El chaha o cheha (en chaha y amárico : ቸሃ čehā o čexā ) es un dialecto sebat bet gurage hablado en el centro de Etiopía , principalmente en la zona gurage de la región de las naciones, nacionalidades y pueblos del sur . También lo hablan los colonos gurage en las ciudades etíopes, especialmente en Adís Abeba . Muchos fonólogos y morfólogos conocen el chaha por su morfofonología muy compleja .
Según Ethnologue, los dialectos del SBG (Sebat Bet Gurage) son el chaha ( čäxa ), el ezha ( äža ), el gumer (o gwemare, gʷämarä ), el gura, el gyeto (o gyeta, gʸäta ) y el muher (o mwahr, mʷäxǝr ). Sin embargo, algunos de ellos a veces se consideran idiomas por derecho propio. En particular, el muher difiere tanto de los otros dialectos que ni siquiera se lo trata necesariamente como un miembro del grupo gurage occidental al que pertenece el SBG. [1]
Este artículo se centra en el dialecto Chaha, que ha sido más estudiado que los demás. A menos que se indique lo contrario, todos los ejemplos son Chaha.
El SBG tiene un conjunto de fonemas bastante típico de una lengua semítica etíope . Existe el conjunto habitual de consonantes eyectivas , así como consonantes sordas y sonoras simples. Sin embargo, el idioma Chaha también tiene un conjunto más grande de consonantes palatalizadas y labializadas que la mayoría de las demás lenguas semíticas etíopes. Además de las siete vocales típicas de estas lenguas, el SBG tiene vocales delanteras ( ɛ ) y traseras ( ɔ ) abiertas y medias . Algunos de los dialectos tienen fonemas vocálicos cortos y largos, y algunos tienen vocales nasalizadas.
Los gráficos a continuación muestran los fonemas del dialecto Chaha; exactamente cuántos fonemas hay es un tema de controversia debido a la complejidad de la morfofonología del SBG . [2] Para la representación de los sonidos del SBG, este artículo utiliza una modificación de un sistema que es común (aunque no universal) entre los lingüistas que trabajan en lenguas semíticas etíopes , pero difiere un poco de las convenciones del Alfabeto Fonético Internacional . Cuando el símbolo del AFI es diferente, se indica entre paréntesis en los gráficos.
Además de la complejidad en la morfología verbal característica de todas las lenguas semíticas , el SBG exhibe otro nivel de complejidad debido a la intrincada relación entre el conjunto de consonantes en la raíz de un verbo y cómo se realizan en una forma particular de ese verbo o un sustantivo derivado de ese verbo. Por ejemplo, el verbo que significa 'abrir' tiene una raíz que consiste en las consonantes { kft } (como ocurre en la mayoría de las demás lenguas semíticas etíopes). En algunas formas vemos todas estas consonantes. Por ejemplo, la forma perfectiva masculina de tercera persona del singular Chaha que significa 'él abrió' es käfätä-m . Sin embargo, cuando se usa el impersonal de este mismo verbo, que significa aproximadamente 'él fue abierto', se cambian dos de las consonantes de la raíz: ' kä fʷ ä č -im' .
Al menos tres procesos fonológicos diferentes juegan un papel en la morfofonología del SBG.
En la mayoría de las lenguas semíticas etíopes, la geminación , es decir, el alargamiento de las consonantes, desempeña un papel en la distinción de las palabras entre sí y en la gramática de los verbos.
Por ejemplo, en amárico , la segunda consonante de una raíz verbal de tres consonantes se duplica en el perfectivo: { sdb } 'insultar', sä dd äbä 'él insultó'. En chaha y algunos otros dialectos del SBG (pero no en ezha o muher), la geminación se reemplaza por la ensordecimiento. Por ejemplo, la raíz verbal que significa 'insultar' es la misma en SBG que en amárico (con b reemplazada por β ), pero en el perfectivo la segunda consonante se convierte en t en los dialectos no geminantes: sä t äβä-m 'él insultó'.
Sólo las consonantes sonoras pueden ser ensordecidas: b/β → p , d → t , g → k , bʷ → pʷ , ǧ → č , gʸ → kʸ , gʷ → kʷ , z → s , ž → š .
La forma "sorda/geminada" de la r es n . Las demás consonantes sonoras no son sordas.
Varios procesos morfológicos hacen que las consonantes se labialicen (redondeen). Por ejemplo, de la raíz verbal de tres consonantes { gkr } 'ser recto', se obtiene el adjetivo derivado gʷ ǝ kʷ ǝr 'recto'.
Las consonantes labiales y velares se pueden labializar: p → pʷ , b → bʷ , β → w , f → fʷ , k → kʷ , ḳ → ḳʷ , g → gʷ , x → xʷ .
Varios procesos morfológicos hacen que las consonantes se palatalicen. Por ejemplo, la segunda persona del singular femenino de los verbos en imperfectivo y yusivo/imperativo palataliza una de las consonantes raíz (si una es palatalizable): { kft } 'abrir', tǝkäf t 'tú (m.) abres', tǝkäf č 'tú (f.) abres'.
Las consonantes dentales y velares se pueden palatalizar: t → č , ṭ → č̣ , d → ǧ , s → š , z → ž , k → kʸ , ḳ → ḳʸ , g → gʸ , x → xʸ .
r palataliza a y .
En un entorno morfológico se produce el proceso inverso. En la forma imperativa/yusiva de una clase de verbos, la primera consonante de la raíz se despalataliza si esto es posible. Por ejemplo, el verbo que significa 'regresar' (transitivo) tiene las consonantes radicales { žpr } en otras formas, por ejemplo, ž äpärä-m 'él regresó', pero la ž se despalataliza a z en el imperativo z äpǝr '¡regresa! (m.)'.
La relación entre n , r y l es compleja. Al menos en las raíces verbales, [n] y [r] pueden tratarse como alófonos de un único fonema. La consonante se realiza como [n] al principio de la palabra, cuando se trata de un entorno de "geminación", y cuando termina la penúltima sílaba de la palabra. [r] aparece en caso contrario.
Banksira también sostiene que k es un alófono de x y b un alófono de β . [3]
El chaha se transcribe utilizando el sistema de escritura ge'ez (etíope). Originalmente se desarrolló para el idioma ge'ez , ahora extinto , y ahora sirve como ortografía para el amárico y el tigriña . Aunque todavía hay relativamente pocos textos en el idioma, han aparecido tres novelas en el dialecto chaha (de Sahlä Səllase y Gäbräyäsus Haylämaryam).
Para representar las consonantes palatalizadas que no se encuentran en el ge'ez, el amárico o el tigriña, se introdujeron caracteres modificados en la escritura, como el uso de cuñas en las partes superiores. El uso original de esto se hizo en el Nuevo Testamento publicado por la Sociedad Bíblica Etíope, luego para toda la Biblia ; ahora se ha adoptado de manera generalizada.