La Yeshivá Ohel Torá-Baranovich , comúnmente conocida como Yeshivá Baranovich o simplemente como Baranovich , fue una yeshivá judía ortodoxa en Baranavichy , Bielorrusia (que en su fundación estaba gobernada por el Imperio ruso y después de la Primera Guerra Mundial , la Segunda República Polaca ). Establecida alrededor de 1906 por el rabino Yosef Yoizel Horowitz , el Altar de Novardok ( Navardok ), atrajo a rabinos destacados como el rabino Yisroel Yaakov Lubchansky y el rabino Avraham Yoffen como instructores, pero se vio obligada a disolverse con el estallido de la Primera Guerra Mundial. Después de la guerra, el rabino Elchonon Wasserman , un estudiante de la Yeshivá Radin que se había visto obligado a exiliarse en Smilavičy durante las hostilidades, aceptó servir como rosh yeshivá (decano) por recomendación del Jafetz Jaim . En el período de entreguerras , la yeshivá adquirió una gran fama y un gran número de estudiantes. El estilo de enseñanza de Wasserman enfatizaba el significado simple de los textos talmúdicos y los estudiantes avanzaron hasta el punto de poder estudiar de forma independiente. La yeshivá se exilió y se disolvió por segunda vez durante la Segunda Guerra Mundial, y Wasserman y muchos de los estudiantes fueron asesinados por simpatizantes nazis lituanos. Más tarde se establecieron instituciones de Torá que llevaban el nombre de la yeshivá Baranovich y Wasserman en Estados Unidos e Israel.
La yeshivá fue fundada alrededor de 1906 por el rabino Yosef Yoizel Horowitz , conocido como el Altar de Novardok , [1] quien estaba estableciendo yeshivá musar en toda Rusia. [2] [3] La hija de Horowitz, Feiga Malka, estaba casada con el rabino Yisroel Yaakov Lubchansky , hijo del rabino Chaim Leib Lubchansky de Baranovich , por lo que dirigió su atención a fortalecer el estudio de la Torá en esta ciudad. [3] Horowitz también motivó al rabino Chaikel Sofer, un judío influyente que vivía en la ciudad, para que proporcionara alojamiento y comida para el cuerpo estudiantil, y trajo a varios rabinos para enseñar en su yeshivá. [4] En 1914, presentó a su yerno, el rabino Avraham Yoffen , como profesor. [5] Sin embargo, a fines de ese año, estalló la Primera Guerra Mundial y la yeshivá se disolvió. [5]
En 1921, la Yeshivá Radin dirigida por el Jafetz Jaim escapó de la Unión Soviética antirreligiosa donde habían sido exiliados durante la Primera Guerra Mundial a su ciudad natal de Radin . El rabino Elchonon Wasserman , que era un estudiante del Jafetz Jaim y que había dirigido la rama Smilovitz de la Yeshivá Radin durante la guerra, era miembro de esa Yeshivá. En su camino a Radin, la Yeshivá se detuvo en Baranovich donde permanecieron durante diez días. Aunque el resto de la Yeshivá continuó hasta Radin, el Jafetz Jaim le dio instrucciones a Wasserman de permanecer en Baranovich y dirigir la Yeshivá Ohel Torá, [6] que había sido reabierta por el rabino Chaikel Sofer. [7]
Fue bajo el liderazgo de Wasserman que la yeshivá ganó su fama generalizada y un gran cuerpo estudiantil, que eventualmente llegó a contar con cientos de estudiantes. [8]
A diferencia de las yeshivot avanzadas de la época, que sólo aceptaban a estudiantes avanzados que habían estado estudiando por su cuenta durante algún tiempo, la yeshivot Baranovich dirigida por Wasserman aceptaba a estudiantes que aún no habían alcanzado la competencia en el estudio de la Torá . Wasserman y los otros instructores los guiaban y preparaban para que pudieran aprender el Talmud de forma independiente. [8] Con ese fin, los estudiantes se dividían por edad y nivel de aprendizaje. [8]
Había seis niveles inferiores enseñados por instructores y un séptimo nivel, llamado kibutz , en el que los estudiantes que habían completado los niveles inferiores estudiaban de forma independiente. [9] [10] El shiur (clase) de primer nivel estaba dirigido por un rabino Kreinker, el segundo nivel por el rabino Yoshe Ber Zeldes, el tercero por un rabino Yisrael, el cuarto por el rabino Leib Geviya, [11] el quinto por el rabino Shlomo Heiman , y el sexto nivel por el rosh yeshivá, el rabino Wasserman. [8] Después de que Heiman se fue en 1927, Wasserman también se hizo cargo de su shiur . [8] Wasserman también daba conferencias semanales en el kibutz e invitó al rabino David Rappoport , autor de los sefarim Tzemach David y Mikdash David , a ser el rosh yeshivá adjunto . Lubchansky sirvió como mashgiach ruchani .
Incluso en el quinto y sexto nivel, los shiurim (clases) hacían mucho hincapié en la comprensión del significado "simple" del texto. Los instructores leían en voz alta el texto del Talmud con Rashi y Tosafot , palabra por palabra, a la clase. [8] Los estudiantes pasaban un año entero en el quinto nivel y un año y medio en el sexto nivel. [8] Los estudiantes que ingresaban y que habían estudiado de forma independiente en otras yeshivot y querían unirse a la yeshivot de Baranovich debían unirse al quinto nivel en Baranovich durante varios años antes de ser admitidos en el sexto nivel. En ambos niveles, se los exponía al estilo de aprendizaje del Talmud de Wasserman y a su énfasis en la comprensión del significado simple del texto. [10]
Debido al estilo de enseñanza de Wasserman, sus estudiantes se volvieron muy conocidos y buscados en las yeshivot avanzadas de Lituania y Polonia. [12] Se sabía que los estudiantes de Baranovich sabían cómo aprender el Talmud por sí mismos y comprender el texto en su nivel más simple. [12] [13]
Además de impartir shiurim , Wasserman asumió la responsabilidad del mantenimiento de la yeshivá, incluidos los salarios de los instructores y la comida, el alojamiento y la ropa para el alumnado. [14] Se las arregló para conseguir fondos para construir un edificio adecuado para la yeshivá en la década de 1920. [15] Viajó con frecuencia a Varsovia y Vilna para recaudar fondos entre posibles donantes, pero las finanzas siempre fueron escasas durante los años de entreguerras. [16] Finalmente, en 1931, Wasserman aceptó viajar al extranjero para recaudar fondos. [17] Su primer viaje a Inglaterra fue exitoso y regresó de nuevo en 1934. [18] En octubre de 1937 se embarcó en una gira de recaudación de fondos de 16 meses [19] que lo llevó a varias ciudades estadounidenses, incluidas Nueva York, Baltimore, Chicago, St. Louis, Boston, Filadelfia, Cincinnati, Detroit y Denver. [20] Como la situación política en Europa se estaba deteriorando y se avecinaba la perspectiva de una guerra, se le animó a quedarse en los Estados Unidos, pero él se negó, diciendo que su lugar estaba con sus estudiantes. [21]
Cinco meses después de su regreso a Baranovich, estalló la Segunda Guerra Mundial. Por consejo del rabino Chaim Ozer Grodzensky , la yeshivá (junto con otras) escapó a Vilnius en Lituania. [22] En junio de 1940, cuando el Ejército Rojo invadió y ocupó Lituania, las yeshivá rosh y los estudiantes que se refugiaban allí se dieron cuenta de que no podrían seguir funcionando bajo los soviéticos. Wasserman trasladó la yeshivá a Semeliškės , un pequeño pueblo cerca de Vilnius. [23] Incluso allí, no pudieron escapar de los comunistas y fueron oprimidos por mantener abierta la yeshivá. [24] Los estudiantes comenzaron a abandonar la yeshivá en busca de lugares más seguros o lugares con más comida. [25] En condiciones tan difíciles, Wasserman al final animó a todos sus estudiantes a irse, aunque algunos se quedaron. [25] Wasserman finalmente dejó Semeliškės y se escondió en Kaunas . [26] Unas semanas más tarde, fue secuestrado por simpatizantes nazis y ejecutado en el Séptimo Fuerte . [27] Muchos de los estudiantes de Baranovich también fueron asesinados. [1]
En 1953, el hijo de Wasserman, el rabino Simcha Wasserman , fundó la Yeshivá Ohr Elchonon ( en hebreo : אור אלחנן , "Luz de Elchonon") en Los Ángeles . [28] En 1977, la Yeshivá fue vendida a Chabad y hasta hoy se mantiene como Yeshivá Ohr Elchonon Chabad/West Coast Talmudical Seminary . [29] Wasserman fundó otra Yeshivá Ohr Elchonon en Jerusalén junto con el rabino Moshe Mordechai Chodosh. [30]
En 1997, el rabino Leib Baron, un ex alumno de la yeshivá, fundó la Yeshivá Ahavas Torah Baranovich en Jerusalén con un Beit Medrash (programa de grado) para chicos que terminan la escuela secundaria y un kollel para hombres casados. Aunque el Beit Medrash cerró en 2000 y el kollel en 2014, la yeshivá sigue activa, publicando sefarim relacionados con Baranovich y organizando subastas de Judaica. [31]
El rabino Mordejai Lasker, un estudiante de Wasserman en Europa, fundó un barrio en Bnei Brak llamado Ramat Elchonon, en honor a su rebino . [32]
En su juventud, estudió en la Yeshivá de Baranovitch con Harav Elchanan Wasserman
53°07′54″N 26°01′06″E / 53.13171766°N 26.01837714°E / 53.13171766; 26.01837714