La Sociedad de Amigos de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ( francés : Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen ), conocida principalmente como Club Cordeliers ( francés : Club des Cordeliers ), fue un club político populista durante la Revolución Francesa de 1790 a 1794, cuando terminó el Reino del Terror y comenzó la Reacción Termidoriana .
El club hizo campaña por el sufragio universal masculino y la democracia directa , incluido el referéndum. Sirvió enérgicamente como perro guardián en busca de señales de abuso de poder por parte de los hombres en el poder. En 1793, desafiaba la centralización del poder por parte de Robespierre y su Comité de Seguridad Pública . Respondieron arrestando a los dirigentes y acusándolos de conspirar para derrocar la Convención. Los dirigentes fueron guillotinados y el club desapareció.
El club tuvo sus orígenes en el distrito de Cordeliers, una famosa zona radical de París llamada, por Camille Desmoulins , "el único santuario donde la libertad no ha sido violada". [2] Bajo el liderazgo de Georges Danton , este distrito había desempeñado un papel importante en la toma de la Bastilla y fue el hogar de varias figuras notables de la Revolución, entre ellas el propio Danton, Desmoulins y Jean-Paul Marat , en cuyo nombre se fundó el distrito. se puso en estado de rebelión civil, cuando en enero de 1790 se negó a permitir la ejecución de una orden de arresto emitida por el Châtelet .
Habiendo emitido en noviembre de 1789 una declaración afirmando su intención de "oponerse, en la medida de nuestras posibilidades, a todo lo que los representantes de la Comuna puedan emprender y que sea perjudicial para los derechos generales de nuestros electores", [3] el distrito de Cordeliers permaneció en conflicto con el gobierno parisino durante todo el invierno y la primavera de 1790. En mayo y junio de 1790, la anterior división de París en 60 distritos fue sustituida por decreto de la Asamblea Nacional por la creación de 48 secciones . Esta reestructuración abolió el distrito de Cordeliers. [4]
Anticipándose a esta disolución, los líderes del distrito de Cordeliers fundaron en abril de 1790 la Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen , una sociedad popular que serviría como medio alternativo para perseguir los objetivos e intereses del distrito. Esta sociedad celebraba sus reuniones en el Convento de los Cordeliers y rápidamente pasó a ser conocida como Club de los Cordeliers . Tomó como lema la frase Liberté, égalité, fraternité y, como su objetivo era vigilar al gobierno, su emblema era un ojo abierto. [4]
Las cuotas de membresía de esta sociedad eran bajas y, por lo tanto, asequibles para una gama más diversa de ciudadanos que las de muchos otros clubes políticos de la época, incluido el Jacobin Club . No hubo otras restricciones a la membresía. Los Cordeliers se presentaban como excepcionalmente populistas y se enorgullecían de contar entre sus miembros a hombres y mujeres trabajadores. Un relato contemporáneo describe una reunión:
Unas trescientas personas de ambos sexos llenaban el lugar; sus vestidos estaban tan descuidados y tan sucios que se los habría tomado por una reunión de mendigos. En la pared estaba pegada la Declaración de los Derechos del Hombre , coronada por puñales cruzados. A cada lado se colocaron bustos de yeso de Bruto y Guillermo Tell , como expresamente para custodiar la Declaración. De frente, detrás de la tribuna, a modo de partidarios, aparecían bustos de Mirabeau y Helvétius , con Rousseau en el medio. [5]
Sin embargo, la preponderancia de los Cordeliers eran miembros de la burguesía y su dirección procedía en gran medida de las clases medias educadas. [6]
A partir de 1791 los Cordeliers se reunieron en una sala de la calle Dauphine . [4] El 21 de junio de ese año, tras un intento de la familia real de huir de París , los Cordeliers decidieron redactar una petición que ofrecía a la Asamblea Nacional la posibilidad de elegir entre la deposición inmediata de Luis XVI o un referéndum nacional sobre el futuro de La monarquía. Los Cordeliers actuaron activamente contra los intereses de la mayoría en este caso. Grandes manifestaciones en apoyo de esta y otras peticiones similares provocaron disturbios civiles y culminaron con la masacre del Campo de Marte el 17 de julio. La Guardia Nacional, encabezada por el marqués de Lafayette , disparó contra los manifestantes, provocando la muerte de al menos una docena de ellos. [7] Las medidas posteriores adoptadas contra los Cordeliers incluyeron el cierre del convento de los Cordeliers y la emisión de órdenes de arresto para Danton y Desmoulins. A pesar de estas medidas, la sociedad siguió siendo una fuerza muy influyente en la política parisina.
Los Cordeliers participaron significativamente en la planificación y ejecución de la insurrección del 10 de agosto de 1792 . Danton, en ese momento quizás la figura más poderosa dentro del Club Cordeliers, actuó—en palabras de Hilaire Belloc —como "el organizador y jefe de la insurrección" [8] y fue nombrado Ministro de Justicia en el gobierno que resultó, con Desmoulins y Fabre d'Églantine —ambos miembros destacados del Club Cordeliers— como sus secretarios.
Después de esta insurrección y de las masacres de septiembre que le siguieron de cerca, el Club Cordeliers se convirtió cada vez más en territorio de facciones ultrarrevolucionarias, en particular los hebertistas , que abogaban por medidas extremas para intensificar el Terror .
En diciembre de 1793, Desmoulins comenzó a publicar una revista titulada Le Vieux Cordelier o "Old Cordelier", que intentaba recuperar el título de sociedad de quienes la habían asociado con el extremismo. En los siete números de la revista, Desmoulins ataca a los hebertistas y pide el fin del Terror, comparando el París revolucionario con la Roma bajo los tiranos . Los hebertistas fueron arrestados y, el 24 de marzo de 1794, ejecutados, pero Desmoulins, menos extremistas, Danton y los "Viejos Cordeliers" de la facción dantonista los siguieron rápidamente hasta la guillotina. Su ejecución tuvo lugar el 16 de abril (5 de abril). El Club Cordeliers, privado de sus miembros más importantes, inicialmente no jugó ningún papel en el curso posterior de la revolución. Después del cierre del Club Jacobino en noviembre de 1794, sus representantes más vehementes (los llamados cretenses) se unieron a los Cordeliers. En respuesta, los termidorianos dispusieron su cierre definitivo el 20 de Pluviose III (20 de febrero de 1795).
Los artículos que emanan de los Cordeliers se enumeran en Jean Maurice Tourneux , Bibliographie de l'histoire de Paris colgante la Révolution (1894), i. (sobre el juicio de los hebertistas) Nos. 4204–4210, ii. Nos. 9795–9834 y 11.813. Véase también A. Bougeart Les Cordeliers, documentos para servir a l'histoire de la Révolution (Caen, 1891); G. Lenotre , París révolutionnaire (París, 1895); G. Tridon, Les Hébertistes, Plainte contre une calomnie de l'histoire (París, 1864). El último autor fue condenado a cuatro meses de prisión; su obra fue reimpresa en 1871. El inventario de los cuadros encontrados en 1790 en el Convento de los Cordeliers fue publicado por J. Guiffrey en Nouvelles archives de l'art français , viii., 2.ª serie, iii. (1880). [4]
Fue grumete y aprendiz de médico que había adquirido cierta celebridad como orador ultrarrevolucionario en el populista Club Cordeliers y había consolidado sus credenciales revolucionarias como participante entusiasta en los preparativos de las manifestaciones del 20 de junio y el 10 de agosto de 1792. .
