Consustancialidad , término derivado del latín : consubstantialitas , denota identidad de sustancia o esencia a pesar de la diferencia de aspecto . [1]
Aparece más comúnmente en su forma adjetival, "consustancial", [2] del latín consubstantialis , [3] y su uso más conocido es con respecto a un relato, en la teología cristiana , de la relación entre Jesucristo y Dios Padre. .
La afirmación de que Jesucristo es "consustancial al Padre" aparece en el Credo de Nicea . [4] El griego fue el idioma en el que se enunció originalmente el Credo de Nicea. La palabra utilizada era griega : ὁμοούσιος [5] ( homoousios ) y significa "de la misma sustancia". [6] [7] Esto puede contrastarse con el término ὁμοιούσιος ( homoiousios ), que significa "de sustancia similar" y, por lo tanto, no la "misma sustancia", como se propuso, por ejemplo, en un concilio eclesiástico posterior (el Concilio de Seleucia respecto a la controversia arriana ) en el año 359.
La palabra "consustancial", fue utilizada por el Concilio de Calcedonia (451) también para declarar que Cristo es "consustancial al Padre en cuanto a la Deidad, y el mismo consustancial a nosotros en cuanto a la humanidad". [8]
En la teología cristiana contemporánea, el Espíritu Santo también se describe como consustancial al Padre y al Hijo . [9]
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra de 1662 , el adjetivo "consustancial" en el Credo de Nicea se traduce por la frase "ser de una sola sustancia". [10] La misma frase ya apareció en el Libro de Oración Común (1549) [11] y continúa utilizándose, dentro de la "Orden Dos", en el Adoración Común , que dentro de la "Orden Uno" da la versión ecuménica de Consulta Litúrgica en Inglés. , "de un Ser". [12]
La Iglesia Ortodoxa Oriental utiliza "de una esencia". [13] [14] [15]
La Iglesia católica , en su traducción oficial del Credo de Nicea, mantiene el término "consustancial". [dieciséis]
En retórica , la "consustancialidad", tal como la define Kenneth Burke , es "un concepto relacionado con la práctica basado en identificaciones estilísticas y estructuras simbólicas, que persuaden y producen aceptación: una actuación conjunta dentro de un contexto común y definida por él". [17] Ser consustancial a algo es identificarse con ello, estar asociado a ello; pero al mismo tiempo, ser diferente de aquello con lo que se identifica. [18] Puede verse como una extensión o en relación con el tema. [ cita necesaria ]
Burke explica este concepto con dos entidades, A y B. Continúa explicando que "A no es idéntico a su colega B. Pero en la medida en que sus intereses están unidos, A se identifica con B. O puede identificarse a sí mismo con B". incluso cuando sus intereses no están unidos, si él supone que sí lo están, o si se le persuade a creerlo... Al identificarse con B, A es "sustancialmente uno" con una persona distinta de él mismo. único, un lugar individual de motivos. Por lo tanto, está unido y separado, a la vez una sustancia distinta y consustancial con otra ". [18]
"La consustancialidad puede ser necesaria para cualquier forma de vida, dice Burke. Y por lo tanto, la retórica, tal como él la ve, potencialmente construye comunidad. También puede derribarla. Al final, la retórica se basa en un deseo inconsciente de actuar juntos, por tomar una 'sustancia' juntos". [19] [20]
