Las opiniones sobre el control de la natalidad en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han cambiado a lo largo de la historia de la Iglesia. Los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) han pasado de condenar históricamente el uso de cualquier método anticonceptivo por considerarlo pecaminoso a permitirlo en la actualidad. Los líderes SUD se manifestaron regularmente en contra del control de la natalidad hasta la década de 1970 y, gradualmente, en las décadas de 1980 y 1990, dejaron de enseñar abiertamente en contra de él.
Actualmente, la Iglesia se opone a los abortos electivos y desalienta la esterilización quirúrgica . La compañía de seguros propiedad de la Iglesia que asegura a los empleados de la Iglesia no brindó cobertura para ninguna forma de control de la natalidad hasta 2023 y continúa negando la cobertura de la esterilización quirúrgica, excepto en ciertas circunstancias.
Los líderes de la Iglesia han pasado de condenar históricamente el uso de cualquier método anticonceptivo como pecaminoso, a permitirlo en la actualidad. [1] : 16, 30, 33 En el pasado, el uso de métodos anticonceptivos, incluida la anticoncepción artificial, fue condenado explícitamente por los líderes de la Iglesia SUD. Los primeros líderes SUD, como Brigham Young, alentaron a los miembros a tener muchos hijos , quien declaró en 1856: "Es el deber de todo hombre y mujer justo preparar tabernáculos para todos los espíritus que puedan". [2] : 161 [3] : 17 [4] Los miembros de la Iglesia han tenido la tasa de natalidad más alta de cualquier grupo religioso de los EE. UU. [5] [6]
A partir de julio de 1916, los apóstoles fueron citados en una revista de la iglesia diciendo que el control de la natalidad era una "doctrina perniciosa" y que "limitar el número de hijos en una familia... es pecaminoso". [1] : 21 [3] : 16 [7] : 364, 368 El mismo artículo decía que Dios quería que las mujeres ejercieran su "sagrado poder de procreación hasta su máximo límite", y un líder superior dijo que su esposa había dado a luz quince hijos y que cualquier cosa menos que eso habría quedado corta en su deber. [2] : 163 [7] : 364–365 El año siguiente en la revista el control de la natalidad fue considerado un malvado "crimen de suicidio racial" y "uno de los mayores crímenes del mundo". [3] : 17 [8] : 71 [9] Las declaraciones anteriores recibieron el respaldo oficial del más alto órgano de gobierno de la iglesia, la Primera Presidencia . [3] : 18 [8] : 68, 71
La primera vez que se expresó públicamente alguna aprobación de un método de control de la fertilidad sin abstinencia ocurrió en un artículo de una revista de la iglesia de 1942 en el que el apóstol John A. Widtsoe mencionó el método del ritmo como un medio aceptable para espaciar los hijos. [10] : 187–188 [2] : 165 [11]
Los líderes mormones hablaron regularmente en contra del control de la natalidad hasta la década de 1970, y gradualmente en las décadas de 1980 y 1990, los líderes dejaron de enseñar abiertamente en contra de él. [9] En su influyente tratado de 1956 Doctrina de Salvación , el entonces apóstol Joseph Fielding Smith , quien se convirtió en presidente de la iglesia , llamó al control de la natalidad una maldad que conduce a la condenación y causó la caída de las naciones. Además, afirmó que una pareja Santo de los Últimos Días que deliberadamente se impide tener más hijos después de su segundo o tercer hijo es culpable de iniquidad que debe ser castigada. [12] [3] : 17 [13] La edición de 1958 del popular libro de Bruce R. McConkie Doctrina mormona declaró que todos los que usan condones u otros anticonceptivos artificiales están "en rebelión contra Dios y son culpables de gran maldad". [2] : 166 [14] : 12 [15] : 81
El Código de Honor de BYU en 1968 declaró que "la Iglesia no aprueba ninguna forma de control de la natalidad". [16] En 1969, la Primera Presidencia volvió a enfatizar que era "contrario a las enseñanzas de la Iglesia restringir o prevenir artificialmente el nacimiento de niños", aunque, por primera vez, hubo una aclaración de que los hombres deben ser considerados para "conservar" la "salud y fuerza" de sus esposas al planificar familias, ya que ellas tienen la "mayor responsabilidad" de tener y criar hijos. [1] : 27 [9] Otras discusiones sobre el tema incluyen las de Ezra Taft Benson , quien también se convirtió en presidente de la Iglesia. Él declaró que aquellos que abogan por el control de la natalidad perpetúan tipos de gobierno que causan hambruna. [17] [18] : 540 En 1987 enseñó que las parejas no deben impedir los nacimientos por razones egoístas, [19] [20] [21] y que una operación de esterilización podría "poner en peligro su exaltación ". [18] : 541 [22] [23]
En 1990, los líderes de la Iglesia todavía consideraban que el control de la natalidad estaba prohibido. [6] En 1995, los principales líderes publicaron la Proclamación sobre la Familia como una directiva casi bíblica sobre la familia, y muchos seguidores interpretan parte de ella a partir de 2023 como un estímulo para tener tantos hijos como sea posible. [24] En 1998, una actualización de la versión anterior de 1989 del Manual de la Iglesia "marcó una ruptura significativa" con las enseñanzas anteriores sobre la planificación familiar. [25] Declaró explícitamente que la decisión del número de hijos dependía de la pareja, y ya no alentaba a las parejas a tener tantos hijos como fuera posible. [26] [27] [28]
En 2003 se publicó un manual de la iglesia que contenía una cita del difunto presidente de la iglesia Spencer W. Kimball, en la que se afirmaba que la iglesia no "aprueba ni tolera" medidas de anticoncepción que "limiten en gran medida a la familia". [9] [29] Históricamente, la iglesia desaconsejaba la esterilización quirúrgica, como la vasectomía y la ligadura de trompas , y alentaba a los miembros a utilizar estas opciones solo para afecciones médicas graves después de discutirlo con un obispo . [30]
A partir de 2023, la postura de la Iglesia es que, al planificar la familia, las decisiones de la pareja en cuanto al control de la natalidad dependen en última instancia de ellos. La Iglesia sostiene que es una responsabilidad y un privilegio para las parejas que pueden tener hijos. [31] [30] Se anima a las parejas a considerar en oración cuestiones como el bienestar mental y la capacidad financiera para mantener a los hijos. [32] [33]
La política actual de la iglesia con respecto a cirugías como la vasectomía y la ligadura de trompas es, al igual que con el control de la natalidad en general, en última instancia la decisión de la pareja afectada. [32] [31] Sin embargo, la iglesia todavía expresa su desánimo hacia tales métodos y ruega a las personas que oren sobre tales decisiones antes de seguir adelante con métodos quirúrgicos de control de la natalidad. En el Manual General de la iglesia , se reconoce que tales cirugías a veces son médicamente necesarias por razones no relacionadas con el control de la natalidad. [30] En 2020, el Manual General de la iglesia se modificó y el lenguaje sobre la esterilización quirúrgica se suavizó de "desaconseja enérgicamente" a indicar que se desaconseja. [30]
La Iglesia SUD se opone a los abortos electivos "por conveniencia personal o social". [34] : 45 [30] También establece que los abortos son aceptables en casos de violación, incesto, peligro para la salud o la vida de la madre, o cuando el feto no sobrevivirá más allá del nacimiento. [35] [30] [33] En una encuesta de Pew en todo Estados Unidos de 2011, de los 600 encuestados que se identificaron como SUD, el 27% dijo que el aborto debería ser legal en todos o la mayoría de los casos, y el 70% dijo que debería ser ilegal en todos o la mayoría de los casos. [36] La iglesia no tiene una posición oficial sobre cuándo comienza la vida (es decir, cuándo cree que el espíritu entra en el cuerpo), [37] [38] [39] pero sí establece que las ordenanzas como nombrar y bendecir a los niños y sellarlos a sus padres no son necesarias para los niños nacidos muertos o abortados. [40]
A partir de 2019, los candidatos al bautismo que confiesen durante una entrevista bautismal haber tenido o fomentado un aborto requieren una autorización especial de un presidente de misión de tiempo completo antes del bautismo. [41] [42] [43] En el siglo XIX, los principales líderes Brigham Young y Erastus Snow denunciaron el aborto. [34] : 39–40 A principios del siglo XX, Joseph Fielding Smith lo calificó de asesinato. [34] : 43
Antes de 2023, la compañía de seguros de la iglesia, Deseret Mutual Benefits Administrators , que brinda cobertura a sus empleados, no cubría ningún tipo de control de la natalidad. [31] [44] En 2023, la compañía de la iglesia comenzó a cubrir muchos tipos de control de la natalidad, excepto la anticoncepción de emergencia (es decir, la píldora del día después). [31] Sin embargo, todavía no cubre ninguna esterilización (ya sea por vasectomía o ligadura de trompas) para una pareja a menos que la mujer ya haya tenido cinco hijos o tenga más de cuarenta años. [45] [46] [31]
El control de la natalidad es maldad. El abuso de este santo convenio [de ser fructíferos y multiplicarse] ha sido la causa principal de la caída de las naciones. ... Cuando un hombre y una mujer se casan y acuerdan, o hacen convenio, de limitar su descendencia a dos o tres, y practican artimañas para lograr este propósito, son culpables de iniquidad que eventualmente debe ser castigada. Lamentablemente, esta malvada doctrina está siendo enseñada como una virtud por muchas personas que se consideran cultas y altamente educadas. Incluso se ha infiltrado entre los miembros de la Iglesia y ha sido defendida en algunas de las clases dentro de la Iglesia. Debe entenderse definitivamente que este tipo de doctrina no solo no es defendida por las autoridades de la Iglesia, sino que también es condenada por ellas como maldad a la vista del Señor. ... Posiblemente no haya pecado mayor que el que puedan cometer quienes han abrazado este evangelio, que impedir o destruir la vida de la manera indicada. ... El control de la natalidad conduce a la condenación.
El mundo enseña el control de la natalidad. Trágicamente, muchas de nuestras hermanas se adhieren a sus píldoras y prácticas cuando fácilmente podrían proporcionar tabernáculos terrenales para más hijos de nuestro Padre. ... Fiel a su estilo, muchas de las personas que desean frustrar los propósitos de Dios de dar tabernáculos mortales a sus hijos espirituales mediante el control de la natalidad en todo el mundo son las mismas personas que apoyan los tipos de gobierno que perpetúan el hambre.
No reduzcan el número de hijos por razones personales o egoístas. Las posesiones materiales, la conveniencia social y las llamadas ventajas profesionales no son nada comparadas con una posteridad recta.
De todas las enseñanzas eclesiásticas mormonas sobre ética médica, la postura y la lógica con respecto a la anticoncepción han sido objeto de la revisión más extensa en el último cuarto de siglo.
DMBA no cubre ningún tipo de anticonceptivos para estudiantes o empleados de BYU, según el resumen de su plan, y no lo ha hecho históricamente. El sitio web de la Iglesia dice que su postura sobre el control de la natalidad es que "la decisión de cuántos hijos tener y cuándo tenerlos es un asunto privado del esposo y la esposa". El resumen de DMBA no cita una razón oficial por la que DMBA no cubre el control de la natalidad.
45. Entrevista telefónica con David Call, supra nota 7. La Deseret Mutual Benefit Administrators HMO (DMBA) no cubre las esterilizaciones hasta que una mujer haya tenido cinco hijos o haya alcanzado la edad de cuarenta años. Si bien la política de la DMBA no se refiere directamente a la doctrina de la iglesia SUD, la política está establecida por el Comité Asesor Ético de la DMBA, que ha emitido pautas que establecen que la DMBA proporcionará beneficios consistentes con las enseñanzas de la iglesia SUD.