Las Crónicas georgianas son el principal compendio detextos históricos georgianos medievales, conocidos originalmente como Kartlis Tskhovreba ( en georgiano : ქართლის ცხოვრება ), literalmente "Vida de Kartli", siendo Kartli una región central de la Georgia antigua y medieval, conocida por los autores clásicos y bizantinos como Iberia .
Las crónicas también se conocen como Los Anales Reales de Georgia , ya que eran esencialmente el corpus oficial de la historia del Reino de Georgia . [1] [2]
Las Crónicas consisten en una serie de textos distintos que datan del siglo IX al XIV. La datación de estas obras, así como la identificación de sus autores (por ejemplo, Leonti Mroveli y Juansheriani ) han sido objeto de debates académicos. Aunque muchos académicos en Georgia todavía proponen una datación del siglo XI para la primera redacción del corpus, el creciente número de expertos modernos ha aceptado la hipótesis del profesor Cyril Toumanoff de que los primeros textos de Kartlis Tskhovreba fueron compuestos alrededor del año 800. Los textos más recientes se agregaron en el siglo XIV. Una versión "canonizada" fue editada por una comisión especial designada y presidida por el rey Vakhtang VI de Kartli a principios del siglo XVIII. [1]
Durante el siglo XI, las tres primeras obras –la «Historia de los reyes y patriarcas de los georgianos», la «Historia del rey Vakhtang Gorgasali» y el «Martirio de San Archil»– ya componían un primer corpus que cubría la historia georgiana desde los primeros tiempos, pasando por el reinado de Vakhtang I Gorgasali (r. 452-502/22), hasta la muerte del descendiente de Vakhtang, Archil (786). A mediados del siglo XII se añadieron dos textos: la «Crónica de Kartli», que registra la historia georgiana desde finales del siglo VIII, pasando por el reinado del primer rey georgiano Bagrat III (r. 1008-1014) hasta los primeros años del reinado de Jorge II (r. 1072-1089), y la «Historia del rey de reyes David», que continúa la historia y se centra en el reinado de David IV (r. 1089-1125). [1]
Los manuscritos georgianos existentes de Kartlis Tskhovreba son relativamente tardíos; el más antiguo, el llamado Anaseuli o códice de la " Reina Ana ", data del período de 1479-1495. Otra variante importante, Mariamiseuli o códice de la " Reina Mariam ", fue copiada en los años 1633-1645/1646. Sin embargo, los manuscritos georgianos supervivientes son anteriores a la adaptación armenia abreviada de las Crónicas conocida como "La historia de los georgianos" ( Patmut'iwn Vrats' ), probablemente realizada en el siglo XII, y su manuscrito más antiguo existente se copió en el período de 1279-1311. [1]
Hay varias traducciones disponibles en francés, ruso, inglés y alemán, pero cada una de ellas cubre sólo un número seleccionado de estos textos.
Algunos estudiosos modernos, como Ivane Javakhishvili , han cuestionado la autenticidad de los primeros componentes de "Las Crónicas georgianas" y han pedido extrema cautela al trabajar con ellos. De hecho, los hechos históricos estrictos se entremezclan con frecuencia con los míticos, lo que a veces hace difícil discernir la verdadera historiografía y la mitología. Sin embargo, los análisis críticos en comparación con otras fuentes, incluidos los autores clásicos , y una serie de estudios arqueológicos recientes han demostrado la fiabilidad de muchos de los relatos de las Crónicas. Estos textos relatan evidencia no solo de la historia de Georgia, sino también de Armenia y el Cáucaso en general, Irán , Siria , Anatolia , el Imperio romano , los jázaros y los turcos . [1]