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terlig

Terlig , también conocido como tieli ( chino simplificado :帖裡; chino tradicional :貼裏; pinyin : tiēlǐ ) o bianxianao ( chino simplificado :辫线袄; chino tradicional :辮線襖; pinyin : biànxiànǎo ; lit. 'abrigo con trenzado' línea') o Yaoxianao[zi] ( chino simplificado :腰线袄[子] ; chino tradicional :腰線襖[子] ; pinyin : yāoxiànǎo[zi] ; iluminado. 'abrigo con cintura') en chino, o comúnmente Conocido como vestido mongol o túnica trenzada , es un tipo arquetípico de ropa mongol para hombres. [1] [2] : 49  [3] : 75–76  [4]

El terlig se desarrolló inicialmente para adaptarse a la cultura, el estilo de vida ecuestre y nómada de los mongoles y para proteger sus cuerpos de las frías temperaturas de las regiones esteparias . [1] A veces estaba decorado con un patrón de cuello de nube de estilo mongol ( chino :雲肩; pinyin : yunjian ; iluminado. 'nube-hombro') que decoraba alrededor del cuello, el pecho y el área de los hombros de la túnica. [1] [2] : 49–51  A medida que el terlig adquirió un significado simbólico con el tiempo y se extendió a diferentes regiones, su forma y diseño evolucionaron. [1] Las formas híbridas del terlig se desarrollaron cuando entró en contacto con otras culturas locales. [1] El terlig se usó en China , Asia Central , Corea y en el Imperio Mughal en la India . [1] Todavía se usa como ropa étnica mongol en algunas regiones. [1]

Terminología

Los orígenes del término terlig son discutibles. [1] Puede haber venido de la palabra turca tärlik . [1]

Historia

mongol

Orígenes

Hasta ahora, el terlig parece ser de origen mongol. Según un artículo publicado en 2003, no se encontraron terlig en las nacionalidades chinas Han ni en otras nacionalidades en el norte de China antes del establecimiento de la dinastía Yuan . [4] Originalmente, el terlig mongol era un tipo de abrigo largo hasta la rodilla con una abertura frontal con pliegues voluminosos a lo largo de la cintura y aberturas laterales en el costado para facilitar el movimiento; también tiene mangas largas y ajustadas, corpiño ajustado, cinturilla ancha y el abrigo se abrocha al costado. [1] [3] : 75–76  Estaba elaborado con pieles de animales. [1]

Ropa étnica mongol

En los tiempos modernos, el término terlig todavía se utiliza para describir la vestimenta étnica mongola. [1] Los buriatos usan un abrigo llamado tyrlyk , que puede referirse a un abrigo que puede venir con o sin pliegues en la cintura. [1]

Porcelana

Dinastía Yuan (1271-1368 d.C.)

Ilustración del yaoxianao[zi] de la enciclopedia china Gujin Tushu Jicheng , entre 1700 y 1725 d.C.

En la dinastía Yuan, el terlig se conocía como yaoxianao[zi] ( chino simplificado :腰线袄[子] ; chino tradicional :腰線襖子) o bianxianao ( chino simplificado :辫线袄; chino tradicional :辮線襖) en literatura china; [1] [3] : 75–76  [4] era un estilo de abrigo popular y una forma de vestir muy importante. [5] [2] : 50–51  El terlig se volvió más establecido y simbolizaba la vestimenta de las personas de mayor estatus social. [1] Fue usado por personas de todas las clases sociales; [1] [5] [2] : 50–51  los marcadores de estatus social eran la calidad de la tela. [1] La ropa jisün era en sí misma una variación del terlig. [1] [2] : 64 

El Emperador y los guardias vistiendo el terlig mongol, del cuadro Escena de caza de Kublai Khan .

El terlig de la dinastía Yuan se caracterizó especialmente por la presencia de numerosos pliegues (o pliegues) estrechos y densos en la cintura y por la presencia de una decoración de "hilo de cintura" en la cintura donde la gente usaba hilos rojos y de seda para sujetar el abrigo. en su cintura. [4] [5] [6] Estas dos características fueron las mayores ventajas del abrigo que lo hicieron adecuado para montar a caballo. [5] La cintura era grande y normalmente tenía 15 cm de ancho. [6] La túnica también llegaba hasta la pantorrilla, tenía mangas largas y estrechas y una cintura ceñida creada por el hilo de la cintura; también tenía un cierre lateral que se abrochaba en el lado derecho con lazos. [2] : 49  [4] El cuello puede ser cruzado o redondo. [4] Podría estar decorado con flores y venir en varios colores. [5] Desde los períodos tempranos hasta los posteriores de la dinastía Yuan, la forma básica de terlig se mantuvo relativamente sin cambios, aunque algunas variaciones de la cinta (es decir, cintura con cinta versus cintura trenzada) probablemente coexistieron juntas. [2] : 50–51 

Dinastía Ming (1368-1644 d. C.)

Tieli con detalles en la cintura, Tumba del príncipe Zhu Tan de la dinastía Ming .

Parte de la ropa mongol de la dinastía Yuan continuó en la dinastía Ming a pesar de la repetida prohibición de la ropa de estilo mongol, especialmente durante el reinado del emperador Hongwu . [2] : 147  El jisün , un tipo de terlig de la dinastía Yuan, continuó usándose en la dinastía Ming, donde se lo conocía como túnica zhisun . [5] [2] : 147–148 

El Daminghuidian《大明会典》 registra que el yaoxianao[zi] (terlig/tieli) era usado por el funcionario a cargo del protocolo imperial durante el período Keqi; "Durante el Keqi, llevan tocados y coloridos abrigos con cordones en la cintura decorados con águilas y gavilanes por delante y por detrás". [5] [7] En la tumba de la dinastía Ming del príncipe Zhu Tan (1370 – 1389 d. C.), se excavó un tieli con mangas ajustadas y características de cintura; esta túnica era casi similar al terlig encontrado en la dinastía Yuan. [1]

Después de ser adoptado en la dinastía Ming, el tieli finalmente se hizo más largo y su estructura general se acercó más al sistema shenyi para integrar los rituales chinos Han; también perdió sus características de "hilo de cintura" en el proceso. [8] Las formas localizadas de terlig mongol continuaron llamándose tieli ( chino :貼裏). [8] El tieli continuó siendo usado en la dinastía Ming por eunucos de alto rango. [9] El tieli también podría estar decorado con patrones ornamentados, como el feiyufu ( chino simplificado :飞鱼服; chino tradicional :飛魚服; pinyin : fēiyúfú ; literalmente, 'ropa de pez volador'). [8]

Otro nuevo estilo del tieli de la dinastía Ming fue la túnica plisada ( chino :褶(摺)子衣; pinyin : Zhě(zhé)ziyī ), que también se derivó y estuvo fuertemente influenciado por el yaoxianao[zi] de la dinastía Yuan . [5] [10] El dobladillo inferior del zhezhiyi tenía numerosos pliegues densos y estrechos (con poco espacio entre cada pliegue) y mantenía más características similares al terlig mongol que la túnica yesa . [5] También carecía de las características de "hilo de cintura" del yaoxianao[zi] de la dinastía Yuan . [10]

La túnica yesa, un nuevo estilo de ropa de la dinastía Ming, tiene algunos de sus elementos mixtos desarrollados a partir del terlig mongol de la dinastía Yuan o de la ropa jisün , que es en sí misma un tipo de terlig. [1] [5] Una de las principales características de la yesa era la ausencia de cinturilla y la ausencia de pliegue en la parte central delantera y trasera de la túnica. [1] También fue más largo que el terlig de la dinastía Yuan. [1]

Dinastía Qing (1636-1912 d. C.)

En la dinastía Qing , el terlig evolucionó hasta convertirse en una forma de vestido ceremonial ( chino :朝服; pinyin : chaofu ), una túnica con pliegues en la cintura. [1] El chaofu de la dinastía Qing también fue una adaptación manchú del vestido de la corte china Han. [11] El elemento manchú se puede ver en las mangas ajustadas y los puños en forma de pezuña de caballo, que son vestigios de la ropa manchú que se usaba cuando la gente cazaba en climas fríos. [11]

Corea

Los primeros registros del término terlig en Corea datan del siglo XV d.C. [1] El término terlig se puede escribir de varias maneras en Corea, como t'yŏllik ( 텰릭 ); t'yŏnlik ( 텬릭 ), ch'ŏllik ( 철릭 ), o ch'ŏnik ( 천익 ), o ch'ŏbli ( hanja :帖裡, 帖裏, 貼裏) o ch'ŏnik ( hanja :天益, 天翼,千翼). [1] [14] El término cheolick ( 철릭 ) se deriva del término mongol terlig ; El término se introdujo en Corea a través de China junto con los caracteres chinos, pero siguió manteniendo el sonido mongol. [14]

Goryeo (918-1392 d.C.)

El terlig fue introducido en Corea desde la dinastía Yuan durante el período posterior de mediados de la dinastía Goryeo como vestimenta diaria o como yangbok (es decir, ropa militar). [14] [15] : 110  En Goryeosa , la ropa mongol se refería típicamente como hobok ( Hanja :胡服, 'ropa bárbara de forastero') y, a veces, como ilsaek ( Hanja :一色; 'ropa de un solo color') para jilson. ( Hanja :質孫o Hanja :只孫) banquetes. [1] El terlig se volvió cada vez más común en Corea debido a la estrecha relación entre la corte de Goryeo y la mongol a través de matrimonios políticos, y la vestimenta mongol fue adoptada en la corte coreana a finales del siglo XIII y principios del XIV d.C. [2] : 50–51  Algunos artefactos de terligs del período Goryeo han sobrevivido al tiempo. [1]

Joseon (1392-1897 d. C.)

Dinastía Joseon Cheolick ( 철릭 ).

En Joseon , el terlig fue escrito como ch'obli ( Hanja :帖裡; posiblemente pronunciado tieli en coreano medio) en un libro sobre música llamado Akhak gwebom y posiblemente fue pronunciado como tieli en coreano medio; hay una ilustración de un abrigo con pliegues y cinturilla en el mismo libro. [1] Algunas formas de terlig en Joseon recibieron ropa de China. El término terlig fue escrito como chobli ( Hanja :帖裏) en los Anales de la dinastía Joseon de 1424 d.C. para describir los regalos de la dinastía Ming de China o para describir uniformes militares. [1] En 1444, durante el reinado del rey Sejong, la dinastía Ming le otorgó al rey un conjunto de ropa diaria que incluía el dapho , el cheolick y el gollyongpo . [16] [nota 1] La corte de Joseon también otorgó cheolick a sus funcionarios, incluidos dallyeong , dapho y cheolick. [15] : 111 

En Joseon, el terlig se desarrolló aún más con la desaparición de la pretina junto con el aumento del ancho de las mangas. [1] Después del siglo XVII, el corpiño del terlig se volvió más corto que el largo de la falda y formó un estilo de cintura alta. [1] En Joseon, el ch'eollik era una forma de vestimenta de la corte ( gwanbok ); Lo usaban los reyes y los funcionarios civiles y militares. [17]

Ilkanato (1256-1335 d. C.)

El terlig parece haber estado de moda en la corte de Ilkhanate . [18]

Tekuder y Shams ad-Din Juvayni . Jami' al-tawarikh , Rashid al-Din , pintura que data de c.1430 d.C.

Los terlig usados ​​en el Ilkanato eran ligeramente diferentes de los de la dinastía Yuan de China a pesar de algunas similitudes en términos de formas y aunque algunos también estaban decorados con motivos de Asia Central o Oriental (por ejemplo, diseños de collares de nubes, Asia Central o Oriental). dragones de estilo, fénix y flores como el loto y el crisantemo) que se introdujeron en Asia occidental durante el período mongol. [2] : 101  [18]

Un dibujo timúrida de un arquero a caballo ilkhaní , siglo XV d.C.

El terlig usado en las regiones de Ilkhnate tenía una combinación de características de la cultura mongol e islámica , como patrones circulares e inscripciones pseudocúficas. [1] [19] Las principales diferencias con el terlig de la dinastía Yuan es la presencia de bandas tirāz en forma de tiras y en la forma en que algunas prendas se usaban juntas. [2] : 101  Las influencias islámicas llevaron a la implementación de bandas (posiblemente tiras de refuerzo) a lo largo de los hombros y los brazos. [1] El terlig en el Ilkanato se usaba como prenda interior debajo de un abrigo exterior de manga corta. [19] La decoración de la cintura también parece haber sido menos común en el Ilkanato que en la dinastía Yuan. [18] Los collares también se pueden encontrar en diferentes formas, como cuellos altos; esto marcó otra diferencia con los de los terligs usados ​​en la dinastía Yuan. [18]

Corte timúrida (1370-1507 d. C.)

Ulugh Beg y criados vestidos con ropa mongol, Timurid 1425-50

La ropa mongol y la ropa de estilo mongol continuaron apareciendo en el arte timúrida , como la ilustración; esto puede indicar que la ropa mongol o la ropa de estilo mongol pueden haber sido adoptadas o usadas en la corte timúrida de Asia Central . [2] : 147–148  Sin embargo, este tema necesita ser estudiado más a fondo. [2] : 147–148 

Imperio mogol (1526-1858 d. C.)

El emperador Akbar vistiendo una jama .

En el Imperio mogol , el terlig se llamaba jama (también escrito como jamah ). [1] Posteriormente, el propio emperador Akbar cambió el nombre de jama a sarbgati (que significa "que cubre todo el cuerpo") . [20] [21] La jama fue usada inicialmente por la clase dominante musulmana en la corte mogol. [1] La jama se desarrolló como parte de la introducción de la cultura islámica en la India y fue percibida como parte de la nueva apropiación de la identidad islámica en lugar de la cultura mongol. [1]

Túnica de hombre ( jama ) con amapolas, India.

Antes del reinado del emperador Akbar, la ropa mogol solo estaba influenciada por las condiciones geográficas y las diferencias climáticas y no por la cultura india . [22] Sólo en la época del emperador Akbar comenzó a producirse la alteración de la ropa mogol. [22]

El emperador Akbar alentó a todos sus ciudadanos a usar la jama y creó nuevas regulaciones de vestimenta para integrar a las poblaciones musulmana e hindú local; la dirección del cierre del abrigo diferenciaba a los indios y a los musulmanes. [1] Los Indos sujetaron su jama al lado izquierdo mientras que los musulmanes la sujetaron al lado derecho, de manera similar a los mongoles. [1]

La jama era una prenda que mostraba hibridación con la cultura local de la India. [1] La jama era un abrigo largo con pliegues alrededor de la cintura sin cinturilla; tenía mangas muy largas y ajustadas y la cintura era más alta que el terlig mongol original. [1] La jama era larga y podía llegar hasta la rodilla o hasta el tobillo. [23]

Más tarde, el emperador Akbar desarrolló un nuevo estilo de ropa mezclando la ropa india Takwchiyah de los Rajput y la jama extranjera para crear una túnica larga que podía llegar hasta la rodilla o más con una falda redonda sin aberturas. [23]

Prendas similares

Notas

  1. ^ La versión traducida al inglés de la página web escribió 'dopo'; sin embargo dopo es otro tipo de bata. La versión coreana de la página enlaza con la página 'dapo', que es la otra forma de escribir 'dapho'.

Ver también

Referencias

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  21. ^ Jahan, Isharat (2016). La vida sociocultural en la historia medieval. Publicación del libro Laxmi. pag. 92.ISBN 9780359222803.
  22. ^ ab Revista de investigación de la Universidad de Sind. La Universidad de California; Universidad de Sind, Facultad de Artes. Prensa de la Universidad de Sind. 1985. pág. 79.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  23. ^ ab Sharma, KD; Sharma, Swati (2017). "Los trajes imperiales de la era mogol". Revista de investigación de Filosofía y Ciencias Sociales . 43 (1): 233–241.