Chashi (チャシ también 砦) es eltérmino japonés para las fortificaciones de la cima de la colina de los ainu . La palabra es de origen ainu , de チャシ ( casi , /t͡ɕasi/ ), que significa empalizada o recinto empalizado; una teoría rival relaciona esto con eltérmino coreano 잣 ( cas , jat , /t͡ɕa̠t̚/ ) de aproximadamente el mismo significado. [1] [2] Se han identificadomás de 520 chashi en Hokkaidō , principalmente en las regiones orientales de la isla; se conocen otros en el sur de Sajalín y las Kuriles ; fenómenos similares como el ostrogu de Kamchatka y el gorodische del noreste de Asia pueden haberse desarrollado de forma independiente. [3] [4] Unos pocos, incluido el casi Tōya de la actual Kushiro , datan del período Muromachi ; El resto data en gran parte de principios del siglo XVII. [1] Por lo tanto, su construcción puede estar relacionada con una mayor competencia por los recursos como resultado de la "intensificación del comercio" con los japoneses. [1]
El explorador holandés Maarten Gerritsz Vries describió el chashi que encontró en el este de Hokkaidō en 1643: [3]
Estos fuertes se construyeron de la siguiente manera: en la montaña en la que se ubicaron había un pequeño camino empinado para subir, y alrededor de los cuatro lados se colocaron empalizadas de la altura ... de la longitud de un hombre y medio; dentro de esto se levantaron dos o tres casas. Había grandes puertas de abeto en las empalizadas con fuertes abrazaderas; cuando se cerraron, se pasaron dos barras robustas a través de las abrazaderas y así se sujetaron a ellas. En las dos esquinas de estas ... empalizadas, se hizo un andamio alto de tablones de abeto, para un puesto de vigilancia.
En 1604 Tokugawa Ieyasu concedió derechos comerciales exclusivos con los ainu al clan Matsumae ; al carecer de una base agrícola, el dominio dependía del comercio; los ainu, a su vez, se volvieron cada vez más dependientes de las materias primas y los bienes de prestigio japoneses. [1] [5] Los chashi excavados han revelado lacados , cerámicas , artículos de hierro y espadas japonesas , así como cuentas quizás de Sakhalin; los consumibles incluían arroz, sake y tabaco. [1] A cambio, los ainu comerciaban con productos derivados de aves, bestias y peces; plantas y medicinas; y bienes importados a través de Sakhalin. [1] Sin embargo, "la cultura de mercado del puesto comercial ... destruyó el equilibrio ecológico ... [a través de] la caza y la pesca excesivas". [1] A fines del siglo siguiente, el agotamiento de las reservas naturales resultó en hambruna. [1] Además, "la competencia por los animales y la pesca estaba en el corazón de la mayoría de los conflictos ainu". [1]
Los Ezo hōki (蝦夷蜂起, Ezo Uprising ) y Tsugaru ittōshi (津軽一統志, Tsugaru Unification Record ) relatan el conflicto interno de 1668/9, que culminó con masacres de los japoneses, intervención militar y subyugación, en lo que se conoce como La revuelta de Shakushain . [1] Según el Ezo hōki , la influencia regional entre los ainu se basaba en "buenas tierras", "muchos utensilios", autoridad carismática y fuerza física. [1] En 1668, disputas sobre ciervos, cachorros de oso y una grulla viva llevaron al anciano Hae, Chikunashi, y a su madre a quemar el casi Shibuchari y matar a los fugitivos. [1] En respuesta, Shakushain envió a los Urakawa Ainu a atacar el casi Atsubetsu ; Repelidos por el fuego de los mosquetes, regresaron en masa y capturaron la ciudad, después de que muchos de sus defensores se marcharan en busca de comida. [1] El conflicto se intensificó al año siguiente y se produjo un enfrentamiento con los japoneses. Se concertaron conversaciones de paz, pero los japoneses envenenaron la casa de Shakshain. Beber durante las conversaciones lo mató. El edificio de Shibuchari se quemó nuevamente hasta los cimientos. [1]
Entre los aproximadamente quinientos treinta chashi identificados por los arqueólogos, los sitios de ocho han sido designados Sitios Históricos Nacionales : el chashi de Otafunbe ; [6] el chashi del río Shibechari y el chashi de Appetsu ; [7] el chashi de Moshiriya ; [8] el chashi de Yukuepira ; [9] el chashi de Katsuragaoka ; [10] el chashi de la península de Nemuro ; [11] y el chashi de Tsurugataicharanke . [12] Otros conocidos incluyen el casi de Arashiyama , el casi de Harutoru, el casi de Onibishi , el casi de Sarushina , el casi de Sashirui , el casi de Setanai y el casi de Uraike . [1] Aunque hay diecinueve chashi en la península de Shiretoko , está inscrita como un sitio de Patrimonio Mundial Natural en lugar de un sitio mixto de Patrimonio Mundial Natural y Cultural de la UNESCO. [13] [14]
Además de servir de defensa contra los rivales ainu, los casi funcionaban como centros de reunión y rituales. [1] [15] También servían como "símbolos visibles del poder de la jefatura". [1] Según los relatos uepeker o cuentos populares, los ainu Akkeshi y Nemuro atacaron a los casi Uraike con la esperanza de conseguir un "tesoro fino"; otros casi fueron atacados por ainu hambrientos que buscaban venado y salmón seco. [1]