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Comunismo de consejos

El comunismo de consejos o consejismo es una corriente de pensamiento comunista que surgió en la década de 1920. Inspirado por la Revolución de noviembre , el comunismo de consejos se oponía al socialismo de Estado y abogaba por los consejos obreros y la democracia de consejos . Se considera que alcanzó su mayor fuerza en Alemania y los Países Bajos durante la década de 1920.

Historia

Aparición

El comunismo de consejos surgió en los años posteriores a 1918, cuando algunos comunistas en Alemania y los Países Bajos concluyeron que la Revolución rusa había llevado a que el poder se concentrara en manos de una nueva élite política. Sus primeros defensores más destacados fueron el educador alemán Otto Rühle , el astrónomo holandés Anton Pannekoek y el poeta holandés Herman Gorter . [1] Inicialmente fueron partidarios entusiastas de los bolcheviques y de la Revolución rusa. En 1918, Gorter dijo que el líder bolchevique Vladimir Lenin "se destaca por encima de todos los demás líderes del proletariado" y que Karl Marx era el único par de Lenin. En 1919, Pannekoek escribió que "en Rusia el comunismo se ha puesto en práctica durante dos años". [2]

Cuando se formó el Partido Comunista de Alemania (KPD) en diciembre de 1918, una mayoría en el partido se oponía a la política electoral y al sindicalismo. Estas posiciones lo colocaron a la izquierda de la ortodoxia bolchevique. [3] [4] En 1919, se formó la Internacional Comunista (Comintern) para promover las políticas bolcheviques a nivel internacional. En octubre de 1919, Paul Levi , el jefe de la dirección del KPD, impulsó una nueva línea de partido que seguía las políticas del Comintern. Esta línea exigía la participación en las elecciones parlamentarias y la lucha por el control de los sindicatos establecidos. En efecto, esto obligó a la mayoría de izquierda a abandonar el partido y aproximadamente la mitad de sus 100.000 miembros se fueron. En abril de 1920, la izquierda formó el Partido Comunista Obrero de Alemania (KAPD) con una membresía inicial de aproximadamente 38.000. La medida fue motivada en parte por el hecho de que la izquierda percibió la reacción del KPD al Putsch de Kapp como débil. Ese mismo año se formó la Unión General de Trabajadores de Alemania (AAUD), un sindicato revolucionario que en parte se inspiró en los Trabajadores Industriales del Mundo de Estados Unidos (IWW). Algunos lo consideraban una federación sindical afiliada al KAPD . [5] [6] [7] [8] [9]

En 1918, Gorter escribió el panfleto La revolución mundial, señalando las diferencias entre las situaciones en Rusia y Europa occidental. [10] Pannekoek afirmó en Revolución mundial y tácticas comunistas , un panfleto que publicó en 1920, que las tácticas comunistas en Europa occidental eran necesariamente diferentes de las de Rusia. Argumentó que en Europa occidental la burguesía estaba más establecida y experimentada y que, como resultado, la lucha de clases debe oponerse a las instituciones burguesas como los parlamentos y los sindicatos. Enfatizó la importancia de la conciencia de clase entre las masas y consideró que el modelo de partido de vanguardia defendido por los bolcheviques era un obstáculo potencial para la revolución. [11] [2]

Inmediatamente después de su formación, el KAPD solicitó su admisión en la Comintern. En el Segundo Congreso Mundial de la Comintern en 1920, los dirigentes de la Comintern, Lenin, León Trotsky y Grigory Zinoviev, rechazaron por unanimidad las posiciones del KAPD. Una carta abierta del comité ejecutivo de la Comintern informó al KAPD que la Comintern apoyaba plenamente al KPD en su disputa con la izquierda. Algunos delegados del KAPD abandonaron el congreso temprano en señal de protesta. [12] Lenin criticó al KAPD, Pannekoek y otros grupos de izquierda en el panfleto de 1920 La enfermedad infantil del comunismo, "El izquierdismo" , acusándolos de difundir la confusión. Afirmó que la negativa a trabajar en parlamentos y sindicatos dejaría a los trabajadores bajo la influencia de líderes reaccionarios. Gorter admitió que había diferencias considerables entre Rusia y los países más avanzados de Europa occidental, pero sostuvo que "es el modelo ruso el que revela a todos los países algo -y algo sumamente significativo- de su futuro cercano e inevitable" y que ciertas características de la Revolución rusa eran universalmente válidas. [13] [10] [2] Gorter asumió la tarea de responder a Lenin. Su Carta abierta al camarada Lenin reiteró el argumento de que las diferencias en la estructura de clases entre Oriente y Occidente exigían diferencias en las tácticas comunistas. [14] [10]

A pesar de esta disputa, el KAPD y otros grupos similares inicialmente buscaron cambiar el movimiento comunista internacional desde dentro. En el Tercer Congreso Mundial de la Comintern en 1921, el KAPD no logró reunir una oposición de izquierda y, por lo tanto, se retiró de la Internacional. [15] [10] [16] La crítica comunista de consejos al bolchevismo se volvió más fundamental. Los comunistas de consejos concluyeron que los bolcheviques, de hecho, no estaban construyendo el socialismo. En 1921, Pannekoek sostuvo que la Revolución rusa no era más que una revolución burguesa como la Revolución francesa . Gorter la caracterizó inicialmente como una revolución dual, una revolución de la clase trabajadora contra el capitalismo y una revolución capitalista contra el feudalismo, pero sostuvo que este dualismo se resolvió con la Nueva Política Económica de 1921 y que la Rusia soviética se había convertido inequívocamente en un estado capitalista. [17] [18]

En 1921, el comunismo de consejos había roto con el movimiento comunista oficial y formado una corriente distinta, según el historiador Marcel van der Linden . [18] Muchos autores están de acuerdo con van der Linden en fechar el surgimiento del comunismo de consejos a principios de la década de 1920, [19] [20] [21] [22] [23] pero otros, como Philippe Bourrinet y John Gerber , se refieren a la tendencia como la forma holandesa-alemana de comunismo de izquierda durante este período y fechan el advenimiento del comunismo de consejos en la década de 1930. [24] [25] Según Frits Kool, el término comunismo de consejos fue utilizado por primera vez por Franz Pfemfert en 1921. [21] Según van der Linden, el comunismo de consejos se definió por cinco principios básicos:

La izquierda alemana y holandesa formaba parte de un movimiento comunista de izquierda más amplio que se oponía a la imposición del modelo bolchevique en Europa occidental. En Viena, Georg Lukács destacó la importancia de la espontaneidad de la clase obrera. En Italia, Amadeo Bordiga se oponía a la política electoral, pero tenía poco respeto por los consejos como base para una reorganización de la sociedad y abogaba por partidos de vanguardia como lo hizo Lenin. En Rusia, la Oposición Obrera criticó la burocratización de las organizaciones de la clase obrera y simpatizó con el KAPD. [27]

Según Hans Manfred Bock, la dirección del movimiento comunista de consejos alemán estaba formada principalmente por intelectuales que ya habían formado parte del ala izquierda del SPD antes de la Primera Guerra Mundial, así como por intelectuales más jóvenes, personas de origen bohemio y académicos que se habían radicalizado a causa de la guerra. Sus miembros estaban compuestos principalmente por trabajadores jóvenes que no habían sido políticamente activos antes de la guerra y ex soldados amargados por la brutalidad de la guerra. [28]

En septiembre de 1921 se formó el Partido Comunista Obrero de los Países Bajos (KAPN) como análogo holandés del KAPD. Gorter apoyó esta decisión y se convirtió en su portavoz principal, pero Pannekoek era escéptico porque sentía que las condiciones para una nueva organización no estaban maduras en los Países Bajos. El KAPN se inspiró en el KAPD y su programa era casi idéntico al del partido alemán. Sin embargo, no logró replicar la base de masas del KAPD y nunca tuvo más de 200 miembros. [29] [30] En Bulgaria, también hubo un ala comunista de izquierda en el Partido Comunista . Liderada por Ivan Ganchev e influenciada por el KAPD, la izquierda formó el Partido Comunista Obrero Búlgaro (BRKP) en enero de 1922. Tenía poco más de mil miembros, en su mayoría trabajadores y algunos intelectuales. [31] En el Reino Unido, la ex sufragista Sylvia Pankhurst , también opuesta a la política parlamentaria, fue excluida del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) en septiembre de 1921. Formó el Partido Comunista de los Trabajadores (CWP) en febrero de 1922. Afirmaba tener 500 miembros, pero probablemente tenía muchos menos. [32]

Rechazar

Desde su creación, el KAPD estuvo plagado de disputas y disturbios internos. El partido estaba compuesto por una amplia variedad de tendencias políticas y no creó organizaciones estables, pues sus defensores temían que pudieran volverse burocráticas y frenar la dinámica revolucionaria de la clase obrera. A medida que la Alemania de Weimar se estabilizaba a principios de la década de 1920 y el movimiento de consejos de la Revolución alemana menguaba, las disputas se hicieron más pronunciadas. [33] [34]

Ya en el congreso fundacional del KAPD, Rühle y Franz Pfemfert , editor de la revista Die Aktion , se opusieron a cualquier estructura partidaria centralizada y a la división tradicional del movimiento obrero en partidos políticos y sindicatos económicos. En su folleto de 1920 La revolución no es una cuestión de partido , Rühle argumentó que el objetivo del movimiento revolucionario era apoderarse de la producción y, por lo tanto, no necesitaba un partido, que necesariamente se volvería oportunista. En consecuencia, Rühle y sus partidarios abandonaron el KAPD en noviembre de 1920 y, cuando quedó claro que la facción pro-KAPD controlaba la AAUD en junio de 1921, crearon la AAUD-Organización Unitaria (AAUD-E). La AAUD-E criticó al KAPD por diferir del KPD solo en su rechazo del parlamentarismo. [35] [36] En el segundo congreso del KAPD, celebrado en agosto de 1920, fue expulsada la rama nacionalbolchevique del partido, encabezada por Heinrich Laufenberg y Fritz Wolffheim . Ellos apoyaban una nación alemana fuerte que, tras una revolución proletaria victoriosa, se aliaría con la Unión Soviética en la lucha contra el capital y el militarismo occidentales. También invocaron estereotipos antisemitas en su crítica a Paul Levi, afirmando que "porque Levi es judío, jugará la carta del capital financiero judío". [37] [38]

La siguiente gran disputa en el KAPD se refería a la formación de una nueva Internacional opuesta a la Comintern, la participación de la AAUD en las luchas salariales y el papel del liderazgo del partido en torno a Karl Schröder . El liderazgo de Schröder en el KAPD se volvió cada vez más controvertido y algunos lo percibían como un intento de ejercer un control dictatorial. Políticamente, la facción de Schröder argumentaba que el capitalismo estaba en una crisis final que conduciría a su desaparición, pero que los trabajadores aún no estaban listos para el fin del capitalismo ya que todavía estaban bajo el control de líderes reformistas. De esto concluyeron que el papel del KAPD era adherirse firmemente a principios revolucionarios estrictos para poder liderar a los trabajadores en un momento posterior. [39] [40] Los oponentes de Schröder estaban de acuerdo en que el capitalismo estaba en declive, pero para ellos esto implicaba la necesidad de una lucha para ganar a los trabajadores y estaban más abiertos a la flexibilidad en tácticas como la participación en las luchas salariales, que Schröder desestimó como reformismo. [41] [42] En marzo de 1922, esta disputa condujo a una división en una tendencia de Essen, liderada por Schröder, y una tendencia de Berlín, cada una con su propia filial de la AAUD. La tendencia de Berlín era más fuerte, pero la mayoría de los intelectuales del KAPD, incluido Gorter, se unieron a la tendencia de Essen. Pannekoek estaba exasperado por el faccionalismo en el movimiento y se mantuvo al margen de la disputa, aunque en su mayoría simpatizaba con la tendencia de Berlín. [43] [44]

Después de que el KAPD se retiró de la Comintern en 1921, su dirección decidió hacer planes para la formación de una nueva Internacional. Schröder y Gorter apoyaron esto, pero muchos en la organización eran escépticos de que fuera el momento adecuado para este movimiento. [45] [42] En abril de 1922, después de la división del partido, el KAPD de Essen y el KAPN formaron la Internacional de los Trabajadores Comunistas (KAI). El BRKP y el CWP se unieron más tarde. La KAI también afirmó tener una filial rusa, pero en realidad solo estaba formada por dos rusos que vivían en Berlín. Gorter escribió el programa de la KAI. Su estructura organizativa era similar a la de la Comintern, pero nunca alcanzó ninguna influencia o actividad significativa. [46] [44] [17] La ​​división en el KAPD se replicó en las organizaciones búlgara y holandesa, ya que grupos de cada partido apoyaron al KAPD de Essen y otros al KAPD de Berlín. [47]

Después de 1922, las organizaciones comunistas de consejos declinaron y se desintegraron. Las organizaciones alemanas se redujeron a 20.000 partidarios en 1923 y sólo unos pocos cientos en 1933. [42] El KAPD de Essen fue el que declinó más rápidamente. En 1923, una facción se fue para formar la Liga de Comunistas de Consejos, la mayoría de cuyos miembros se unieron entonces a la AAUD-E. En 1925, los principales líderes del KAPD de Essen, incluido Schröder, se fueron para volver a unirse al SPD porque pensaban que era improbable que se produjera un resurgimiento del movimiento de consejos del período revolucionario. En 1927, Gorter murió y en 1929 el grupo no podía permitirse publicar su periódico. [48] El KAPD de Berlín, habiendo perdido su liderazgo y sus teóricos a manos del KAPD de Essen, pasó los años siguientes emitiendo repetidos y ampliamente ignorados llamamientos a la insurrección. En 1927, perdió su filial de la AAUD, que se declaró un partido por derecho propio. [49] La AAUD-E se convirtió rápidamente en una amalgama de grupos y tendencias individuales en lugar de una organización coherente. Perdió a su principal teórico, Rühle, en 1925, cuando concluyó que la situación política era demasiado reaccionaria para una política revolucionaria. En 1927, se fusionó con un grupo excluido del KPD y una organización sindical para formar la Liga Espartaquista de Organizaciones Comunistas de Izquierda, que a su vez se fusionó con la AAUD de Berlín en 1931 para crear la Unión Obrera Comunista de Alemania, pero esta organización tenía una membresía de sólo 343. [50] [51]

A principios de la década de 1930, el comunismo de consejos como movimiento a gran escala había llegado a su fin. [51] Según John Gerber, el comunismo de consejos fue un producto de la agitación de la posguerra y, como resultado del fin del movimiento de consejos, la política de los comunistas de consejos se volvió abstracta. También atribuye el declive del comunismo de consejos como movimiento de masas a los fracasos de sus defensores. No desarrollaron una política que pudiera sobrevivir bajo un capitalismo estabilizado. Los comunistas de consejos no lograron comprender la composición del movimiento de consejos, las razones de su declive y la influencia del leninismo y la democracia en los trabajadores. Todo esto se vio exacerbado, según Gerber, por el dogmatismo de los comunistas de consejos y la falta de liderazgo en los niveles inferiores. [52]

Continuación en grupos pequeños

Después de que los nazis tomaron el poder en Alemania en 1933, el comunismo de consejos organizado desapareció, aunque algunos grupos continuaron en la resistencia al régimen . Continuó en varios grupos pequeños en los Países Bajos. [53] El Grupo de Comunistas Internacionales (GIC) se convirtió en un centro de coordinación para los debates internacionales hasta fines de la década de 1930. Publicó los textos centrales del movimiento, entre los que se destacan "El surgimiento de un nuevo movimiento obrero" de Henk Canne Meijer y "Tesis sobre el bolchevismo" de Helmut Wagner. [53] Los comunistas de consejos aparecieron en varios otros países. El emigrante alemán Paul Mattick lo llevó a los Estados Unidos, donde publicó la Correspondencia de los Consejos Internacionales . JA Dawson publicó el Southern Advocate of Workers' Councils en Australia y Laín Diez publicó textos comunistas de consejos en Chile. [54]

El movimiento estudiantil de los años 1960 condujo a un breve resurgimiento del comunismo de consejos, principalmente en Francia, Italia y Alemania. Tras el declive del movimiento de 1968 , prácticamente desapareció de nuevo, salvo unos pocos grupos pequeños en Europa y América del Norte. [54]

Teoría

Si bien compartían una dirección general común, los comunistas de consejos diferían ampliamente en sus opiniones sobre muchos temas. [55]

En contraste con la socialdemocracia reformista y el leninismo, el argumento central del comunismo de consejos es que los consejos obreros democráticos que surgen en fábricas y municipios son la forma natural de organización de la clase obrera y de poder gubernamental, [56] manteniendo que la clase obrera no debe depender de partidos de vanguardia leninistas [57] o de reformas del sistema capitalista para traer el socialismo. [58] Alternativamente, el partido mantendría un papel propagandístico y "minoritario". [59] Los comunistas de consejos ven la huelga de masas y las nuevas formas de acción de masas que aún están por surgir como medios revolucionarios para lograr una sociedad comunista. [60] [61] Donde la red de consejos obreros sería el principal vehículo para la revolución, actuando como el aparato por el cual se forma y opera la dictadura del proletariado . [62]

El gobierno y la economía deben ser gestionados por consejos obreros [63] compuestos por delegados elegidos en los lugares de trabajo y revocables en cualquier momento. Por ello, los comunistas de consejos se oponen al socialismo autoritario . También se oponen a la idea de un partido revolucionario, ya que creen que una revolución dirigida por un partido necesariamente producirá una dictadura de partido.

El comunismo de consejos y otros tipos de marxismo libertario como el autonomismo a menudo se consideran similares al anarquismo debido a críticas similares a las ideologías leninistas por ser autoritarias y el rechazo de la idea de un partido de vanguardia. [56] [64] Como tal, se lo conoce como marxismo antiautoritario y antileninista . [65]


Referencias

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Fuentes

Lectura adicional

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