingen con sus seis remaches, y posiblemente la decoración de la empuñadura, bandas de líneas bordeadas por Los puntos de color, demuestran una influencia del tipo del Ródano. Sin embargo, la hoja de esta daga está decorada genuinamente con el estilo de Aunjetitz, como lo indica el gran triángulo de bandas de líneas. Al igual que las dagas del tipo suizo, esta daga debe ser una forma híbrida que se originó en la periferia del área de distribución de ambos tipos de dagas.
Cultura Únětice: Un gran grupo de comunidades de la Edad del Bronce temprana en Europa central, especialmente Bohemia, Baviera, el sureste de Alemania y el oeste de Polonia, que data de la segunda mitad del tercer milenio a. C. Nombrada a partir de un cementerio de 60 tumbas excavado al norte de Praga en la República Checa. También conocida como la Cultura Aunjetitz. La fase temprana parece haberse desarrollado a partir de la Cultura del Vaso Campaniforme local y abarca una serie de grupos regionales que incluyen Nitra (oeste de Eslovaquia), Adlerberg (centro del Rin), Straubing (Baviera), Marschwitz (Cuenca del Óder) y Unterwölbling (Austria). ... Al este, la Cultura Únětice se superpone a la vigencia de las culturas Nagyrév y Hatvan, todas dentro del Periodo del Bronce I de Montelius.
Los grupos regionales [de la cultura Unetice] incluyen Nitra, Adlerberg, Straubing, Marschwitz y Unterwölbling (Austria).
Las partes occidental, meridional, oriental y septentrional de la misma cultura han recibido nombres diferentes, lo que hace parecer que en este período existieron siete u ocho culturas diferentes. El grupo de la cuenca del Oder se llamó Marschwitz en alemán o Marszowic en polaco; el grupo eslovaco occidental: Nitra; el grupo húngaro noroccidental y de la Baja Austria al sur de Viena: Wieselburg en alemán o Gata en húngaro; el grupo al oeste de Viena a lo largo del Danubio: Unterwolbling; el grupo de Baviera al sur del Danubio: Straubing; la cultura del Tirol: la Edad del Bronce Temprano de la Alta Austria; y el grupo del Alto Rin: Adlerberg. Todos estos nombres designan variantes locales o agrupaciones de una cultura en crecimiento. [...] En un sentido amplio, sin embargo, la cultura entre el Alto Rin y el Danubio medio al oeste de Budapest era una unidad, con los mismos ritos funerarios, economía, patrones de habitación y cerámica que yo llamo Únětice temprano.
las culturas de la Edad del Bronce Temprano de Europa central. La metalistería y la cerámica son similares a las del grupo Straubing de Baviera.
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