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Shiur ( / ˈ ʃ iː ər / , שיעור [ ʃiˈʔuʁ] , lit. cantidad ; pl. : shiurim שיעורים [ ʃiʔuˈʁim] ) es una conferencia sobre cualquier tema de la Torá , como la Guemará , la Mishná , la Halajá (ley judía), el Tanaj (Biblia), generalmente en una yeshivá , aunque es común en otros entornos.
El término hebreo שיעור ("cantidad [designada]") se usa originalmente en el Talmud [1] para referirse a un tiempo o espacio asignado; se aplica en el sentido antes mencionado de "conferencia", en el que el instructor asigna tiempo para enseñar, mientras que los estudiantes, correspondientemente, asignan tiempo para asistir.
El término más tarde pasó a referirse también a una "porción de texto" preparada para ser estudiada en una ocasión particular -como un yartzeit , la dedicación de una nueva casa o la tarde de un día festivo- y luego a una lectura pública y explicación del mismo. El acto de enseñar y estudiar estos textos en el momento designado se conocía en idish como schiur lernen . [2] A estas reuniones asistían todas las clases sociales; [3] [4] era tradicional que los asistentes eruditos entablaran una discusión continua con el conferenciante, y que la audiencia laica más amplia escuchara atentamente. [5]
Al mismo tiempo, en el ámbito de la yeshivá pasó a referirse al cociente de estudio diario de los estudiantes, [6] [7] y luego a la conferencia impartida al respecto. Akiva Eger , por ejemplo,
No dejaba de aprender ni un solo shiur con la yeshivá. Sus shiurim con ellos siempre eran tres por día: había una sesión de Talmud y Tosafot , una sesión de Halajá exhaustiva y una sesión de Shulján Aruj y Magen Avraham , y estas eran aparte de la sesión de Tur y Shulján Aruj Yoreh De'ah que estudiaba con sus hijos y algunos estudiantes, y con ellos estudiaba un shiur más de Talmud y Tosafot exhaustivos por la noche. [8]
" Shiur " generalmente se refiere al tipo de aprendizaje que tiene lugar en las yeshivot y kollelim , donde los estudiantes escuchan una conferencia en profundidad sobre la sugya ( tema de la Gemara ) que están estudiando en ese momento.
Por lo general, los estudiantes de la yeshivá asisten a un shiur yomi (una conferencia diaria) dictada por un maggid shiur (literalmente, "el que recita el shiur") y a un shiur klali (una conferencia exhaustiva que resume el aprendizaje de la semana) dictada por el rosh de la yeshivá . [9] El rosh de la yeshivá también suele dictar el shiur superior (véase más abajo) a diario.
Antes del shiur, se publican una bibliografía y una serie de referencias textuales, o mar'e mekomot , [10] [11] para que los estudiantes puedan prepararse para la lección con anticipación. Los estudiantes generalmente pasan varias horas preparándose para el shiur yomi . Después del shiur, los estudiantes pasan tiempo adicional revisando y aclarando la lección que acaban de escuchar. Estos períodos de preparación y revisión tienen lugar en un período de tiempo especial llamado seder , en el que los estudiantes estudian la lección individualmente y/o en chavrutot (parejas de estudio).
También se pueden ofrecer shiurim en la yeshivá sobre temas de mussar , chumash y hashkafah (filosofía judía), dependiendo de la yeshivá y del nivel de aprendizaje de sus estudiantes. [12] El shiur es asimismo el formato típico para las clases en los seminarios de mujeres y midrashot .
En el estudio del Talmud, el nivel de complejidad y comprensión que se espera de los estudiantes aumenta cada año, incorporando sucesivamente capas adicionales de comentarios y perspectivas, y el análisis se va componiendo correspondientemente; ver Yeshiva § Estudio del Talmud .
De esta manera, siguiendo la práctica de la Yeshivá Telz , los estudios suelen organizarse por niveles. El término " shiur " se utiliza entonces para diferenciar las diferentes clases, de modo que se dice que los estudiantes de primer año están en "Shiur Aleph ", los de segundo año en "Shiur Bet " y los de tercer año en "Shiur Gimmel ", etc. Los estudiantes destacados pueden ser "promovidos", pero es menos común que un estudiante repita el curso.
Generalmente, el cuarto Shiur es el del Rosh Yeshiva , director de la institución. Aquí los estudiantes consolidan el enfoque de estudio, o " derech ha-limud ", enfatizado por su Yeshiva. Ver Rosh Yeshiva § Rol .
En los kollelim (instituciones de "posgrado"), los shiurim abordan un nivel de estudio aún más avanzado, en el que los estudiantes aprenden de forma independiente, aunque bajo la guía del rosh kollel ; los programas de ordenación rabínica, Semicha , también exigen que los estudiantes hayan alcanzado un alto nivel en Talmud, siendo esta la base para su estudio avanzado de Halajá . Por lo general, antes de unirse a un kollel o buscar la ordenación, se exige que los estudiantes hayan estudiado en el "Shiur del Rosh Yeshiva" durante al menos dos años.
Algunas yeshivot ortodoxas , como Ner Yisroel y Kollel Etz Chaim, organizan el aprendizaje (en los niveles superiores) en " chaburahs ". Aquí, todos los miembros de la chaburah se concentran en la misma área o trabajo específico de estudio de la Torá, dirigidos (informalmente) por el rosh-chaburah.
A un grupo de estudio de mayor antigüedad en una Yeshiva se lo denomina a veces " Kibbutz ", especialmente en el uso más antiguo, anterior al uso de ese término para una comunidad agrícola . Los miembros del Kibbutz actúan independientemente de un shiur . Véase, por ejemplo, Sunderland Talmudical College § The Kibbutz and Yeshiva Ohel Torah-Baranovich § Style of learning .
Los rabinos de las sinagogas y los rabinos destacados también dan shiurim en sus comunidades. En las sinagogas , el shiur que se da entre los servicios de Minjá y Maariv suele estar dirigido a los baalebatim (laicos). Los rabinos destacados dan shiurim más profundos a los asistentes en Shabat o por la noche de los días laborables, generalmente en la sinagoga local o en el Beth Midrash (sala de estudio). [13] [14]
Los shiurim (públicos) varían en longitud y profundidad: desde un breve " vort ", o " Dvar Torah " ("palabra (de la Torá)", en yiddish y hebreo respectivamente), hasta un detallado " drasha " ("estudio", del arameo; véase midrash ); el primero, centrado en los baalebatim , es un vort , mientras que el segundo es un drosha . Especialmente en contextos jasídicos , un shiur menos formal, a menudo inspirador, puede denominarse " sicha " (שיחה, lit. "discurso"); véase también Maamor y Maamarim (Jabad) .
Por lo general, el Rosh Yeshivá ofrece un seminario semanal sobre la parashá ( parashá semanal ) en el que se explora una pregunta o un tema en particular. Suele ser un seminario profundo, de una hora de duración, y normalmente abierto al público.
Muchas yeshivot, midrashot y " kollels comunitarios " organizan yemei iyun ("días de aprendizaje profundo"; en español : yom iyun ), en los que los miembros de la comunidad estudian un tema específico. Estos eventos suelen celebrarse antes de las festividades religiosas , especialmente Pesaj y el período de Año Nuevo , para preparar los elementos espirituales y halájicos de la próxima festividad.
A menudo se realiza un "Shiur conmemorativo" para toda la yeshivá/comunidad en el Yahrzeit de un Rosh Yeshivá o Rabino (fundador) ; generalmente se explora un tema específico de interés general.
El "Shiur" puede incluir cualquier tipo de lección de la Torá, incluidas las conferencias para niños, mujeres y baalebatim (audiencia laica), y las conferencias grabadas que circulan a través de cintas de casete, computadoras, archivos MP3 o MP4 , o líneas telefónicas. Algunas organizaciones de kiruv anuncian "shiurim de cinco minutos" para atraer nuevos oyentes. [15]
De manera similar, "Vort" y "Dvar Torá", pueden referirse a cualquier idea corta de la Torá, (a menudo vinculada a la parashá de esa semana [16] ) entregada en varias ocasiones, [17] [18] [19] y no necesariamente por un rabino; por ejemplo: por el anfitrión en su mesa de Shabat , por el líder antes del " Benching " (gracia después de las comidas), o por un invitado en sheva brachot , o cualquier Seudat mitzvá .