La base original de palabras del esperanto contenía alrededor de 900 raíces y fue definida en Unua Libro ("Primer libro"), publicado por LL Zamenhof en 1887. En 1894, Zamenhof publicó el primer diccionario de esperanto, Universala vortaro ("Diccionario internacional"), que fue escrito en cinco idiomas y proporcionó un conjunto más grande de raíces, añadiendo 1740 palabras nuevas.
Las reglas del esperanto permiten a los hablantes tomar prestadas las palabras que necesiten, recomendando únicamente que busquen las palabras más internacionales y que tomen prestada una palabra básica y deriven otras de ella, en lugar de tomar prestadas muchas palabras con significados relacionados. Desde entonces, muchas palabras han sido tomadas prestadas de otras lenguas, principalmente de las de Europa occidental. En las últimas décadas, la mayoría de los nuevos préstamos o acuñaciones han sido términos técnicos o científicos; los términos de uso cotidiano tienen más probabilidades de derivarse de palabras existentes (por ejemplo, komputilo [una computadora], de komputi [computar]), o de extenderlas para abarcar nuevos significados (por ejemplo, muso [un ratón], ahora también significa un dispositivo de entrada de computadora, como en inglés). Hay frecuentes debates entre los hablantes de esperanto sobre si un préstamo en particular está justificado, o si la necesidad puede satisfacerse mediante la derivación o la extensión del significado de palabras existentes.
El esperanto ocupa un punto intermedio entre las lenguas construidas "naturalistas" como la interlingua , que toman palabras en masa de sus lenguas de origen con poca derivación interna, y las lenguas construidas a priori como el solresol , en las que las palabras no tienen conexión histórica con otras lenguas. En esperanto, las raíces de las palabras se toman prestadas y conservan gran parte de la forma de su lengua de origen, ya sea la forma fonética ( eks- de ex- ) o la forma ortográfica ( teamo de team ). Sin embargo, cada raíz puede formar docenas de derivaciones que pueden tener poca semejanza con palabras equivalentes en las lenguas de origen, como registaro (gobierno), que se deriva de la raíz latina reg (gobernar).
Una de las formas en que Zamenhof hizo que el esperanto fuera más fácil de aprender que las lenguas europeas predominantes en ese momento fue creando una morfología derivativa regular y altamente productiva . Mediante el uso juicioso de afijos léxicos (prefijos y sufijos), el vocabulario básico necesario para la comunicación se redujo en gran medida, haciendo del esperanto una lengua más aglutinante que la mayoría de las lenguas europeas. Se ha estimado que, en promedio, una raíz en esperanto es el equivalente comunicativo de diez palabras en inglés. [ cita requerida ]
Sin embargo, una tendencia contraria es evidente en el vocabulario técnico culto y grecolatino, que la mayoría de los europeos consideran "internacional" y por lo tanto adoptan en esperanto en masa , a pesar del hecho de que no son verdaderamente universales. Muchos asiáticos consideran que esto [ cita requerida ] es una carga onerosa e innecesaria para la memoria, cuando es tan fácil derivar palabras equivalentes internamente (por ejemplo, calcándolas , que es lo que los chinos suelen hacer). Esto genera frecuentes debates sobre si una raíz particular está justificada y, a veces, da como resultado duplicados de vocabulario nativo y prestado. Un ejemplo es "caligrafía", que aparece tanto como calcado belskribo ("escritura de belleza") y como préstamo directo kaligrafio . Un desarrollo similar se ha producido también en inglés ( brotherly vs. fraternal ), alemán ( Ornithologie vs. Vogelkunde para ornitología ), japonés ( beesubooru vs. yakyuu para béisbol ), español ( básquetbol vs. baloncesto para baloncesto ), francés ( le week-end vs. la fin de semaine ) y otros idiomas. Sin embargo, aunque los debates en lenguas étnicas están motivados por el nacionalismo o cuestiones de identidad cultural, en esperanto los debates están motivados en gran medida por diferentes puntos de vista sobre cómo hacer que el idioma sea práctico y accesible.
Uno de los afijos derivativos más útiles para el principiante es el prefijo mal- , que deriva antónimos : peza (pesado), malpeza (ligero); supren (hacia arriba), malsupren (hacia abajo); ami (amar), malami (odiar); lumo (luz), mallumo (oscuridad). Sin embargo, excepto en los chistes, este prefijo no se usa cuando existe un antónimo en el vocabulario básico: suda (sur), no "malnorda" de 'norte'; manki (faltar, intr.), no "malesti" de 'ser'.
La creación de nuevas palabras mediante el uso de sufijos gramaticales (es decir, flexivos), como nura (mero) de nur (solamente), tiama (contemporáneo) de tiam (entonces), o vido (vista) de vidi (ver), se trata en el artículo sobre la gramática del esperanto . Lo que sigue es una lista de lo que normalmente se denominan "afijos". La mayoría de ellos, sin embargo, son en realidad raíces léxicas, en el sentido de que pueden usarse como palabras independientes y su orden relativo en un compuesto está determinado por la semántica, no por la gramática. Se llaman "afijos" principalmente porque derivan de afijos en las lenguas de origen del esperanto. Algunos son verdaderos afijos en el sentido de que, aunque pueden usarse independientemente, su orden dentro de una palabra está fijado por la gramática. Solo unos pocos no pueden usarse independientemente y, por lo tanto, corresponden a cómo se comporta un afijo típico en inglés.
Cuando una raíz recibe más de un afijo, su orden es importante, porque los afijos modifican todo el tema al que están unidos. Es decir, los externos modifican a los internos. La mayoría de los afijos son raíces en sí mismos y, como tales, tienen una parte gramatical inherente. Esto se indica mediante la vocal final de la parte gramatical en la lista de sufijos que aparece a continuación. Algunos afijos no afectan a la parte gramatical de la raíz; en el caso de los sufijos que aparecen en las tablas siguientes, esto se indica mediante un guion en lugar de la vocal final.
Hay, además, afijos que no figuran aquí: afijos técnicos, como el sufijo familiar biológico -edo visto en numidedo ( gallinas de Guinea ), [ cita requerida ] y algunos afijos no estándar tomados del ido , como -oza (completo de) en montoza (montañoso), muskoloza (musculoso), poroza (poroso). [2] Un sufijo propuesto -ala convierte en adjetivos a partir de sustantivos formados a partir de adjetivos: varmala (calórico, de varma cálido), ŝtataligi (nacionalizar). [3]
Los afijos léxicos (es decir, derivacionales ) pueden actuar como raíces al tomar uno de los sufijos gramaticales : mala (opuesto), eta (leve), ano (un miembro), umo (un artilugio ), eble (posiblemente), iĝi (convertirse), ero (un poco, una migaja). Además, a través de la composición, las raíces léxicas pueden actuar como afijos: vidi (ver), povi (poder), vidpova (capaz de ver, no ciego); ĉefo (cabeza, jefe), urbo (una ciudad), ĉefurbo (una capital). Es bastante común que las preposiciones se usen como prefijos: alveni (llegar), de al (a) y veni (venir); senespera (sin esperanza), de sen (sin) y espero (esperanza); pripensi (considerar), de pri (sobre) y pensi (pensar); vendi pogrande (vender al por mayor), de po (a razón de) y grande (gran [cantidad]), etc. Incluso existe aliĝilo (forma de registro), de la preposición al (a) y los sufijos -iĝ- (convertirse en) y -ilo (un instrumento).
Las palabras compuestas en esperanto son similares a las del inglés, en el sentido de que la raíz final es fundamental para el significado. Las raíces pueden unirse directamente o con una vocal epentética (de enlace) para facilitar la pronunciación. Esta vocal epentética es más comúnmente el sufijo nominal -o- , que se utiliza independientemente del número o el caso, pero se pueden utilizar otros sufijos gramaticales cuando es necesario cambiar la parte inherente de la oración de la primera raíz del compuesto.
Las preposiciones se encuentran frecuentemente en compuestos y se comportan de manera muy similar a los prefijos.
Dado que los afijos pueden utilizarse como raíces de palabras y las raíces pueden combinarse como afijos, la frontera entre ambos es borrosa. Muchos de los llamados afijos son indistinguibles de otras raíces. Sin embargo, los afijos "verdaderos" están gramaticalmente fijados como prefijos o sufijos, mientras que el orden de las raíces en los compuestos está determinado por la semántica.
Aunque Zamenhof no prescribió reglas para determinar qué secuencias consonánticas no son aceptables y, por lo tanto, cuándo se requiere la -o- epentética , generalmente la omitió cuando el resultado era una secuencia de dos consonantes, como en velŝipo antes mencionado. Sin embargo, insertó una -o- , [4]
La reduplicación se utiliza sólo marginalmente en esperanto. Tiene un efecto intensificador similar al del sufijo -eg- . Los ejemplos más comunes son plenplena (repleto), de plena (lleno), finfine (finalmente, por fin), de fina (final), y fojfoje (de vez en cuando), de foje (una vez, a veces). La reduplicación sólo se utiliza con raíces monosílabas que no requieren una vocal epentética cuando están compuestas.
Los afijos pueden emplearse de forma novedosa, creando palabras nuevas que no existen en ningún idioma nacional. A veces los resultados son poéticos: en una novela en esperanto, un hombre abre un libro viejo con el lomo roto y las páginas amarillentas dicen disliberiĝas [de la raíz libera (libre) y los afijos dis- e -iĝ- ]. [ cita requerida ] No hay una forma equivalente de expresar esto en inglés, pero crea una imagen visual muy fuerte de las páginas que se escapan del libro y se esparcen por el suelo. Más importante aún, la palabra es comprensible la primera vez que uno la escucha.
La derivación por afijo amplía enormemente el vocabulario del hablante, a veces más allá de lo que conoce en su lengua materna. Por ejemplo, la palabra inglesa ommatidium (una lente única de un ojo compuesto) es bastante oscura, pero un niño podría acuñar un equivalente en esperanto, okulero , a partir de okulo 'un ojo' (o quizás, más precisamente, okularero , acuñando primero okularo para 'un ojo compuesto'). De esta manera, la raíz esperanto vid- (ver) corresponde regularmente a unas dos docenas de palabras inglesas: see (saw, seen), sight, blind, vision, visual, visible, nonvisual, invisible, unsightly, look, view, vista, panorama, observant , etc., aunque también hay raíces esperantistas separadas para algunos de estos conceptos.
En el Fundamento , Zamenhof ilustró la formación de palabras derivando los equivalentes de sana (saludable) de recuperarse, enfermedad, hospital, germen, paciente, doctor, medicina, farmacia , etc. No todas las palabras resultantes se traducen bien al inglés, en muchos casos porque distinguen finos matices de significado de los que carece el inglés: sano , sana , sane , sani , sanu , saniga , saneco , sanilo , sanigi , saniĝi , sanejo , sanisto , sanulo , malsano , malsana , malsane , malsani , malsanulo , malsaniga , malsaniĝi , malsaneta , malsanema , malsanulejo , malsanulisto , malsanero , malsaneraro , sanigebla , sanigisto , sanigilo , resanigi , resaniĝanto , sanigilejo , sanigejo , malsanemulo , sanilaro , malsanaro , malsanulido , nesana , malsanado , sanulaĵo , malsaneco , malsanemeco , saniginda , sanilujo , sanigilujo , remalsano , remalsaniĝo , malsanulino , sanigista , sanigilista , sanilista , malsanulista . Quizás la mitad de estas palabras sean de uso común, pero las demás (y más) están disponibles si es necesario.
Los correlativos son un paradigma de proformas , utilizadas para preguntar y responder las preguntas qué, dónde, cuándo, por qué, quién, de quién, cómo, cuánto y de qué tipo . Se construyen a partir de elementos establecidos de modo que los correlativos con significados similares tengan formas similares: Hay nueve terminaciones correspondientes a las nueve preguntas wh- , y cinco elementos iniciales que realizan las funciones de preguntar, responder, negar, ser inclusivo y ser indefinido sobre estas nueve preguntas. Por ejemplo, las palabras kiam (cuándo) y kiu (quién, cuál), con el ki- inicial de las preguntas, preguntan sobre el tiempo y los individuos, mientras que tiam (entonces) y tiu (este/aquel), con las mismas terminaciones pero el ti- inicial de los demostrativos , responden a esas preguntas, y las palabras neniam (nunca) neniu (nadie) niegan esas preguntas. Así, al aprender estos 14 elementos, el hablante adquiere un paradigma de 45 adverbios y pronombres.
Los correlativos que empiezan por ti corresponden a los demostrativos ingleses con th (this, thus, then, there, etc.), mientras que ĉi corresponde a every- e i a some- . Los correlativos que empiezan por ki tienen una doble función, como pronombres y adverbios interrogativos y relativos , al igual que las palabras con wh en inglés: Kiu ĉevalo? (¿Cuál caballo?); La ĉevalo, kiu forkuris (El caballo que se escapó).
Los determinantes adjetivales que terminan en -u tienen la doble función habitual de los adjetivos: se utilizan solos como proformas, como en ĉiu (todos); y modifican un sustantivo, como en ĉiu tago (todos los días). Los que terminan en -io se utilizan exclusivamente solos: ĉio (todo).
Los correlativos tienen un caso genitivo que termina en -es . Por lo tanto, los correlativos adjetivales, que terminan en -ia y -iu , no juegan ese papel, como lo hacen los pronombres personales adjetivales como mia ("mi"). Sin embargo, los correlativos adjetivales sí concuerdan en número y caso con los sustantivos que modifican, como cualquier otro adjetivo: La ĉevaloj, kiujn mi vidis (Los caballos que vi). Ellos, así como los determinantes independientes que terminan en -io , también toman el caso acusativo cuando sustituyen al objeto de una cláusula. El acusativo de movimiento se usa con los correlativos de lugar en -ie , formando -ien (acá, adonde, allí, etc.).
Varias partículas adverbiales se utilizan principalmente con los correlativos: ajn indica generalidad, ĉi indica proximidad y for indica distancia. (Sin estas partículas, los demostrativos como tiu y tio no son específicos sobre la distancia, aunque suelen traducirse como "eso").
A veces el sistema correlativo se extiende a la raíz ali- (otro), al menos cuando la palabra resultante es inequívoca,
Alie , sin embargo, sería ambiguo en cuanto a si se pretendía el significado original "de otra manera" o el correlativo "en otro lugar", por lo quese utiliza aliloke (de loko "lugar") para "en otro lugar".
En la práctica, sólo se ven con cierta frecuencia "aliel" y "alies" , e incluso muchos oradores los condenan.
Ejemplos de usos interrogativos versus relativos de las palabras ki- :
También,
Téngase en cuenta que la puntuación estándar del esperanto coloca una coma antes de la palabra relativa (un correlativo en ki- o la conjunción ke , "eso"), una característica común a muchas lenguas eslavas.
De los correlativos pueden derivarse varias partes del discurso, al igual que de cualquier otra raíz: ĉiama (eterno), ĉiea (omnipresente), tiama (contemporáneo), kialo (una razón), iomete (un poquito), kioma etaĝo? (¿qué piso?) [Este último pide una respuesta ordinal de cuántos pisos hay arriba, como la dek-sesa (el 16.º), en lugar de pedirle a alguien que simplemente señale qué piso, lo que se preguntaría con kiu etaĝo ?. La misma forma se usa para preguntar la hora: Kioma horo estas?, literalmente "¿Qué hora es?"]
Aunque los elementos iniciales y finales de los correlativos no son raíces ni afijos, en el sentido de que normalmente no pueden combinarse independientemente con otras palabras (por ejemplo, no hay caso genitivo en -es para sustantivos), el elemento inicial de los correlativos neni- es una excepción, como se ve en neniulo (un don nadie), de neni- más -ulo , o neniigi , anular o destruir, de neni- más el causativo -ig- .
Por lo general, los sustantivos femeninos se derivan de raíces epicenas (sin género) a través del sufijo -ino . Un número relativamente pequeño de raíces del esperanto son semánticamente masculinas o femeninas. En algunos casos, pero no en todos, las raíces masculinas también tienen derivados femeninos a través de -ino . El uso es consistente solo para unas pocas docenas de palabras. Para otras, las personas pueden diferir en el uso, o puede ser difícil determinar si una palabra tiene género debido a la costumbre social o debido a la palabra en sí. [6]
Un pequeño (y decreciente [ cita requerida ] ) número de raíces nominales, en su mayoría títulos y términos de parentesco, son inherentemente masculinos a menos que se añada el sufijo femenino -ino o el prefijo inclusivo ge- . Por ejemplo, existen patro (padre), patrino (madre) y gepatroj (padres), mientras que no existe una palabra adecuada para padre en singular (como se explica en una sección siguiente). Hay otras palabras, como papo ( papa ), que generalmente se asume que son masculinas debido a la realidad histórica, pero no hay ninguna razón por la que no se pueda usar una forma femenina "papino" en la ficción, o si cambian las costumbres.
A principios del siglo XX, se asumía que los miembros de una profesión eran masculinos a menos que se especificara lo contrario con -ino , lo que reflejaba las expectativas de la mayoría de las sociedades industriales. Es decir, sekretario era un secretario masculino e instruisto era un maestro masculino. Este era el caso de todas las palabras que terminaban en -isto , así como -ulo ( riĉulo "un hombre rico "), -ano y etnias ( kristano "un cristiano masculino", anglo "un hombre inglés "), -estro ( urbestro "un alcalde masculino"), y los participios -into, -anto, -onto, -ito, -ato, -oto ( komencanto "un principiante masculino"). Muchos animales domésticos también eran masculinos ( bovo "toro", kapro "macho cabrío", koko "gallo"). Estos generalmente se volvieron neutrales en cuanto al género a lo largo del siglo, como lo hicieron muchas palabras similares en inglés, debido a la transformación social.
Una vez que una cantidad significativa de hablantes o escritores utilizan una palabra de este tipo de forma ambigua, ya no se puede suponer que sea masculina. Las guías lingüísticas sugieren utilizar todas las palabras ambiguas de forma neutral, y muchas personas consideran que este es el enfoque menos confuso, por lo que las filas de palabras masculinas disminuyen gradualmente.
Todavía existen variaciones en muchas de las palabras anteriores, dependiendo de las expectativas sociales y el contexto lingüístico del hablante. Muchas de las palabras no son claramente masculinas o epicéneas en la actualidad. Por ejemplo, el plural bovoj generalmente se entiende como "ganado", no como "toros", y lo mismo ocurre con los plurales angloj (ingleses) y komencantoj (principiantes); pero un significado masculino reaparece en bovo kaj bovino "un toro y una vaca", anglo kaj anglino (un inglés y una inglesa), komencanto kaj komencantino (un principiante masculino y una principiante femenino).
Hay varias docenas de raíces claramente masculinas:
Algunas de estas palabras, como masklo y las dedicadas a los animales machos, son fundamentalmente masculinas y nunca se usan con el sufijo femenino. Las otras siguen siendo masculinas principalmente porque Zamenhof no estableció una forma de derivar palabras masculinas como lo hizo para las palabras femeninas. Para remediar parcialmente esto, la raíz vir (hombre) se ha usado durante mucho tiempo para formar el masculino de las palabras de animales. Originalmente un sufijo, desde la publicación de 1926 de la traducción al esperanto de la Biblia ha cambiado su uso a un prefijo, pero de cualquier manera las palabras resultantes son ambiguas. [7] Bovoviro "hombre bovino" y virbovo "hombre bovino", por ejemplo, podrían significar " minotauro " o "toro", y por lo tanto tanto taŭro (toro) como minotaŭro (minotauro) se han tomado prestados en el idioma para desambiguar. También se encuentra el uso adjetival de vira , pero es igualmente ambiguo. Más recientemente, se creó la palabra maskla (masculino) como una alternativa inequívoca, mientras que otros utilizan el sufijo no oficial -iĉo .
Hay varias docenas de raíces femeninas que normalmente no llevan el sufijo femenino -ino :
Al igual que las raíces esencialmente masculinas (aquellas que no toman el sufijo femenino), las raíces femeninas rara vez se interpretan como epicenas. Sin embargo, muchas de ellas son femeninas debido a la costumbre social o los detalles de su mitología, y no hay nada que impida el uso masculino en la ficción. Incluso fuera de la ficción, palabras como muzo (musa) y nimfo (ninfa) pueden usarse metafóricamente para los hombres, y una colección de poesía de Goethe ha sido traducida bajo el título La Muzino ('La musa [femenina]'), con un uso metafórico de género. De manera similar, sireno es también el nombre biológico de las vacas marinas (del latín Sirenia ), y como tal se puede hablar de sirenino (una vaca marina hembra).
La terminación de todos los sustantivos asimilados en esperanto con -o , incluidos los nombres personales, choca con las lenguas romances como el italiano y el español, en las que -o marca los nombres masculinos y los nombres femeninos terminan en -a . Por ejemplo, la forma completamente esperantizada de 'María' es Mario , que se parece al masculino español Mario en lugar del femenino María . (Aunque también existe el sufijo Mariino , rara vez se ve). Esto ha dado lugar a que algunos escritores utilicen una -a final para nombres femeninos con cognados en lenguas romances, como Johano "John" frente a Johana "Joanna", en lugar de utilizar el sufijo femenino -in para un Johano y Johanino más completamente asimilados , o Jozefo "Joseph" y Jozefino "Josephine". Algunos escritores extienden esta convención -a a todos los nombres femeninos, aunque no existe tal género en la gramática del esperanto.
Los pronombres personales en esperanto distinguen género en tercera persona del singular: li (él), ŝi (ella); pero no en plural: ili (ellos). Existen dos pronombres epicenos prácticos en tercera persona del singular: el que amplía el uso del pronombre demostrativo tiu (aquel) y el que es ĝi (sugerencia de Zamenhof).
Vea los debates sobre la reforma de género en esperanto .
A veces, la gente se opone a utilizar el prefijo mal- para derivar antónimos muy frecuentes, especialmente cuando son tan largos como malproksima (lejos). Hay algunas raíces alternativas en poesía, como turpa para malbelega (muy feo) y pigra para mallaborema (perezoso), algunas de las cuales se originaron en ido , que se abren camino en la prosa. Sin embargo, rara vez se usan en la conversación. Esto es una combinación de dos factores: la gran facilidad y familiaridad de usar el prefijo mal- , y la relativa oscuridad de la mayoría de las alternativas, que obstaculizaría la comunicación. Esto da como resultado que los préstamos del inglés, como ĉipa (barato) para malmultekosta (barato), no encuentren aceptación incluso entre los hablantes nativos de inglés.
Con frecuencia se encuentran dos antónimos de raíz: eta (pequeño) y dura (duro [no blando]). Sin embargo, su popularidad se debe a su carácter icónico . Eta se deriva del sufijo diminutivo y significa más propiamente ligero , pero es una palabra corta, y su uso para malgranda (pequeño) es bastante común. La razón de la popularidad de dura puede ser similar: tal vez la palabra oficial malmola , con las continuas repetidas m_l , suene demasiado suave para significar "duro", mientras que dura comienza con una consonante oclusiva . Otras palabras antónimas tienden a tener un alcance diferente. Por ejemplo, en lugar de malbona (malo) podemos ver aĉa (de mala calidad) o fia (vergonzoso), pero estos no son antónimos estrictos.
El prefijo antonímico es muy productivo entre los niños hablantes nativos .
Los nombres propios pueden ser
El último método se suele utilizar solo para nombres o transliteraciones de nombres en escritura latina . Como se indica en Género , los nombres personales femeninos pueden llevar el sufijo a en lugar de o incluso cuando están completamente asimilados.
Cuando un nombre que termina en vocal se asimila por completo, la vocal a menudo se cambia a o flexiva , en lugar de agregar la o a la raíz completa. Al igual que con los sustantivos comunes prestados, esto puede ser criticado si la vocal es parte de la raíz en lugar de ser flexiva en el idioma de origen, porque la forma resultante puede no ser fácilmente reconocida por los hablantes nativos del idioma de origen. Sin embargo, es un fenómeno común en idiomas flexivos como el ruso o el latín. Si un nombre no se asimila por completo, el caso acusativo puede agregarse con un guion, como -n si el nombre termina en vocal, o como -on si no lo hace ( Zamenhof-on ).
Algunas expresiones idiomáticas han sido tomadas de las lenguas de origen del esperanto o se han desarrollado de forma natural a lo largo de la historia del esperanto. También hay varios insultos basados en funciones corporales y en la religión, como en inglés.
Además de las raíces de las palabras y las reglas para combinarlas, un estudiante de esperanto debe aprender algunos compuestos idiomáticos que no son del todo sencillos. Por ejemplo, eldoni , que literalmente significa "dar", significa "publicar"; vortaro , que literalmente significa "una recopilación de palabras", significa "un glosario" o "un diccionario"; y necesejo , que literalmente significa "un lugar para las necesidades", es un retrete. Casi todos estos compuestos, sin embargo, están modelados a partir de compuestos equivalentes en las lenguas europeas nativas: eldoni, del alemán herausgeben o del ruso издавать , y vortaro , del ruso словарь slovar' .
Saluton (hola) a veces se acorta a sal o incluso a sa , y saluĝis (de saluton – ĝis la revido ) se considera como un rápido hola-adiós en las salas de chat de Internet. De manera similar:
En la contracción 'stas el acento se desplaza al sufijo temporal, lo que hace que los tiempos sean más fáciles de distinguir que en el estas formal , y recupera efectivamente algunos de los patrones de acento del protoesperanto (ver más abajo).
A veces se utiliza la morfología derivativa del esperanto para crear alternativas humorísticas a las raíces existentes. Por ejemplo, con el prefijo antónimo mal- se obtiene:
Al igual que en inglés, algunas expresiones del argot son intencionalmente ofensivas, como la sustitución del sufijo -ingo (una funda) por el femenino -ino en virino (una mujer), para viringo , que significa una mujer como receptáculo para un hombre. Sin embargo, estos términos suelen acuñarse para traducir del inglés u otros idiomas, y rara vez se escuchan en una conversación.
El esperanto también tiene algo de jerga que hace referencia a conversaciones grupales. Algunas de estas expresiones son prestadas; por ejemplo, fajfi pri io (silbar sobre algo) significa no preocuparse por ello, como en alemán. A lo largo de los años han surgido otras expresiones derivadas de la historia del esperanto o que tratan de cuestiones específicamente esperantistas. Un volapukaĵo , por ejemplo, es algo innecesariamente incomprensible, derivado del nombre de la lengua construida más compleja y menos legible de inmediato, el volapük , que precedió al esperanto por unos pocos años.
Las palabras y frases reflejan lo que hablan los hablantes de una lengua. Es significativo que el esperanto tenga una expresión coloquial llamada krokodili (cocodrilo) para referirse a hablar en un idioma distinto del esperanto cuando el esperanto sería más apropiado, como en una convención de esperanto, mientras que no existe nada equivalente en inglés.
En esperanto, al igual que en inglés, existe jerga técnica , y ésta es una fuente importante de debate en el idioma: si se debería adoptar la jerga internacional para introducirla en el esperanto o si se deberían construir equivalentes más transparentes a partir de raíces existentes.
Sin embargo, los juegos de palabras que la gente usa habitualmente para divertirse se llevan a veces al extremo de convertirse en jerga. Uno de esos estilos se llama "Esperant" , y se encuentra en las salas de chat y se utiliza ocasionalmente en las convenciones de esperanto (véase "Esperantido ") .
Un verso, tomado del único ejemplo sobreviviente del Lingwe uniwersala original de 1878, se usa idiomáticamente:
Si se hubiera conservado esta fase del esperanto, presumiblemente se habría utilizado para dar ocasionalmente a una novela el sabor arcaico que el latín proporciona a las lenguas europeas modernas.
Se han adoptado diversos enfoques para representar las lenguas desviadas en la literatura esperantista. Por ejemplo, una obra de teatro, escrita originalmente en dos dialectos del italiano, fue traducida con el esperanto como representante de uno de los dialectos y el ido como representante del otro. Otros enfoques consisten en intentar reconstruir el protoesperanto y crear nuevas variantes de la lengua.
Con tan pocos datos disponibles, se han hecho varios intentos de reconstruir cómo pudo haber sido el protoesperanto. Sin embargo, estas reconstrucciones se basan en gran medida en material del período intermedio del desarrollo del esperanto, entre el Lingwe Uniwersala original de 1878 y el Unua Libro de 1887. (Véase Protoesperanto .)
Existen varios "dialectos" y formas pseudohistóricas que se han creado para usos literarios en esperanto. Dos de los más notables son una jerga de baja calidad, Popido , y una versión "arcaica" ficticia del esperanto llamada Arcaicam Esperantom . Ninguna de estas formas se utiliza en la conversación. (Véase Esperantido .)
Como el vocabulario del esperanto es en gran medida internacional, comparte muchos términos afines con el inglés. Sin embargo, como a menudo se han tomado de otros idiomas, no siempre tienen su significado en inglés. Algunas de las discrepancias son:
La Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto (en español: Diccionario ilustrado completo de esperanto , abreviadoPIV) es el diccionario monolingüe más grande del idioma y generalmente se considera el estándar. (Hay una versión en línea gratuita en vortaro.net). Sin embargo, está sujeto a críticas, por ejemplo, por no distinguir palabras raras, idiosincrásicas, redundantes o incluso erróneas atestiguadas en unos pocos textos escritos de sus equivalentes conversacionales, y por dar aproximaciones en francés de algunas palabras difíciles en lugar de sus significados zamenhofianos.[8]El antiguo Plena Vortaro de Esperanto , publicado originalmente en 1930 y reeditado con un apéndice en 1953, todavía se usa ampliamente, por ser más portátil y menos costoso que el PIV, y quizás más preciso, aunque algo anticuado. La Etimologia vortaro de Esperanto (cinco volúmenes, 1989-2001) proporciona etimologías de la lengua de origen de todas las raíces fundamentales y oficiales (tentativas e inciertas en unos pocos casos), junto con comparaciones de palabras equivalentes en otras cuatrolenguas auxiliares internacionales.
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