El tiro con arco en Bután ( Dzongkha : མདའ་ ( da ); Wylie : daa ; 'flecha', 'tiro con arco') [1] es el deporte nacional del Reino . [2] [3] [4] El tiro con arco fue declarado deporte nacional en 1971, cuando Bután se convirtió en miembro de las Naciones Unidas . [5] Desde entonces, la popularidad del tiro con arco butanés ha aumentado tanto dentro como fuera de Bután, [6] con una medida de promoción gubernamental. [7] Bután también mantiene un equipo olímpico de tiro con arco. [8] [9] Anteriormente, las competiciones se celebraban solo en los niveles dzongkhag y gewog , sin embargo, modernamente, los torneos y competiciones de tiro con arco se llevan a cabo en todo el país. El tiro con arco se practica durante las fiestas religiosas y seculares en Bután , [10] [11] festivales locales ( tsechu ), entre ministerios y departamentos públicos, y entre el dzonkhag y los equipos regionales. Los torneos y espectáculos de tiro con arco también se han convertido en un importante punto de interés para el turismo en Bután . [12] [13]
El tiro con arco en Bután es culturalmente distintivo porque es un arte marcial practicado entre una población moderna que aborrece matar . [3] Los butaneses de diferentes estratos sociales consideran que el tiro con arco es uno de los deportes más agradables, ya que es a la vez divertido y ejercicio físico. Además, el tiro con arco desarrolla la concentración, lo que contribuye al desarrollo mental; según un proverbio butanés, tanto la vela como el tiro con arco requieren inteligencia. El tiro con arco en Bután es una forma de socialización, comunicación y desarrollo de relaciones entre las personas. Las emociones se intensifican durante las competiciones, y el apoyo a los arqueros y el ridículo o la distracción de los oponentes pueden llegar a ser tan violentos como en los eventos deportivos de otros países. [4]
Cada pueblo tiene un campo para tiro con arco; el Estadio Changlimithang en Timbu es uno de los campos de tiro con arco más destacados del reino. [14] Las competiciones de tiro con arco más notables en Bután son el Torneo Nacional de Tiro con Arco de la Coronación y el Torneo Yangphel. [15] [16] Otras competiciones importantes de tiro con arco se celebran durante Losar , el Año Nuevo butanés y tibetano .
La distancia hasta el objetivo es de unos 145 metros (476 pies). [10] Los objetivos relativamente pequeños están tallados en madera y pintados de colores brillantes, y suelen medir unos 91 cm (3 pies) de alto y 28 cm (11 pulgadas) de ancho. [3] Las dianas se llaman karay . [17] Tradicionalmente, los arcos butaneses están hechos de bambú y las flechas de bambú o juncos , emplumados con plumas. Las flechas pueden estar pintadas y rematadas con puntas de metal. Los carcajes pueden ser de madera, con una cubierta de piel de animal y una correa tejida. [3] [10]
Los equipos de tiro con arco butaneses cuentan con 13 jugadores; los equipos se turnan para disparar dos flechas a la vez, primero en una dirección y luego en la dirección opuesta. El primero que consiga 25 puntos gana, pero como el sistema de puntuación es complicado, ganar puede llevar mucho tiempo. [3] Por ejemplo, un segundo golpe de un oponente puede invalidar la puntuación del otro jugador. [4] Además, la interacción de una socialización más amplia y festividades, con el tiro con arco como foco nominal, hace que las competiciones de tiro con arco butanesas tengan un ritmo insoportablemente lento. En el pasado, los partidos más tradicionales podían durar hasta un mes, aunque los partidos modernos tienden a durar varios días. [3]
Los preparativos para los partidos de tiro con arco son diferentes a los de otros deportes: se aconseja a los competidores no pasar la noche con sus esposas la noche anterior a la competición para lograr un alto nivel de concentración. En vísperas de una competición, el equipo pasa la noche en el bosque o en un granero. Los eventos de apertura preceden a la iniciación y al desayuno, y se pueden consumir bebidas alcohólicas en la mañana de las competiciones. Los equipos a menudo emplean astrólogos para seleccionar a los miembros que compiten. En sus pronósticos, los astrólogos utilizan marionetas ( tsip ) para simbolizar a los arqueros, marionetas del destino que no tienen control sobre su destino. [18] Estos astrólogos a menudo son contratados a honorarios sustanciales en los intentos de los arqueros de tener actuaciones favorables en el tsip , lanzar maldiciones contra otros arqueros y obtener una ventaja. [19] Los astrólogos también calculan la hora y el lugar de la competición.
Las competiciones modernas de tiro con arco incluyen arcos compuestos, [3] patrocinios corporativos, [16] [20] abundantes ganancias en efectivo y materiales, [13] [21] [22] lesiones y muertes ocasionales. [23] La popularidad del tiro con arco ha planteado preguntas sobre la susceptibilidad de Bután al dopaje , incluido el alcohol, en el deporte. [21] La creciente popularidad moderna del tiro con arco también ha llamado la atención sobre el peligro del deporte, especialmente para los espectadores, residentes y transeúntes cerca de los campos de tiro con arco. [23] [24] Desde 2010, Bután ha celebrado el Torneo de Tiro con Arco Lyonchen Jigmi Y Thinley , fomentando el uso de arcos tradicionales y el desarrollo de equipos de gewog . [25]
Las mujeres de Bután participan tradicionalmente de forma activa en las competiciones de tiro con arco, tanto en casa como fuera de ella. [3] Para apoyar a sus maridos, las esposas de los arqueros preparan sus mejores platos y bebidas . Sus hijos mayores preparan y llevan té con mantequilla y bebidas alcohólicas al campo de tiro, acompañados por los niños más pequeños. Los hombres que participan en la competición regalan a sus amigos y a los coordinadores de la misma comida y bebidas preparadas por sus esposas. [26]
Durante los partidos, las mujeres animan a sus maridos o favoritos con canciones cargadas de simbolismo. También se burlan de sus oponentes con gesticulaciones que distraen e insultos humorísticos. Un insulto dice: "Quien tiene la frente abultada e hinchada como una cuchara para servir vino, ¡su flecha ni siquiera dará en el blanco! Pero incluso si lo hace, ¡es la puntuación más baja!, ¡ Ah kha kha thu lu lu !" ( Kuchu pehew gi da mephog, phog rung bam i pchi lay yeen, ¡Ah kha kha thu lu lu ! ). Otro insulto más burlesco dice: "Quien tiene los labios negros como una barba, ¡su flecha ni siquiera dará en el blanco! Pero incluso si lo hace, ¡es la puntuación más baja!, ¡Ah kha kha thu lu lu !" ( Kha nag pu so da me phog, phog rung bam i pchi lay yeen, ¡Ah kha kha thu lu lu ! ). [4]
En cuanto al tiro con arco, un proverbio butanés dice: "El tiro con arco y el disco son para los hombres lo que las canciones y los bailes son para las mujeres", [26] : 49 lo que indica que el tiro con arco es un deporte tradicionalmente dominado por los hombres. No obstante, entre las arqueras modernas más destacadas se encuentran Dorji Dema y Tshering Chhoden , dos mujeres butanesas .
Los arqueros que compiten también participan en batallas verbales, lo que les da la oportunidad de mostrar sus habilidades intelectuales y literarias. En los encuentros de tiro con arco, bombardear a los oponentes con confrontaciones verbales es igualmente importante para anotar en el blanco. Los jugadores y compañeros de equipo elogian sus propias flechas, se dan consejos y ánimos entre sí y degradan a los oponentes con expresiones literarias floridas conocidas como kha shed . Los competidores deben estar preparados para provocar o responder de una manera literaria igual o más impresionante. [4]
Una de esas líneas de una batalla verbal dice: "Donde vuela el buitre, volará mi piedra, para chocar allí" ( Bjagoed phu sa do chap kay ), degradando al oponente y prometiéndole un tiro al blanco para restablecer el puntaje de su equipo. [4]
A lo largo de la historia de Bután , el fuego y el arco y la flecha fueron un importante medio de supervivencia en las tierras altas durante la guerra y la caza. El arco y la flecha juegan un papel importante en muchos mitos y leyendas butaneses; las imágenes de los dioses sosteniendo un arco y flechas se consideran especialmente favorables. El significado simbólico y religioso del arco y la flecha está asociado con el legendario asesinato del rey tibetano Langdarma en el siglo X. El rey había perseguido el budismo y, por lo tanto, no cumplió con su deber y cometió travesuras. Un monje budista, Lhalung Pelgyi Dorje , realizó la Danza del Sombrero Negro para entretener al rey, durante la cual fingió un arco ante el rey, sacó un arco y una flecha escondidos en las grandes mangas de un traje de danza ceremonial y mató al rey. [27] [28]
En el siglo XV, se cree que la mayoría de las profecías de Lama Drukpa Kunley se originaron a partir de su arco y flechas. En la actualidad, el arco y las flechas son una característica obligatoria de cualquier ceremonia religiosa, ritual, festival y festividad en Bután . El tiro con arco también ha sido un deporte favorito del rey de Bután , transmitido de generación en generación. [26] : 45
Durante el período de gobierno teocrático de Bután (1616-1907), no había un ejército regular permanente. El arco y la flecha estaban entre los principales medios de armamento de la población durante los frecuentes levantamientos e invasiones. [29] Durante los tiempos de crisis, el gobierno creó milicias entre los séquitos de los señores locales, todas comandadas por un dapon ( Dzongkha : མདའ་དཔོན་ ; Wylie : mdaa-dpon ; 'jefe de las flechas'). [30] [31] El título de dapon siguió utilizándose entre los cuadros militares mucho después del establecimiento de la monarquía butanesa en 1907. [32]
La importancia cultural del tiro con arco en Bután se puede observar en los santuarios dedicados a los dioses locales, donde históricamente las flechas se confiscaban como tributo [33] y en los tiempos modernos a menudo se dejan como ofrendas. [34]
Bután ha competido en los Juegos Olímpicos desde 1984. [35] Lista de arqueros que han competido en los Juegos Olímpicos.
En marzo de 2022, 104 butaneses participaron en un torneo de tiro con arco en Canberra . Se denominó "Campeonato de tiro con arco híbrido Druk". Participaron 21 equipos de 5 miembros cada uno. [36]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Worden, Robert L. (1991). Andrea Matles Savada (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Desarrollos políticos. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Worden, Robert L. (1991). Andrea Matles Savada (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Turismo. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Worden, Robert L. (1991). Andrea Matles Savada (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Intrusión británica, 1772-1907. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Worden, Robert L. (1991). Andrea Matles Savada (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Milicia.