Los kalinago , también llamados caribes insulares [5] o simplemente caribes , son un pueblo indígena de las Antillas Menores en el Caribe . Es posible que hayan estado relacionados con los caribes continentales (kalina) de América del Sur, pero hablaban una lengua no relacionada conocida como caribes insulares . También hablaban una lengua pidgin asociada con los caribes continentales. [6]
En el momento del contacto español , los kalinago eran uno de los grupos dominantes en el Caribe (cuyo nombre se deriva de "carib", como se llamaba antiguamente a los kalinago). Vivían en todo el noreste de América del Sur, Trinidad y Tobago , Barbados , las Islas de Barlovento , Dominica y posiblemente las Islas de Sotavento del sur . Históricamente, se pensaba que sus antepasados eran pueblos del continente que habían conquistado las islas a sus habitantes anteriores, los igneri . Sin embargo, la evidencia lingüística y arqueológica contradice la noción de una emigración masiva y conquista; el idioma kalinago parece no haber sido caribe , sino como el de sus vecinos, los taínos . Irving Rouse y otros sugieren que un grupo más pequeño de pueblos del continente emigró a las islas sin desplazar a sus habitantes, adoptando finalmente el idioma local pero conservando sus tradiciones de origen sudamericano. [7]
En el período colonial temprano, los kalinago tenían reputación de guerreros que atacaban las islas vecinas. Según los cuentos de los conquistadores españoles , los kalinago eran caníbales que comían regularmente carne humana asada, [8] aunque la comunidad considera que esto es un mito ofensivo. No hay evidencia sólida de que los caribes comieran carne humana, aunque un historiador señala que podría ser útil para asustar a los enemigos arawak . [9] [10] Los kalinago y sus descendientes continúan viviendo en las Antillas, especialmente en la isla de Dominica . Los garífunas , que comparten ascendencia común con los kalinago, también viven principalmente en América Central.
El exónimo Caribe fue registrado por primera vez por Cristóbal Colón . [11] : vi Una hipótesis sobre el origen de Carib es que significa "guerrero valiente". [11] : vi Sus variantes, incluida la palabra inglesa Carib , fueron adoptadas luego por otros idiomas europeos. [11] : vi Los primeros exploradores y administradores españoles utilizaron los términos Arawak y Caribs para distinguir a los pueblos del Caribe, con Carib reservado para los grupos indígenas que consideraban hostiles y Arawak para los grupos que consideraban amistosos. [12] : 121
Los endónimos del idioma kalinago son karifuna (singular) y kalinago (plural). [13] [14] El nombre se cambió oficialmente de 'carib' a 'kalinago' en Dominica en 2015. [15]
William F. Keegan y Corinne L. Hofman han esbozado dos modelos principales para el origen de los kalinago. [16] El relato tradicional, que es casi tan antiguo como Colón, dice que los caribes eran un pueblo guerrero que se desplazaba hacia las Antillas Menores y desplazaba a los habitantes originales. [16] [17] Los primeros textos misioneros sugirieron que los habitantes originales de las islas eran los igneri , mientras que los kalinago eran invasores originarios de América del Sur (hogar de los caribes continentales o kalina) que conquistaron y desplazaron a los igneri. [18] Como esta tradición estaba muy extendida en los testimonios orales y era internamente consistente, los europeos la aceptaron como histórica. [19] [20]
El segundo modelo propone que los kalinago se desarrollaron a partir de los pueblos indígenas de las Antillas. [16] Si bien se creía comúnmente que los caribes habían migrado desde el área del río Orinoco en América del Sur para establecerse en las islas del Caribe alrededor de 1200 d. C., un análisis de ADN antiguo sugiere que los caribes tenían un origen común con grupos contemporáneos en las Antillas Mayores y Menores. [21] La transición de la cultura igneri a la cultura caribe insular puede haber ocurrido alrededor de 1450. [22]
La evidencia arqueológica que apoya cualquiera de los dos modelos es escasa, ya que "no se conocen sitios caribes confirmados antes de la década de 1990". [16] Sin embargo, la cerámica de estilo Cayo encontrada en las Antillas Menores, y datada entre 1000 y 1500, es similar al complejo Koriabo del que desciende la tradición cerámica caribe o kari'na continental . Se creía que la cerámica Cayo había precedido a la cerámica suazoide (asociada con los igneri) en las Antillas Menores, pero estudios más recientes sugieren que la cerámica Cayo reemplazó gradualmente a la cerámica suazoide en las islas. [16] Se ha encontrado cerámica de estilo Cayo en las Antillas Menores desde Granada hasta Basse-Terre y, posiblemente, Saint Kitts . La cerámica Cayo también muestra similitudes con los estilos meillacoide y chicoide de las Antillas Mayores, así como con el estilo sudamericano Koriabo. [23]
A su llegada al archipiélago caribeño en 1492, los taínos de habla maipureana supuestamente le dijeron a Cristóbal Colón que los caribes eran feroces guerreros y caníbales, que realizaban frecuentes incursiones contra los taínos, a menudo capturando mujeres. [20] [24] Según Colón, los taínos dijeron que los caribes habían pasado los últimos dos siglos desplazando a los taínos mediante la guerra, el exterminio y la asimilación. [25]
El misionero francés Raymond Breton llegó a las Antillas Menores en 1635 y vivió en Guadalupe y Dominica hasta 1653. Tomó notas etnográficas y lingüísticas sobre los pueblos nativos de estas islas, incluida San Vicente , que visitó brevemente. Breton fue responsable de muchos de los primeros estereotipos sobre Kalinago. [26]
Más tarde, los kalinago se aliaron ocasionalmente con los taínos para repeler a los invasores europeos. Cuando los españoles intentaron colonizar Puerto Rico, los kalinago de St. Croix llegaron para ayudar a los taínos locales. [27] La aldea de Daguao, inicialmente prevista para ser la nueva capital de los europeos, fue destruida por los taínos de la zona oriental de Puerto Rico, con el apoyo de los kalinago de la vecina Vieques . [28] A mediados del siglo XV, la resistencia de los taínos y los kalinago por igual fue aplastada en gran medida en las Antillas Mayores. Los sobrevivientes fueron esclavizados para trabajar en la agricultura o la minería. [12]
Los kalinagos tuvieron más éxito en repeler a los españoles (y más tarde a los franceses y los ingleses) en las Antillas Menores, y conservaron su independencia. La falta de oro en la zona y la gran cantidad de bajas que sufrieron los españoles contribuyeron a su supervivencia. [12]
En el siglo XVII, los kalinago atacaron regularmente las plantaciones de los ingleses y los franceses en las islas de Sotavento. En la década de 1630, los plantadores de las islas de Sotavento llevaron a cabo campañas contra los kalinago, pero con un éxito limitado. Los kalinago aprovecharon las divisiones entre los europeos para brindar apoyo a los franceses y los holandeses durante las guerras de la década de 1650, consolidando así su independencia. [29] Tales guerras llevaron a una frontera geopolítica que separaba las Antillas Menores , habitadas por los kalinago, de las Antillas Mayores , habitadas por los taínos . Esta frontera se conoció como la " cortina de flechas envenenadas ". [12] [30]
En 1660, Francia e Inglaterra firmaron el Tratado de San Carlos con los caribes insulares, en el que se estipulaba que los kalinago evacuarían todas las Antillas Menores, excepto Dominica y San Vicente , que fueron reconocidas como reservas. Sin embargo, los ingleses luego ignoraron el tratado y emprendieron una campaña contra los kalinago en las décadas siguientes. [31] Entre los años 1660 y 1700, los ingleses libraron una campaña intermitente contra los kalinago. [6]
En 1763, los británicos habían anexado Santa Lucía, Tobago, Dominica y San Vicente. [29] En San Vicente, los kalinago se casaron con esclavos fugitivos, formando los "caribes negros" o garífunas que fueron expulsados a Honduras en 1797. El uso colonial británico del término caribe negro , particularmente en el relato de William Young sobre los charaibs negros (1795), ha sido descrito en la historiografía moderna como una forma de enmarcar a la mayoría de la población indígena de San Vicente como "meros intrusos de África" que carecían de derechos de posesión de tierras en San Vicente. [12] : 121–123 [32] : 182 En Dominica, los fugitivos formaron comunidades cimarronas distintas, mientras que los caribes siguieron siendo distintos. Un remanente de estos caribes vive en el territorio kalinago. [ cita requerida ]
En 2008 [actualizar], una pequeña población de alrededor de 3.400 kalinago sobrevivía en el Territorio Kalinago en el noreste de Dominica, de los cuales unos 70 "se definían como 'puros'". [34] Los kalinago de Dominica mantuvieron su independencia durante muchos años aprovechando el terreno accidentado de la isla. La costa este de la isla incluye un territorio de 3.700 acres (15 km2) anteriormente conocido como el Territorio Caribe que fue otorgado al pueblo por el gobierno británico en 1903. Los kalinago dominicanos eligen a su propio jefe. En julio de 2003, los kalinago celebraron 100 años de territorio y, en julio de 2014, Charles Williams fue elegido jefe kalinago, sucediendo al jefe Garnette Joseph. [35]
Varios cientos de descendientes de caribes viven en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos , San Cristóbal y Nieves , Antigua y Barbuda , Guadalupe , Martinica , Dominica , Santa Lucía , Granada , Trinidad y San Vicente . Los " caribes negros ", descendientes de la mezcla de africanos, viven en San Vicente, cuya población total se desconoce. Algunas comunidades étnicas caribes permanecen en el continente americano, en países como Guyana y Surinam en América del Sur, y Belice en América Central. El tamaño de estas comunidades varía ampliamente. [ cita requerida ]
A principios del siglo XVIII, la población caribe de San Vicente era mayor que la de Dominica. Tanto los caribes isleños (caribes amarillos) como los caribes negros ( garífunas ) lucharon contra los británicos durante la Segunda Guerra Caribe . Tras el final de la guerra, los británicos deportaron a los garífunas (una población de 4.338) a la isla de Roatán , mientras que a los caribes isleños (cuya población consistía en 80 personas) se les permitió permanecer en San Vicente. [36] La erupción de La Soufrière de 1812 destruyó el territorio caribe, matando a la mayoría de los caribes amarillos. Después de la erupción, 130 caribes amarillos y 59 caribes negros sobrevivieron en San Vicente . Incapaces de recuperarse de los daños causados por la erupción, 120 de los caribes amarillos, bajo el mando del capitán Baptiste, emigraron a Trinidad. En 1830, la población caribe era de menos de 100 personas. [37] [38] La población tuvo una recuperación notable después de eso, aunque casi toda la tribu se extinguió durante la erupción de La Soufrière en 1902. [ cita requerida ]
Las canoas son un aspecto importante de la cultura material y la economía de los kalinago. Se utilizan para el transporte desde el continente sur y las islas del Caribe, además de proporcionarles la capacidad de pescar de manera más eficiente y hacer crecer su industria pesquera. [39] Las canoas, construidas a partir de árboles de Burseraceae , Cedrela odorata , Ceiba pentandra e Hymenaea courbaril , sirven para diferentes propósitos según su altura y el grosor de la corteza. El árbol de Ceiba pentandra no solo es funcional sino espiritual y se cree que alberga espíritus que se enojarían si se los molesta. [40] Las canoas se han utilizado a lo largo de la historia de los kalinago y se han convertido en un renovado interés dentro de la fabricación de canoas tradicionales utilizadas para el transporte y la pesca entre islas. [41]
En 1997, el artista caribeño de Dominica Jacob Frederick y el artista de Tórtola Aragorn Dick Read se propusieron construir una canoa tradicional basada en las canoas de pesca que todavía se utilizan en Dominica, Guadalupe y Martinica . Iniciaron un viaje en canoa al delta del Orinoco para reunirse con las tribus locales kalinago, restableciendo conexiones culturales con las comunidades kalinago restantes a lo largo de la cadena de islas, documentado por la BBC en The Quest of the Carib Canoe . [42]
Históricamente, los estudiosos asumieron que los hombres y las mujeres caribes de las islas hablaban diferentes idiomas. Para explicar este fenómeno, los estudiosos propusieron que los caribes de las islas podrían haber matado a los hombres y haberse quedado con las mujeres, lo que permitió que la lengua igneri sobreviviera entre las mujeres. [43] Esta suposición surgió del hecho de que al menos a principios del siglo XVII, los hombres caribes hablaban una lengua pidgin basada en el caribe , además de la lengua arahuaca habitual utilizada por ambos sexos. Esto era similar a los pidgins utilizados por los caribes del continente cuando se comunicaban con sus vecinos arahuacos. Berend J. Hoff y Douglas Taylor plantearon la hipótesis de que databa de la época de la expansión caribe a través de las islas, y que los hombres la conservaban para enfatizar sus orígenes en el continente. [44]
Los análisis lingüísticos del siglo XX determinaron que la principal lengua caribeña de las islas era hablada por ambos sexos y era el arahuaco , no el caribe . Los académicos adoptaron teorías más matizadas para explicar la transición de los primeros igneri a las sociedades caribeñas de las islas posteriores en las Antillas. Irving Rouse propuso que una fuerza caribe relativamente pequeña conquistó pero no desplazó a los igneri, y los invasores finalmente adoptaron la lengua igneri mientras mantenían su identidad como caribes. [45] Otros académicos como Sued Badillo dudan de que haya habido una invasión en absoluto, proponiendo que los igneri adoptaron la identidad "caribe" con el tiempo debido a sus estrechas relaciones económicas y políticas con el creciente sistema político caribe continental. [46] Ambas teorías aceptan que la lengua caribeña histórica de las islas se desarrolló a partir de la lengua existente de las islas, y por lo tanto también se la conoce como igneri. [47]
A principios del siglo XXI, los kalinago de Dominica utilizaban una combinación de medicina natural y medicina moderna. Por ejemplo, se utilizan diversas frutas y hojas para curar dolencias comunes. Para curar una torcedura, se utilizan aceites de coco, de serpiente y de hojas de laurel. [ dudoso – discutir ] Antiguamente, los caribes utilizaban una amplia gama de productos animales y vegetales medicinales. [ 48 ]
Se cree que los caribes practicaban el politeísmo . Cuando los españoles comenzaron a colonizar la zona del Caribe, querían convertir a los nativos al catolicismo . [49] Los caribes destruyeron una iglesia de franciscanos en Aguada, Puerto Rico y mataron a cinco de sus miembros en 1579. [50]
En la actualidad, los kalinago que quedan en Dominica practican partes del catolicismo a través del bautismo de los niños. Sin embargo, no todos practican el cristianismo . Algunos caribes veneran a sus antepasados y creen que tienen poderes mágicos sobre sus cultivos. [ cita requerida ]
En 1492, cuando Cristóbal Colón llegó al Caribe, los taínos de habla maipureana supuestamente le transmitieron historias sobre la naturaleza guerrera y el canibalismo de los caribes. [20] [24] [25] Cuando llegó a las Antillas Menores en 1635, el misionero francés Raymond Breton hizo notas etnográficas y lingüísticas sobre los "caribes", que también informaron muchos de los primeros estereotipos sobre los kalinago. [26] Otros misioneros, como Cesar de Rochefort, refutarían la concepción común de los caribes como caníbales. [51]
Los primeros relatos europeos describen la toma de trofeos humanos y el canibalismo ritual de prisioneros de guerra tanto entre los arahuacos como entre otros grupos amerindios como los caribes y los tupinambá , aunque la exactitud exacta de los informes de canibalismo aún sigue siendo objeto de debate sin evidencia esquelética que la respalde. [52] [53] [10] Académicos como Hilary McD. Beckles han sugerido en cambio que las historias de "caníbales viciosos" pueden haber comprendido una "campaña ideológica" contra los kalinago para justificar "expediciones militares genocidas" por parte de los colonizadores europeos. [27]
La palabra caribeña karibna significaba "persona", aunque se convirtió en el origen de la palabra inglesa "caníbal" después de que Colón compartiera historias de los kalinago que comían carne, aparentemente escuchadas de sus históricos enemigos taínos . [54] [25] Entre los caribes, karibna aparentemente estaba asociada con la ingestión ritual de carne de los enemigos de guerra. [52] [53]
Se dice que los caribes tenían la tradición de guardar los huesos de sus antepasados en sus casas. Los misioneros , como el padre Jean Baptiste Labat y Cesar de Rochefort, describieron la práctica como parte de la creencia de que los espíritus ancestrales siempre cuidarían los huesos y protegerían a sus descendientes. Los caribes han sido descritos por sus diversos enemigos como asaltantes crueles y violentos. Rochefort afirmó que no practicaban el canibalismo. [51]
Durante su tercer viaje a América del Norte en 1528, después de explorar Florida , las Bahamas y las Antillas Menores , el explorador italiano Giovanni da Verrazzano fue asesinado y supuestamente devorado por nativos caribes en lo que ahora es Guadalupe , cerca de un lugar llamado Karukera ("isla de hermosas aguas"). [55] El historiador William Riviere ha descrito la mayor parte del canibalismo como relacionado con rituales de guerra. [56]
El jefe Kairouane y sus hombres de Granada saltaron de la "Colina de los Saltadores" en lugar de enfrentarse a la esclavitud bajo los invasores franceses, lo que sirve como una representación icónica del espíritu de resistencia de los kalinago. [57] [58] [59]
Isla Carib.
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