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Iglesias ortodoxas griegas

Las iglesias ortodoxas griegas ( en griego : Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία , Ellinorthódoxi Ekklisía , IPA: [elinorˈθoðoksi ekliˈsia] ) son un grupo de iglesias independientes dentro de la comunión mundial de la cristiandad ortodoxa (oriental) que conservan el uso del idioma griego en entornos eclesiásticos formales . Estas iglesias incluyen el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y sus dependencias, los Patriarcados de Alejandría , Antioquía y Jerusalén , la Iglesia de Grecia y la Iglesia de Chipre . [1]

Históricamente, el término "ortodoxo griego" se ha utilizado para describir a todas las iglesias ortodoxas orientales, ya que el término "griego" puede referirse a la herencia del Imperio bizantino . [2] [3] [4] Durante los primeros ocho siglos de la historia cristiana, la mayoría de los desarrollos intelectuales, culturales y sociales más importantes de la Iglesia cristiana tuvieron lugar en el Imperio bizantino o su esfera de influencia , [4] [5] [6] donde el idioma griego se hablaba ampliamente y se usaba para la mayoría de los escritos teológicos. La capital del imperio, Constantinopla , fue un importante centro temprano del cristianismo, y sus prácticas litúrgicas, tradiciones y doctrinas se adoptaron gradualmente en toda la ortodoxia oriental , proporcionando aún los patrones básicos de la ortodoxia contemporánea. [7] [8] [9] Por lo tanto, la ortodoxia oriental pasó a llamarse ortodoxa "griega" de la misma manera que los cristianos occidentales llegaron a ser llamados católicos "romanos" . Sin embargo, la denominación "griega" fue abandonada por las iglesias eslavas y otras iglesias ortodoxas orientales como parte del despertar nacional de sus pueblos , a partir del siglo X d. C. [10] [11] [12] Por lo tanto, a principios del siglo XXI, generalmente solo aquellas iglesias más estrechamente vinculadas a la cultura y la etnicidad griega o bizantina eran llamadas "ortodoxas griegas" en el lenguaje común. [13]

La ortodoxia griega también se ha definido como una tradición religiosa arraigada en la preservación de la identidad griega. [14]

En 2022, el gobierno de Estados Unidos estimó que entre el 81 y el 90 % de la población de Grecia se identificaba como ortodoxa griega. [15]

Historia

Las iglesias ortodoxas griegas son descendientes de iglesias que los apóstoles fundaron en los Balcanes y Oriente Medio durante el siglo I d. C., [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] así como mantenedoras de muchas tradiciones eclesiásticas antiguas. [22]

Iglesias

Véase también

Referencias

  1. ^ Demetrios [Trakatellis] (2010). "Iglesias ortodoxas orientales: la Iglesia ortodoxa griega y su teología". En Patte, Daniel (ed.). Diccionario de cristianismo de Cambridge . Cambridge University Press. pág. 895. ISBN 978-0-521-52785-9.
  2. ^ Boyd, Kelly (8 de agosto de 1999). Enciclopedia de historiadores y escritos históricos. Taylor & Francis. ISBN 9781884964336– a través de Google Books.
  3. ^ Edwin Pears , La destrucción del Imperio griego y la historia de la captura de Constantinopla por los turcos, Haskell House, 1968
  4. ^ ab Millar, Fergus (2006). Un imperio romano griego: poder y creencias bajo Teodosio II (408-450). University of California Press. pág. 279 páginas. ISBN 0-520-24703-5.
  5. ^ Tanner, Norman P. Los concilios de la Iglesia, ISBN 0-8245-1904-3 
  6. ^ El legado bizantino en la Iglesia Ortodoxa por John Meyendorff - 1982
  7. ^ Hugh Wybrew, La liturgia ortodoxa: el desarrollo de la liturgia eucarística en el rito bizantino - 1990
  8. ^ Las iglesias cristianas de Oriente, vol. II: Iglesias que no están en comunión con Roma , por Donald Attwater - 1962
  9. ^ J Meyendorff, Teología bizantina: tendencias históricas y temas doctrinales (1987)
  10. ^ Joan Mervyn Hussey , La Iglesia Ortodoxa en el Imperio Bizantino, 1990
  11. ^ Vlasto, AP (1970). La entrada de los eslavos en la cristiandad: Introducción a la historia medieval de los eslavos . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521074592.OCLC 637411069  .
  12. ^ Pantev, Andrey Lazarov (2000). Българска история в европейски контекст (en búlgaro). IK "Jristo Botev". ISBN 9544456708.OCLC 45153811  .
  13. ^ "Ortodoxia griega y ortodoxia rusa: preguntas y respuestas". www.oca.org . Consultado el 23 de octubre de 2022 .
  14. ^ Saloutos, Theodore (1973). ""La Iglesia Ortodoxa Griega en los Estados Unidos y la Asimilación."". The International Migration Review . 7 (4): 395–407. doi :10.2307/3002553. JSTOR  3002553.
  15. ^ Informe del Departamento de Estado de EE. UU. de 2022
  16. ^ Janet Saltzman Chafetz; Helen Rose Ebaugh (18 de octubre de 2000). La religión y los nuevos inmigrantes: Continuidades y adaptaciones en las congregaciones de inmigrantes. AltaMira Press. p. 155. ISBN 978-0-7591-1712-9. Consultado el 2 de septiembre de 2013. Las características distintivas de la Iglesia Ortodoxa Griega son su sentido de continuidad con la antigua Iglesia de Cristo y los Apóstoles y su inmutabilidad. La Iglesia Ortodoxa remonta su existencia, a través de la ordenación de obispos, directamente a los Apóstoles y, a través de ellos, a Jesús.
  17. ^ Sally Bruyneel; Alan G. Padgett (2003). Introduciendo el cristianismo. Libros Orbis. pag. 7.ISBN​ 978-1-60833-134-5. Consultado el 2 de septiembre de 2013. Las iglesias ortodoxa oriental y católica romana son las más antiguas y tienen raíces que se remontan a los primeros grupos cristianos.
  18. ^ Benjamin Jerome Hubbard; John T. Hatfield; James A. Santucci (2007). Guía para el aula de profesores sobre las creencias y prácticas religiosas de Estados Unidos. Libraries Unlimited. pág. 63. ISBN 978-1-59158-409-4. Recuperado el 2 de septiembre de 2013. La Iglesia Ortodoxa remonta sus orígenes a las iglesias fundadas por los apóstoles en Oriente Medio y los Balcanes en el siglo I.
  19. ^ Robert L. Plummer (6 de marzo de 2012). Jornadas de fe: evangelismo, ortodoxia oriental, catolicismo y anglicanismo. Zondervan. pág. 128. ISBN 978-0-310-41671-5. Consultado el 2 de septiembre de 2013. El catolicismo sostiene que si una Iglesia se proclama cristiana, debe poder demostrar que sus líderes -sus obispos y sus presbíteros (o sacerdotes)- son sucesores de los apóstoles. Por eso la Iglesia Católica acepta como válidos los sacramentos y las ordenaciones ortodoxas orientales, aunque la ortodoxia oriental no esté en plena comunión con Roma.
  20. ^ William A. Dyrness; Veli-Matti Kärkkäinen (25 de septiembre de 2009). Diccionario global de teología: un recurso para la iglesia mundial. InterVarsity Press. pág. 244. ISBN 978-0-8308-7811-6. Recuperado el 2 de septiembre de 2013. Esta conexión es evidente a través de la sucesión histórica de obispos de iglesias en un lugar geográfico particular y por la fidelidad a las enseñanzas de los apóstoles (cf. Hch 2,42) y la vida tal como se desarrolló en la tradición patrística y fue articulada por los siete concilios ecuménicos.
  21. ^ Heidi Campbell (22 de marzo de 2010). Cuando la religión se encuentra con los nuevos medios. Routledge. p. 13. ISBN 978-0-203-69537-1. Consultado el 2 de septiembre de 2013. Existen tres ramas dentro del cristianismo: la católica, la ortodoxa oriental y la protestante. ... La iglesia cristiana tiene su linaje y raíces en la época de Jesucristo y los apóstoles en el año 25-30 d. C. y el nacimiento de la Iglesia en Pentecostés en ...
  22. ^ por Wendy Doniger (enero de 1999). Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster. Merriam-Webster. pág. 309. ISBN 978-0-87779-044-0. Recuperado el 2 de septiembre de 2013 . ORTODOXIA ORIENTAL, una de las principales ramas del CRISTIANISMO, caracterizada por su continuidad con la iglesia apostólica, su liturgia y sus iglesias territoriales.

Lectura adicional

Enlaces externos