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El Gran Cometa de 1577 es un cometa no periódico que pasó cerca de la Tierra y la primera observación fue posible en Perú el 1 de noviembre de 1577. [1] La observación final se realizó el 26 de enero de 1578. [2] La designación oficial del cometa es C /1577 V1. [3] Tycho Brahe fue uno de los observadores más distinguidos de este cometa, realizando miles de mediciones precisas al respecto. Las observaciones realizadas por Brahe le llevaron a creer que el cometa estaba fuera de la órbita del Sol y la Luna. [4] Hubo muchos observadores independientes del cometa de todo el mundo. [5] Muchos tenían diferentes explicaciones para el cometa. Algunos, como el sultán Murad III , vieron el cometa como un mal augurio. [6] Otros adoptaron un enfoque científico, como Michael Mästlin , que utilizó el cometa para llenar los vacíos en el modelo del universo de Copérnico. [7] Inspiró a artistas, como Jiri Dschitzky, que hizo un grabado del cometa mientras pasaba sobre Praga. [8] Actualmente, utilizando JPL Horizons , se cree que el cometa está a 324 AU (48,5 mil millones de kilómetros) del sol. [9]
Tycho Brahe, de quien se dice que vio el cometa por primera vez poco antes de la puesta del sol el 13 de noviembre [10] después de haber regresado de un día de pesca, [11] fue el observador y documentador más distinguido del paso del cometa.
Los bocetos encontrados en uno de los cuadernos de Brahe parecen indicar que el cometa viajó cerca de Venus . Estos bocetos representan la Tierra en el centro del Sistema Solar, con el Sol y la Luna en órbita y los demás planetas girando alrededor del Sol, modelo que luego fue desplazado por el heliocentrismo . [12] Brahe hizo miles de mediciones muy precisas de la trayectoria del cometa, y estos hallazgos contribuyeron a que Johannes Kepler teorizara sobre las leyes del movimiento planetario y se diera cuenta de que los planetas se movían en órbitas elípticas. [13] Brahe hizo estas mediciones utilizando un cuadrante de radio de 16 pulgadas, que utilizó para medir la altitud y el acimut del cometa. [14] Para comparar el cometa con objetos celestes estacionarios conocidos, Brahe utilizó un sextante simple que era simplemente una sexta parte graduada de un círculo. [14] Kepler, que fue asistente de Brahe durante su estancia en Praga , creía que el comportamiento y la existencia del cometa eran prueba suficiente para desplazar la teoría de las esferas celestes , aunque esta visión resultó ser demasiado optimista sobre el ritmo del cambio. [15]
También fue significativo el descubrimiento de Brahe de que la coma del cometa estaba de espaldas al Sol.
Un error de las mediciones de Brahe fue exactamente qué tan lejos de la atmósfera estaba el cometa, y no pudo proporcionar cifras significativas y correctas para esta distancia; [17] sin embargo, al menos logró demostrar que el cometa estaba más allá de la órbita de la Luna alrededor de la Tierra, [11] y, además, probablemente estaba cerca de tres veces más lejos. [15] Lo hizo comparando la posición del cometa en el cielo nocturno donde lo observó (la isla Hven , cerca de Copenhague ) con la posición observada por Thadaeus Hagecius (Tadeáš Hájek) en Praga al mismo tiempo, considerando deliberadamente al movimiento de la Luna. Se descubrió que, mientras que el cometa estaba aproximadamente en el mismo lugar para ambos, la Luna no, y esto significaba que el cometa estaba mucho más lejos. [18]
El descubrimiento de Brahe de que los cometas eran objetos celestes, aunque ampliamente aceptado, fue motivo de debate hasta el siglo XVII y durante este, y circularon muchas teorías dentro de la comunidad astronómica. Galileo afirmó que los cometas eran fenómenos ópticos , y que esto hacía imposible medir sus paralajes . Sin embargo, su hipótesis no fue ampliamente aceptada. [17]
Usando todos los registros para estimar la órbita, parece que el perihelio fue el 27 de octubre. La primera observación registrada es desde Perú el 1 de noviembre: [19] los relatos señalaron que fue visto a través de las nubes como la Luna. Está registrado en el Códice Aubin como aparecido el miércoles 6 de noviembre de 1577 como una “estrella humeante” en el texto en lengua náhuatl del folio 60v. El 7 de noviembre, en Ferrara , Italia , el arquitecto Pirro Ligorio describió "el cometa brillando por un fuego ardiente dentro de la nube deslumbrante". [20] El 8 de noviembre, los astrónomos japoneses informaron que tenía un brillo similar al de la Luna y una cola blanca que abarcaba más de 60 grados. [21] [19]
Varios otros observadores [22] registraron haber visto el cometa: el astrónomo Taqi al-Din Muhammad ibn Ma'ruf [23] registró el paso del cometa. El sultán Murad III vio estas observaciones como un mal augurio para la guerra y culpó a al-Din de la plaga que se extendía en ese momento. [24] Otros observadores incluyen a Helisaeus Roeslin , Guillermo IV, Landgrave de Hesse-Kassel , [25] Cornelius Gemma , quien notó que el cometa tenía dos colas [19] [26] y Michael Mästlin [27] también lo identificó como superlunar. Este cometa y la observación de que viajaba en la atmósfera terrestre fue también lo que ayudó a Maestlin a explicar las lagunas en el sistema planetario de Copérnico. Según Maestlin, un cometa llevaría su propia órbita, ya que los consideraba parte de los objetos celestes. Estos orbes, sugirió, son los que llenan los vacíos en el sistema de Copérnico. [28]
Además, los observadores indios lo observaron de forma independiente. Abu'l-Fazl ibn Mubarak y Ārif Qandahārī registraron el paso del cometa y creyeron que el cometa influyó en el asesinato de Shah Ismail de Persia, hijo de Shah tahmasp el 26 de noviembre de 1577. [29] Abu'l- Fazl ibn Mubarak registró el paso del cometa en su Akbarnama , [30] señalando que el cometa tenía una cola larga y fue visible durante 5 meses. [31] Ārif Qandahārī trató el cometa como una visión brillante y no le asignó ningún mal explícito. [32] En su relato de Tārikh-i Akbar Shāhī . [19] Describió el cometa como una estrella brillante con muchos fragmentos pequeños que parecía un árbol de Chipre, pasando a ser conocida como la estrella de cola larga. [33]
Cuando era niño, su madre llevó a Johannes Kepler a ver el cometa. [34] [35]
La literatura resultante del paso del cometa fue prolífica y estos trabajos, así como las ideas presentadas por muchos astrónomos, causaron mucha controversia. Sin embargo, la idea de que los cometas eran objetos celestes se convirtió en una teoría respetada y muchos tomaron este concepto como cierto. [17] También se realizaron obras de arte inspiradas en el evento: el artista Jiri Daschitzky hizo un grabado inspirado en el paso del cometa sobre Praga el 12 de noviembre de 1577. Cornelis Ketel pintó el retrato de Richard Goodricke alrededor de 1578. Goodricke había alcanzado la edad adulta. en 1577 y aparentemente vio el cometa como un presagio y lo incluyó en la pintura. Roeslin también produjo una de las representaciones más complejas del Gran Cometa, descrita como "un intento interesante, aunque tosco". [36] En el libro de Chaim Vital, el libro de las visiones, que es un libro que describe el significado detrás de diferentes sueños y presagios, Vital simplemente describe el cometa y no ofrece ninguna explicación sobre lo que podría significar. [37] En ese momento también se formaron numerosos tractos de cometas a medida que el cometa cruzaba el cielo. [38] Estos fueron hechos por Tycho Brahe y muchos otros astrónomos de la época. [38] También hubo numerosas impresiones en los primeros periódicos llamadas andanadas . [39] Estas andanadas compartieron noticias sobre este cometa a la población en general. [39]
El cometa fue mencionado en la crónica vietnamita del siglo XVII Đại Việt sử ký toàn thư , Libro 17, parte 1: "En noviembre de 1577 (calendario lunar), aparece el cometa, apuntando al cielo del sureste, su cola luminosa mide hasta 40 zhàng con tintes rosados y morados, todos se asustaron. En la primera fecha de diciembre, el cometa desaparece". Debido a esta observación, el rey Lê Thế Tông cambió el nombre de su época a Quang Hưng (光興), que significa brillante y en ascenso el año siguiente, 1578.
El cometa también fue registrado por historiadores chinos en Historia de Ming , Libro 27, Tratados, Astronomía, parte 3.
Este cometa fue mencionado en el libro titulado Sêfer Chazionot – El Libro de las Visiones del rabino Hayyim ben Joseph Vital : "1577. Rosh Hodesh Kislev (11 de noviembre), después del amanecer, se vio en La parte suroeste del cielo también apuntaba hacia el este. Permaneció allí durante tres horas y luego se hundió en el oeste detrás de las colinas de Safed. Esto continuó durante más de cincuenta noches. se fue a vivir a Jerusalén".
En Irlanda , se observó el Gran Cometa, y más tarde se insertó un relato de su paso en los Anales de los Cuatro Maestros : "Una estrella maravillosa apareció en el sureste en el primer mes de invierno: tenía una estrella curva en forma de arco. cola, parecida a un relámpago brillante, cuyo brillo iluminaba la tierra alrededor y el firmamento arriba. Esta estrella fue vista en todas partes del oeste de Europa, y fue admirada por todos universalmente ". [40]
Henry Howard, conde de Northampton , en su polémica Un defensativo contra el veneno de las supuestas profecías (1583, [sig. V iv]) describió como testigo ocular la forma en que Isabel I respondió al cometa:
"¿Cuántos cometas se han visto en estos veinticinco años, antes y después de los cuales, su majestad ha aumentado, en lugar de haber disminuido [afectado negativamente], el estado sano de su cuerpo? Puedo afirmar eso, como testigo presente por Según mi propia experiencia, cuando los buzos, con mayor escrupulosidad que la causa, intentaron disuadir a Su Majestad (que entonces se encontraba en Richmond) de mirar el cometa que apareció en último lugar: con un coraje que respondía a la grandeza de su estado, hizo que la ventana se cerrara. se abra y se arroje esta palabra [lema, cita] Iacta est alia se tiran los dados, afirmando que su firme esperanza y confianza estaban demasiado firmemente plantadas en la providencia de Dios, para ser destruida o asustada con esos rayos, que ya sea Tenía una base en la naturaleza sobre la cual surgir, o al menos ninguna garantía de las Escrituras, para presagiar los contratiempos de los Príncipes. He aquí una mujer y una Reina, que parecen ser los tipos y llamamientos sobre los cuales los cometas (si los astrólogos dicen la verdad). ) suelen aprovecharse: y sin embargo, no sólo no cede ante el miedo común, sino que más bien insulta la locura común. Que los cometas no obstaculizan la vida de los príncipes, lo he demostrado ampliamente hasta ahora, y tendré oportunidad de confirmarlo más adelante, pero me atrevo a afirmar que, si bien la malicia de los mismos no era menos temible de lo que algunos piensan: sin embargo, su mente contenta, sus pensamientos inofensivos, su templanza en la dieta, la abstinencia del exceso de todo lo que ofende, con moderación en el ejercicio, fueron suficientes para verificar ese proverbio que ha estado muy extendido en la antigüedad, Sapiens domabitur astris ['el sabio somete al estrellas']."
La audacia de la reina Isabel al poner de manera demostrativa su confianza en la protección de Dios, en lugar de temer al cometa como un mal augurio para príncipes como ella, fue un rechazo significativo de los cometas como signos celestiales de desgracias futuras. La anécdota fue citada en un panfleto anónimo impulsado por el Gran Cometa de 1680 , El cometa peticionario, o una breve cronología de todos los cometas famosos y sus eventos que han sucedido desde el nacimiento de Cristo hasta el día de hoy: junto con una modesta investigación sobre este cometa actual.
