Jean François Paul de Gondi, cardenal de Retz (20 de septiembre de 1613 - 24 de agosto de 1679) fue un eclesiástico francés, escritor de memorias y agitador en la Fronda .
La noble familia Gondi , banquera y florentina , había sido introducida en Francia por Catalina de Médicis ; Catalina ofreció a Jérome (Girolamo) de Gondi en 1573 el castillo que convirtió en el núcleo del castillo de Saint-Cloud ; su hotel en el Faubourg Saint-Germain de París se convirtió en el Hôtel de Condé en la siguiente generación. Los Gondi adquirieron grandes propiedades en Bretaña y se relacionaron con las casas más nobles del reino.
Jean-François de Gondi nació en Montmirail , en la región de Brie , al norte de Francia. [1] Era el tercer hijo de su familia y, según Tallemant des Réaux, fue nombrado caballero de Malta el mismo día de su nacimiento. La muerte de su segundo hermano, sin embargo, lo destinó a una vinculación más estrecha con la Iglesia. El lado Retz de su familia tenía mucha influencia en la iglesia y, aunque el joven Jean-François no se sentía muy atraído por el clero, su familia insistió en que se uniera a él. Dijeron que no tenía apariencia de soldado, que era bajo, miope, feo y torpe. [2]
Fue instruido por San Vicente de Paúl y educado en la Sorbona. Cuando tenía dieciocho años, escribió Conjuration de Fiesque , un pequeño ensayo histórico, influido por el italiano de Agostino Mascardi , y que insinuaba audazmente principios revolucionarios. [3]
El distrito de Retz o Rais se encuentra en el sur de Bretaña y ha estado bajo el control de varias familias diferentes. Retz siempre deletreaba la palabra "Rais". La baronía de Retz perteneció primero a la Casa de Retz, luego a la familia Chabot y a la familia Laval. Gilles de Rais , un Laval y compañero de armas de Juana de Arco , fue ejecutado sin heredero, por lo que la baronía pasó sucesivamente a las familias de Tournemine, Annebaut y Gondi . [ cita necesaria ]
En 1581 se convirtió en ducado , siendo Alberto de Gondi su primer duque. Su hermano Pierre de Gondi se convirtió en obispo de París en 1570 y cardenal en 1587. Pierre fue sucedido por sus sobrinos Henri de Gondi (m. 1622) y Jean-François de Gondi (m. 1654), para quienes fue la sede episcopal de París. erigido en arzobispado en 1622. Finalmente, Jean François fue sucedido por el sobrino nieto de Pierre, Jean François Paul de Gondi. [ cita necesaria ]
Retz no recibió ningún ascenso de importancia durante la vida del cardenal Richelieu . Incluso después de la muerte del ministro, aunque fue presentado a Luis XIII y bien recibido, encontró dificultades para alcanzar la coadjutura con reversión del arzobispado de París. Pero casi inmediatamente después de la muerte del rey, Ana de Austria lo nombró para el codiciado puesto en la víspera de Todos los Santos de 1643. Retz, que, según algunos relatos, ya había conspirado contra Richelieu, se puso a trabajar para sacar el máximo provecho político posible. de su puesto. Su tío había vivido en gran reclusión; Retz, por el contrario, adquirió gradualmente una gran influencia entre la población de la ciudad. Esta influencia la volvió gradualmente contra el cardenal Mazarino , lo que contribuyó al estallido de la Fronda en octubre de 1648. [4] [3]
De los dos partidos que se unieron a la Fronda, Retz sólo podía depender de la burguesía de París. Tenía algunas tendencias especulativas a favor de las libertades populares, e incluso quizás del republicanismo , pero no representaba ningún principio político real, lo que inevitablemente debilitó su posición. Cuando se produjo la disolución de la Fronda, se quedó en la estacada, habiendo corrido más de una vez no poco peligro por parte de su propio partido. Sin embargo, debido a un malentendido por parte del Papa Inocencio X , fue nombrado cardenal. [3]
En 1652, fue arrestado y encarcelado, primero en Vincennes , luego en Nantes ; escapó después de dos años y viajó por Europa. Fue a Roma más de una vez y ayudó a elegir al Papa Alejandro VII . En 1662, Luis XIV lo recibió nuevamente y le pidió que sirviera formalmente como enviado a Roma varias veces. Para que se produjera esta reconciliación, renunció a sus pretensiones sobre el arzobispado de París. Es nombrado abad de Saint-Denis , y restituido a sus demás beneficios con el pago de las deudas. [3]
Los últimos diecisiete años de la vida de Retz los pasó en parte en sus deberes diplomáticos (estuvo nuevamente en Roma en los cónclaves papales de 1667 y 1669 [1] ), en parte en París, en parte en su finca de Cornmercy, pero sobre todo en Saint-Mihiel. en Lorena . Sus deudas eran enormes y en 1675 entregó a sus acreedores todos sus ingresos excepto veinte mil libras . Murió en París el 24 de agosto de 1679. Durante estos últimos años mantuvo correspondencia con Madame de Sévigné , pariente por matrimonio. [3]
Durante los últimos diez años de su vida, Retz escribió sus Memorias, que se extienden hasta el año 1655. Están dirigidas en forma de relato a una dama desconocida, aunque se han hecho conjeturas sobre su identidad, algunos incluso sugiriendo La propia señora de Sévigné. Al principio hay algunas lagunas. Son conocidos por su habilidad narrativa y los retratos verbales de sus personajes. Alexandre Dumas, padre, se basó en gran medida en las Memorias para Vingt ans après . Además de estas memorias y del ensayo juvenil de la Conjuration de Fiesque , Retz ha dejado escritos diplomáticos, sermones, mazarinades y correspondencia. [3]
Retz y François de La Rochefoucauld , el mayor genio literario de los Frondeurs , eran enemigos personales y políticos, y cada uno dejó un retrato del otro. De la Rochefoucauld escribió sobre Retz: " Il a suscité les plus grands désordres dans l'état sans avoir un dessein formé de s'en prévaloir. " (Provocó el mayor desorden en el Estado, sin tener un plan claro de cómo ganar con ello). [3]
Las Memorias del cardenal de Retz se publicaron por primera vez en un estado muy imperfecto en 1717. La primera edición satisfactoria apareció en el vigésimo cuarto volumen de la colección de Joseph François Michaud y Jean Joseph François Poujoulat (París, 1836). En 1870, Alphonse Feillet inició una edición completa de las obras de Retz en la colección de Grands Ecrivains . [3]
Quizás su cita más famosa con respecto a la cultura moderna fue el volumen 2 de sus Memorias, [5] donde analiza los disturbios de la época, con una reflexión filosófica: "Il n'y a rien dans ce monde qui n'ait un moment decisif..." (No hay nada en el mundo que no tenga su momento decisivo...)
El pasaje traducido completo continúa: "Parecía que todos estaban sorprendidos y embriagados por el humo de la vendimia; y veréis escenas a costa de las cuales el pasado no ha sido más que verdor y pastos. No hay nada en el mundo. eso no tiene su momento decisivo, y la obra maestra de la buena conducta es conocer y aprovechar este momento. Si lo perdemos en la revolución de los Estados, corremos el riesgo de no encontrarlo, o de no notarlo".
Henri Cartier-Bresson utilizó este pasaje como nota clave de su obra clásica "Images à la Sauvette", que pasó a llamarse en inglés "The Decisive Moment".
