Agnes von Mansfeld-Eisleben (1551-1637) fue condesa de Mansfeld e hija de Johann (Hans) Georg I, de Mansfeld Eisleben. Convirtió a Gebhard, senescal de Waldburg , príncipe elector del electorado de Colonia y arzobispo de la diócesis de Colonia a la fe protestante, lo que condujo a la Guerra de Colonia (1583-1588).
Después de una odisea de varios años en la que ella y su marido buscaron refugio en varias partes del norte de Alemania, Gebhard renunció a su derecho al electorado. Se establecieron en Estrasburgo , donde él había conservado un puesto en el capítulo de la catedral. Después de su muerte en 1601, quedó bajo la protección del duque de Wurtemberg, que había sido expulsado de su ducado. Murió en 1637.
Agnes era hija de Johann (Hans) Georg I, de Mansfeld Eisleben (1515 - 14 de agosto de 1579), y su esposa, Katharina de Mansfeld-Hinterort (1521/1525 - 1580/1583). [1] Aunque nació y creció en la ciudad de Mansfeld , en Sajonia, cuando era adulta, Agnes von Mansfeld Eisleben se convirtió en canonesa protestante en un claustro en Gerresheim , hoy un distrito de Düsseldorf. La hermana de Agnes, Sibilla, vivía en la ciudad de Colonia, tras haberse casado con el Freiherr (barón) Peter von Kriechingen; aunque era miembro del claustro, Agnes no estaba atada a él y era libre durante sus días de moverse por la ciudad. Visitó a Sibilla un día, y el elector de Colonia, Gebhard, Truchsess von Waldburg, se fijó en ella. Se decía que era una mujer hermosa (también conocida como la encantadora joven Mansfeld) [2] y él la buscó, y comenzaron una relación. Dos de sus hermanos, Hoyer y Ernst, visitaron a Gebhard en el palacio del arzobispo en la capital electoral de Bonn , y lo convencieron de que se casara con ella. [3]
Ella insistió en que Gebhard se convirtiera primero al calvinismo . Las dificultades de una conversión por parte de un arzobispo católico y príncipe elector del Sacro Imperio Romano Germánico ya se habían enfrentado antes: Hermann von Wied también se había convertido al protestantismo y había renunciado a su cargo. De manera similar, el predecesor inmediato de Gebhard, Salentin IX de Isenburg-Grenzau, había renunciado para casarse cuando pareció que su linaje familiar se extinguiría. Inicialmente, parecía que Gebhard renunciaría. Sin embargo, varios de sus asociados en el capítulo de la catedral lo convencieron de que podía quedarse con la dama y el electorado. [4] Antes de Navidad en 1582, proclamó la Reforma desde el púlpito en Colonia, estableciendo el protestantismo en igualdad de condiciones con el catolicismo en la archidiócesis. [5]
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Esta declaración de paridad entre el protestantismo y el catolicismo en un territorio electoral contravenía la Paz Religiosa de Augsburgo establecida en 1555. En este documento, al que accedieron todos los Estados del Sacro Imperio Romano Germánico, se confirmaba la coexistencia del luteranismo y el catolicismo en determinadas regiones donde ambas denominaciones ya estaban establecidas; en todas las demás regiones, el principio de Cuius regio, eius religio (traducido libremente del latín como "Cuyo reino, su religión") confirmaba que la religión del soberano reinante era la religión de sus súbditos. [6] Cualquier otra práctica religiosa cristiana, como el calvinismo, se consideraba herejía . [7]
La conversión de Gebhard bajo la influencia de Agnes causó más que una ola de escándalo en los círculos aristocráticos del Sacro Imperio Romano Germánico. Gebhard, que descendía de los senescales hereditarios de Waldburg , provenía de una línea de firmes defensores católicos de lo que se consideraba la fe universal. Uno de sus tíos era el obispo de Augsburgo; el hermano de su abuelo había sido general en la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1525 y había contribuido decisivamente a la destrucción del ejército campesino alemán. La familia había apoyado durante mucho tiempo las aspiraciones y políticas dinásticas de los Habsburgo y había sido asesora clave en las a menudo problemáticas relaciones imperiales con el círculo imperial suabo ( Kreis ). [8] El propio Gebhard había sido criado en una tradición católica y había sido fuertemente influenciado por los jesuitas en su educación. Su carrera se había centrado exclusivamente en la obtención de una posición preferencial en la jerarquía eclesiástica, y su elección como arzobispo de Colonia, en una reñida contienda con el igualmente calificado candidato Wittelsbach , atestiguaba no la diligencia y aplicación de su fe personal, sino la influencia imperial de su familia. [9]
Por otro lado, Agnes provenía de una familia de luteranos dedicados; la ciudad en la que nació y creció, y cuyo nombre llevaba, Eisleben , también era la ciudad natal de Martín Lutero . Su padre y sus tíos habían sido firmantes del Libro de la Concordia , establecido en 1580 como el estándar doctrinal de la fe luterana. El propio Lutero había negociado un acuerdo para un desacuerdo entre sus tíos y sus hermanos sobre cuestiones de herencia y sucesión. Su ubicación en la comunidad religiosa de Gerresheim fue un factor de su nobleza y las conexiones de su familia; aunque provenía del lado empobrecido de la antigua casa Mansfeld, su familia continuó ejerciendo influencia en los círculos imperiales, sajones y religiosos, aunque no está claro por qué fue colocada en un convento calvinista. [10]
El matrimonio de esta pareja aparentemente improbable causó un escándalo en todo el Imperio. A los 27 años de edad, Gebhard aparentemente había abjurado de la vida matrimonial al aceptar la carrera eclesiástica que a menudo se reservaba para un segundo o tercer hijo de familias nobles. Si se hubiera convertido al luteranismo y renunciado a sus responsabilidades electorales y episcopales, el matrimonio podría haber tenido repercusión en los círculos sociales, pero su negativa a renunciar a sus responsabilidades electorales y episcopales y su declaración del electorado como propiedad dinástica en adelante, sin embargo, hicieron que su matrimonio fuera de suma importancia política. Además, su conversión al calvinismo fue una herejía , porque el calvinismo no era una de las dos profesiones legales de fe aceptadas por la Paz de Augsburgo en 1556. [11]
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La noticia del matrimonio pendiente se hizo pública a finales de noviembre de 1582, pero aún no estaba claro qué haría Gebhard. Los precedentes sugerían que dimitiría antes de su matrimonio, pero abundaban los rumores de que convertiría al electorado al protestantismo, tal vez por la fuerza. En todo el electorado y en sus fronteras, sus partidarios y oponentes reunieron sus tropas, armaron sus guarniciones, almacenaron alimentos y se prepararon para la guerra. [12] El 19 de diciembre de 1582, Gebhard anunció su conversión, de, como él lo expresó, la "oscuridad del papado a la Luz" de la Palabra de Dios. [13] Su proclamación de la Reforma desde el púlpito de la catedral de la ciudad imperial de Colonia estableció el calvinismo como una opción religiosa en el electorado. También pretendía convertir el electorado en una propiedad dinástica, lo que generó un alboroto entre los demás príncipes electores . La transformación de un importante territorio eclesiástico en un ducado secular y dinástico haría que entrara en juego en el electorado el principio de cuius regio, eius religio , según el cual todos los súbditos de Gebhard tendrían que convertirse a su fe, a su gobierno, a su religión . [14]
La conversión del arzobispo de Colonia al protestantismo también desencadenó repercusiones religiosas y políticas en todo el Sacro Imperio Romano Germánico. La conversión de Gebhard tuvo amplias implicaciones para el futuro del proceso electoral del Sacro Imperio Romano Germánico, establecido por la Bula de Oro de 1356. El concilio continuó durante más de un año y finalmente se trasladó a otras ciudades; aunque varias veces parecieron estar cerca de negociar una salida a la crisis, un acuerdo exitoso quedó fuera de su alcance. [15] También le ofrecieron a Gebhard una suma de dinero para que renunciara a su reclamo, que él rechazó por razones morales elevadas de principio religioso. [16]
Agnes y Gebhard se casaron el 2 de febrero de 1583 en Bonn y se retiraron a la residencia de campo del elector en Poppelsdorf para celebrar sus nupcias. En cuestión de semanas, el capítulo de la catedral había depuesto a Gebhard, eligiendo en su lugar a un antiguo oponente, Ernesto de Baviera , hermano de Guillermo V, duque de Baviera , quien inmediatamente se dispuso a reclutar un ejército con la ayuda de su hermano el duque y su segundo hermano, Fernando de Baviera . En primavera y verano, Agnes y Gebhard hicieron lo mismo, viajando a diferentes partes del electorado, reclutando un ejército y extendiendo la causa protestante. En octubre, el hermano de Ernesto, Fernando, entró en el electorado desde el sur, cerca de Coblenza. En su avance hacia el norte, dejaron un rastro de fuego y destrucción. Agnes y Gebhard huyeron, mientras Poppelsdorf, luego Godesberg y más tarde la capital del electorado, Bonn , fueron invadidas y destruidas. [17]
Inicialmente, la pareja huyó a Vest Recklinghausen , un feudo del Electorado. Allí, Agnes y Gebhard alentaron un brote de iconoclasia que destruyó muchos lugares religiosos conocidos y queridos; la Reforma ya se había llevado a cabo en Vest y Recklinghausen, y muchos de los habitantes se habían convertido a la nueva fe. El estallido de energía iconoclasta, permitido predominantemente por las tropas de Gebhard y no por los propios habitantes, alejó a los residentes de Gebhard, su esposa y su causa. [18] Con el apoyo local, los ejércitos católicos expulsaron a la pareja de Vest Recklinghausen más tarde ese año. [19] Gebhard y Agnes escaparon con aproximadamente 1000 jinetes y algo de infantería. [20]
A esto le siguió una odisea de varios años, ya que Agnes y su esposo buscaron refugio en los territorios del norte del Electorado en el castillo de Arensberg, y más tarde en la ciudad de Delft , con Guillermo I de Orange . Viviendo en los Países Bajos, conocieron al enviado de Isabel , Robert Dudley, primer conde de Leicester , y entablaron largas negociaciones con la corte de Isabel para obtener apoyo para la causa de Gebhard; estos esfuerzos no lograron obtener ayuda para renovar la guerra ni de la reina inglesa ni de ningún otro sector. [21] En 1585, Agnes supuestamente viajó a Inglaterra en un esfuerzo inútil por buscar la ayuda de Isabel I , pero esta afirmación ha sido refutada por los eruditos modernos. [22]
Después de que su otrora próspero electorado fuera arruinado por la guerra, Gebhard renunció a su derecho sobre él en 1588 a Ernesto de Baviera , quien había reclutado la ayuda del poderoso Alejandro Farnesio, duque de Parma . [23] Por algún giro del destino, su primo hermano, Karl von Mansfeld , estaba al servicio del duque de Parma en la destrucción de Neuss , una batalla crítica que cambió el rumbo de la guerra en contra de su marido. [24]
En 1589, no pudieron regresar a los territorios del Electorado, a los que su marido había renunciado, ni ella, una dama casada, pudo regresar al convento de Gerresheim. Buscaron refugio en Estrasburgo , un bastión de la Reforma. Gebhard había sido miembro del Capítulo de la Catedral allí desde 1576. Otros tres canónigos de Colonia también se habían refugiado en Estrasburgo después de 1583. Poco después de su matrimonio en 1583, Gebhard había escrito su Testamento en el que dejaba su patrimonio a su hermano, Karl, y una renta vitalicia a Agnes, y encargó a Karl su seguridad y protección. Karl murió el 18 de junio de 1593 y fue enterrado en la catedral de Estrasburgo; Gebhard escribió un codicilo dejando a Agnes al cuidado y protección de los duques de Württemberg . [25]
Gebhard murió el 21 de mayo de 1601. Hasta su muerte en 1637, vivió bajo la protección de los duques, primero Federico I , más tarde Juan Federico y luego su hijo Everardo . Fue enterrada en Sulzbach . [26]
La vida de Agnes y su unión romántica con Gebhard se convirtieron en tema para diversos narradores y novelistas, y hoy en día siguen siendo un recurso para los novelistas históricos. [27]
Padre: Juan Jorge I de Mansfeld-Eisleben
Madre: Catalina de Mansfeld-Hinterort
Niños: [28]