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La Iglesia católica en Albania ( en albanés : Kisha katolike në Shqipëri ) es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma .
En el censo de 2011, el porcentaje de católicos era del 10,03 %. [1] Las cifras de 2022 indican que este porcentaje ha aumentado hasta el 17,90 %. [2]
El catolicismo es más fuerte en la parte noroeste del país, que históricamente tuvo el contacto y el apoyo más fáciles con Roma y la República de Venecia . Mirditë tiene la mayor concentración de católicos, mientras que Shkodër es el centro del catolicismo en Albania . Más de 20.000 católicos albaneses se encuentran en Montenegro, principalmente en Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje y Plav. La región se considera parte de la región montañosa de Malsia de las siete tribus católicas albanesas. La región se separó de la Albania otomana después de la Primera Guerra de los Balcanes . También hay católicos albaneses dispersos en Kosovo y Macedonia del Norte, con la mayor concentración en las cercanías de Gjakova.
Existen cinco diócesis en el país, incluidas dos archidiócesis y una Administración Apostólica que cubre el sur de Albania. Cáritas Albania es el brazo social oficial de la Iglesia.
Durante cuatro siglos, los católicos albaneses han conservado su fe con la ayuda de:
La legislación eclesiástica de los albaneses fue reformada por el papa Clemente XI , que realizó una visita eclesiástica general (1703) a cargo del arzobispo de Antivari , al término de la cual se celebró un sínodo nacional. Sus decretos fueron impresos por Propaganda (1705) y renovados en 1803. [4] En 1872, Pío IX hizo que se celebrara un segundo sínodo nacional en Scutari , para la renovación de la vida popular y eclesiástica.
El país está dividido actualmente en dos provincias eclesiásticas, cada una encabezada por arzobispos : Shkodër-Pult en el norte y Tiranë-Durrës en el centro y el sur. Shkodrë-Pult tiene dos diócesis sufragáneas para Lezhë y Sapë . Tiranë-Durrës tiene una diócesis sufragánea para Rrëshen , así como autoridad metropolitana sobre la Administración Apostólica de Rito Bizantino del Sur de Albania , también conocida como la Iglesia greco-católica albanesa . [5]
El primer obispo conocido de la actual Albania fue Bassus [ cita requerida ] , quien fue nombrado obispo de Scutari (Shkodër) en 387, sufragáneo del obispo de Tesalónica , primado de todo Iliria . [ cita requerida ] En el siglo VI, Shkodër se convirtió en sufragio de Ohrid , en la actual Macedonia del Norte [ cita requerida ] , que fue nombrada primada de todo Iliria [ cita requerida ] , y a principios de la Edad Media, Shkodër era sufragio del obispo de Duklja , en la actual Montenegro . [ cita requerida ] En 1867 Shkodër se unió a la Arquidiócesis de Antivari (Bar, Montenegro) [ cita requerida ] , pero se dividió en 1886, para convertirse en una Arquidiócesis separada una vez más con obispos sufragáneos en Lezhë, Sapë y Pult. La Diócesis de Pult (Pulati) - una región al norte de Shkodër entre los actuales pueblos de Drisht y Prekal - se remonta a 899, cuando un Obispo de Pult fue nombrado como sufragáneo del Obispo de Duklja . [ cita requerida ] La Diócesis alguna vez estuvo dividida en Pult Mayor y Pult Menor, pero finalmente se fusionó con Shkodër en 2005. Drisht, un pueblo al norte de Shkodër, también solía ser un Obispado separado. La diócesis de Sapë (Sappa), que abarca la región de Zadrima entre Shkodër y Lezhë, data del año 1062, y la de Lezhë (Alessio), del siglo XIV. [5] La archidiócesis de Durrës fue creada en el siglo XIII, como obispado de Albanopolis [ cita requerida ] . Se unió a Tirana en 1992. La diócesis de Rrëshen se escindió en 1996.
La Administración Apostólica del Sur de Albania fue creada en 1939.
Otras diócesis antiguas de Albania fueron Dinnastrum y Balazum. [6] [7]
La Iglesia católica albanesa vivió un breve período de libertad tras la caída del Imperio otomano , que terminó cuando los comunistas llegaron al poder, tras la Segunda Guerra Mundial , y en 1967 declararon constitucionalmente a Albania como un estado ateo. “La Iglesia fue perseguida sistemáticamente y ni las estructuras ni los fieles se salvaron. Todos los símbolos religiosos de las iglesias fueron retirados a la fuerza y los edificios que se parecían a iglesias fueron destruidos y utilizados para fines no religiosos, degradantes y humillantes. La catedral de Shkoder, por ejemplo, fue convertida en un pabellón deportivo, y la catedral de Durres fue utilizada como teatro de marionetas. Como dijo el Papa durante su visita a Albania en 2014, fueron “décadas de sufrimiento atroz y persecución terrible”.” [8]
El 26 de noviembre de 2019, un terremoto azotó Albania . La Iglesia católica albanesa celebró misas en sus iglesias los días 27 y 28 de noviembre para las víctimas del terremoto y coordinó sus esfuerzos de socorro a través de las filiales locales de la organización benéfica católica Caritas Shqiptar . [9]
Según Marco Mencaglia, director de proyectos de la organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada , la Iglesia en Albania se enfrenta a muchos desafíos: "La Iglesia en Tirana, la capital, en el centro del país, está particularmente necesitada. Hay muy pocos sacerdotes diocesanos. El trabajo pastoral lo llevan a cabo las comunidades religiosas, con muy pocos medios de subsistencia. A esto hay que añadir la migración interna de personas que vienen del norte del país en busca de un futuro mejor en la capital. El sur, con un número muy reducido de católicos, puede considerarse un territorio de primera misión, y un punto de partida para una nueva misión. Muchos misioneros valientes han llegado a esta región para iniciar nuevas comunidades donde la Iglesia era completamente desconocida". [10]
Según el censo albanés de 2011, el 10,03% de la población estaba afiliada al catolicismo , mientras que el 56,7% eran musulmanes , el 13,79% no declarados, el 6,75% creyentes ortodoxos, el 5,49% otros, el 2,5% ateos, el 2,09% bektashis y el 0,14% otros cristianos. [1]
No se han elaborado estadísticas claras de ninguna provincia del antiguo imperio otomano. El CIA World Factbook utiliza las cifras del censo de 1939: el 70% de la población era musulmana, el 20% era cristiana ortodoxa oriental y el 10% católica . [11]
El censo de 2023 señala que el 8% de la población son cristianos católicos.
Los católicos forman mayoría en el condado de Lezhë (72,38%) y el grupo religioso más grande en el condado de Shkodër (47,19%).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Christitch , Elizabeth (1907). "Albania". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company.Los documentos de la historia religiosa medieval de Albania se encuentran mejor en los ocho volúmenes de Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Venecia, 1751-1819). Véase también Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam Illustrantia (Roma, 1863 ss.). Las estadísticas eclesiásticas pueden verse en O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Friburgo, 1890), 122-124 y 120; también en las Missiones Catholicæ (Roma, Propaganda Press, cada tres años).
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