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Conquista

El triunfo de la victoria de Peter Paul Rubens

La conquista es el acto de sometimiento militar de un enemigo por la fuerza de las armas . [1] [2]

La historia militar proporciona muchos ejemplos de conquista: la conquista romana de Gran Bretaña , la conquista maurya de Afganistán y de vastas áreas del subcontinente indio , la conquista española del Imperio azteca y diversas conquistas musulmanas , por mencionar sólo algunas.

La conquista normanda de Inglaterra proporciona un ejemplo: se basó en vínculos culturales, condujo al sometimiento del Reino de Inglaterra al control normando y llevó a Guillermo el Conquistador al trono inglés en 1066.

La conquista puede vincularse de alguna manera con el colonialismo . Inglaterra, por ejemplo, vivió fases y zonas de colonización y conquista anglosajona , vikinga y franco-normanda .

Métodos de conquista

Los otomanos utilizaron un método de conquista gradual y no militar en el que establecieron soberanía sobre sus vecinos y luego desplazaron a sus dinastías gobernantes . Este concepto fue sistematizado por primera vez por Halil İnalcık . [3] Las conquistas de este tipo no implicaron una revolución violenta, sino que fueron un proceso de asimilación lenta , establecido por medios burocráticos como registros de población y recursos como parte del sistema feudal timar . [4]

Conquistas antiguas

Los antiguos pueblos civilizados libraron guerras a gran escala que fueron, de hecho, conquistas. [5] En Egipto, los efectos de la invasión y la conquista se pueden ver en diferentes tipos raciales representados en pinturas y esculturas. [6]

La mejora de la producción agrícola no conducía a la paz ; Permitió una especialización que incluyó la formación de ejércitos cada vez más grandes y una tecnología de armas mejorada . Esto, combinado con el crecimiento de la población y el control político , significó que la guerra se volvió más generalizada y destructiva. [7] Así, los aztecas ; Incas ; los reinos africanos Dahomey y Benin ; y las antiguas civilizaciones de Egipto , Babilonia , Asiria y Persia destacan por ser más militaristas que las sociedades menos organizadas que las rodean. Las aventuras militares fueron a mayor escala y por primera vez se hizo factible una conquista efectiva.

Conduciendo a la migración

La conquista militar ha sido una de las causas más persistentes de las migraciones humanas . [8] Existe una influencia significativa de la migración y la conquista en el desarrollo político y la formación del Estado. La conquista que condujo a la migración ha contribuido a la mezcla racial y al intercambio cultural. La influencia de estos últimos puntos en la conquista ha sido de mucha mayor importancia en la evolución de la sociedad. La conquista pone en contacto a los humanos, aunque sea un contacto hostil.

Saquear

Guillermo el Conquistador lidera sus tropas en la batalla de Hastings , 1066, Tapiz de Bayeux .

El saqueo en todos los tiempos y lugares ha sido resultado de la guerra, y los conquistadores se han llevado cualquier cosa de valor que encontraban. El deseo de ello ha sido una de las causas más comunes de guerra y conquista. [9]

El estado

Vasily Vereshchagin , La apoteosis de la guerra , 1871; dedicado "a todos los conquistadores, pasados, presentes y futuros", un montón de calaveras en un terreno baldío.

En la formación del Estado moderno, las causas inmediatas más conspicuas son los hechos estrechamente relacionados de la migración y la conquista. [10] El estado ha aumentado la civilización y ha permitido un mayor contacto cultural permitiendo un intercambio y estímulo cultural; frecuentemente los conquistadores se han apoderado de la cultura de sus súbditos. [11]

Subyugación

Con la subyugación surgen más distinciones de clases. El pueblo conquistado está esclavizado; así se producen las clases sociales más amplias posibles: los esclavizados y los libres. Los esclavos son puestos a trabajar para sustentar a las clases altas, que consideran la guerra como su principal negocio. [12] El Estado es en origen un producto de la guerra y existe principalmente como una paz impuesta entre conquistadores y conquistados. [13] De la esclavitud y de la conquista, otro resultado de la guerra, surgió la diferenciación de clases y ocupaciones denominada división del trabajo . [14] A través de la conquista, la sociedad se dividió en una clase militante gobernante y una clase industrial sometida. La función reguladora recayó en los soldados conquistadores y la parte operativa en los siervos y esclavos.

Cultura después de la conquista

Después de una conquista en la que una minoría se impone a una mayoría, suele adoptar la lengua y la religión de la mayoría, debido a esta fuerza numérica y porque un gobierno fuerte sólo puede mantenerse mediante la unidad de estos dos hechos importantes. [15] En otros casos, especialmente cuando los conquistadores crean o mantienen fuertes instituciones culturales o sociales, la cultura conquistada podría adoptar normas o ideas de la cultura conquistadora para acelerar las interacciones con la nueva clase dominante. Estos cambios a menudo se imponían al pueblo conquistado por la fuerza, particularmente durante las conquistas por motivos religiosos .

Después de la Segunda Guerra Mundial

Los académicos han debatido la existencia de una norma contra la conquista desde 1945. [16] [17] La ​​conquista de grandes franjas de territorio ha sido rara, pero desde 1945 los estados han seguido buscando la anexión de pequeñas franjas de territorio. [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ Miquelón, Dale. 1977. Sociedad y Conquista. ISBN  0-7730-3132-4
  2. ^ Día, David. 2008. Conquista: cómo las sociedades abruman a otras. ISBN 0-19-923934-7 
  3. ^ Pál Fodor (2000), En busca de la manzana de oro: ideología imperial, política y administración militar en el Imperio Otomano , p. 111
  4. ^ Halil Inalcik (1954), "Métodos de conquista otomanos", Studia Islamica (2): 103–129, doi :10.2307/1595144, JSTOR  1595144
  5. ^ Historia antigua de Cambridge . Vol I pág. 261, 519; Volumen III, 99, 100-101 ISBN 0-521-85073-8 
  6. ^ Petrie, W. Razas del Egipto temprano. JAI XXX, 103.
  7. ^ Sumner, W. 1914. Guerra pág. 3.
  8. ^ Howitt, A. 1910. Tribus nativas. pág. 185-186, 678, 682-683
  9. ^ Spencer, H. 1969. Principios de Sociología I [ enlace muerto permanente ] . pág. 631. ISBN 0-208-00849-7 
  10. ^ Jenks, E. 1919. El Estado y la Nación. pág. 121, 133, 152
  11. ^ Wissler, C. 1923. Hombre y cultura. página 42, 179.
  12. ^ Gumplowicz, L. 1909. Der Rassenkampf [ enlace muerto permanente ] pág. 163-175, 179-181, 219-238, 250-259
  13. ^ Keller, G. 1902. Sociedad homérica pág. 248
  14. ^ Nieboer, H. 1900. La esclavitud como sistema industrial.
  15. ^ Smyth, R. 1878. Los aborígenes de Victoria. Vol I. pág. 181
  16. ^ Goertz, Gary; Diehl, Paul F.; Balas, Alexandru (2016), "El desarrollo de normas territoriales y la norma contra la conquista", El rompecabezas de la paz , Oxford University Press, doi :10.1093/acprof:oso/9780199301027.001.0001, ISBN 978-0-19-930102-7
  17. ^ ab Altman, Dan (2020). "La evolución de la conquista territorial después de 1945 y los límites de la norma de integridad territorial". Organización Internacional . 74 (3): 490–522. doi :10.1017/S0020818320000119. ISSN  0020-8183. S2CID  226467742.