En el Infierno de Dante , el contrapasso (o, en italiano moderno, [1] contrappasso , del latín contra y patior , que significa "sufrir lo opuesto") es el castigo de las almas "mediante un proceso que se asemeja o contrasta con el pecado mismo". [2] Un proceso similar ocurre en el Purgatorio . [2]
Uno de los ejemplos de contrapasso ocurre en la cuarta Bolgia del octavo círculo del Infierno, donde los hechiceros , astrólogos y falsos profetas tienen la cabeza vuelta hacia atrás sobre sus cuerpos de tal manera que es "necesario caminar hacia atrás porque no pueden ver hacia adelante". [3] Esto alude a las consecuencias de predecir el futuro por medios malignos y muestra la naturaleza retorcida de la magia en general. [4] Este ejemplo de contrapasso "funciona no meramente como una forma de venganza divina, sino más bien como el cumplimiento de un destino elegido libremente por cada alma durante su vida". [5]
La palabra contrapasso se puede encontrar en el Infierno , en el que el decapitado Bertran de Born declara: Così s'osserva in me lo Contrapasso (XXVIII.142), [6] que fue traducido por Longfellow como "así se observa en mí el contrapeso", [7] y por Singleton como "así se observa en mí la retribución". [8] Dante cree que De Born está en la novena Bolgia de los cismáticos por causar la rebelión de Enrique el Joven Rey contra su padre, Enrique II de Inglaterra . [9] De Born es decapitado como contrapasso por su supuesto acto de decapitación política al socavar a un jefe legítimo del estado. [9]
Dante heredó la idea del "contrapasso" de varias fuentes teológicas y literarias, entre las que se incluyen la Summa Theologica de Tomás de Aquino y "visiones" medievales como la Visio Pauli , la Visio Alberici y la Visio Tnugdali [1] .