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Fayum

Faiyum ( / f aɪˈjuːm / fy- YOOM ; árabe : الفيوم , romanizado : el -Fayyūm , localmente [elfæjˈjuːm] ) [ a] es una ciudad en el Medio  Egipto . Situada a 100 kilómetros (62 millas) al suroeste de El Cairo , en el Oasis de Fayum , es la capital de la moderna Gobernación de Fayum . Es una de las ciudades más antiguas de Egipto debido a su ubicación estratégica. [2]

Nombre y etimología

Originalmente fundada por los antiguos egipcios como Shedet, su nombre actual en inglés también se escribe Fayum , Faiyum o al-Faiyūm . Faiyum también se llamaba anteriormente oficialmente Madīnat al-Faiyūm ( en árabe , La ciudad de Faiyum ). El nombre Faiyum (y sus variaciones ortográficas) también puede referirse al oasis de Faiyum , aunque los egipcios lo usan comúnmente hoy en día para referirse a la ciudad. [4] [5]

El nombre moderno de la ciudad proviene del copto  ̀Ⲫⲓⲟⲙ / Ⲡⲉⲓⲟⲙ epʰiom/peiom (de donde también el nombre personal Ⲡⲁⲓⲟⲙ payom ), que significa el Mar o el Lago , que a su vez proviene del egipcio tardío pꜣ-ym del mismo significado, una referencia al cercano Lago Moeris ; el ancestro extinto del elefante Phiomia recibió su nombre en su honor.

Historia antigua

La evidencia arqueológica ha encontrado ocupaciones alrededor de Fayum que datan al menos del Epipaleolítico . Las ocupaciones del Holoceno medio de la zona se estudian más ampliamente en la costa norte del lago Moeris , donde Gertrude Caton Thompson y Elinor Wight Gardner realizaron una serie de excavaciones de sitios del Epipaleolítico y Neolítico , así como un estudio general del área. [6] Recientemente, un equipo del Proyecto Fayum de UCLA/RUG/UOA ha investigado más a fondo la zona. [7] [8]

Según Roger S. Bagnall , la habitabilidad comenzó en el quinto milenio a. C. y se estableció un asentamiento en el Imperio Antiguo ( c.  2685-2180 a. C.) llamado Shedet (Medinet el-Fayyum). [9] Fue el centro más importante del culto al dios cocodrilo Sobek (tomado de la pronunciación demótica como griego koiné : Σοῦχος Soûkhos , y luego al latín como Suchus ). En consecuencia, los griegos la llamaron "Ciudad Cocodrilo" ( griego koiné : Κροκοδειλόπολις Krokodeilópolis ), que fue tomado al latín como Crocodīlopolis . La ciudad adoraba a un cocodrilo sagrado domesticado llamado, en koiné, Petsuchos , "el hijo de Soukhos", que estaba adornado con colgantes de oro y piedras preciosas. El Petsoukhos vivía en un estanque especial del templo y era alimentado por los sacerdotes con comida proporcionada por los visitantes. Cuando Petsuchos murió, fue reemplazado por otro. [10] [11]

Mapa de El Fayum

Bajo el reino ptolemaico , la ciudad se llamó Ptolemais Euergétis ( griego koiné : Πτολεμαῒς Εὐεργέτις ) [12] hasta que Ptolomeo II Filadelfo (309-246 a. C.) renombró la ciudad Arsinoe y todo el nomo con el nombre de su hermana-esposa Arsinoe II (316-270 o 268 a. C.), quien fue deificada después de su muerte como parte del culto ptolemaico a Alejandro Magno , la religión oficial del reino. [13] Ptolomeo II Filadelfo también estableció una ciudad en el borde de Fayum llamada Filadelfia . Fue diseñada en un plan de cuadrícula regular para parecerse a una ciudad griega típica, con viviendas privadas, palacios, baños y un teatro. [14]

Bajo el Imperio Romano , Arsinoe pasó a formar parte de la provincia de Arcadia Aegypti . Para distinguirla de otras ciudades del mismo nombre, se la llamó "Arsinoe en Arcadia".

Con la llegada del cristianismo , Arsinoe se convirtió en sede de un obispado , sufragáneo de Oxirrinco , capital de la provincia y sede metropolitana . Michel Le Quien da los nombres de varios obispos de Arsinoe, casi todos ellos asociados con una u otra herejía . [15]

La Iglesia Católica , considerando que Arsinoe en Arcadia ya no es un obispado residencial, lo incluye como sede titular . [16]

Fayyum fue la sede de Shahralanyozan , gobernador del Egipto sasánida (619-629). [17]

El exégeta bíblico del siglo X, Saadia Gaon , pensaba que el-Fayyum en realidad había sido la ciudad bíblica de Pitón , mencionada en Éxodo 1:11. [18]

Alrededor de 1245 d. C., la región se convirtió en objeto del estudio gubernamental más detallado que sobrevivió del mundo árabe medieval, realizado por Abū 'Amr 'Uthman Ibn al-Nābulusī . [19]

Retratos de momias de Fayum

Retrato de un hombre, c.  125-150 d. C. Encáustica sobre madera; 37 cm × 20 cm (15 in × 8 in)

Faiyum es la fuente de algunas famosas máscaras mortuorias o retratos de momias pintados durante la ocupación romana de la zona. Los egipcios continuaron con su práctica de enterrar a sus muertos, a pesar de la preferencia romana por la cremación . Mientras estaban bajo el control del Imperio Romano, las máscaras mortuorias egipcias se pintaban sobre madera con una técnica de cera pigmentada llamada encáustica ; los retratos de momias de Faiyum representan esta técnica. [20] Si bien anteriormente se creía que representaban a colonos griegos en Egipto, [21] [22] estudios modernos concluyen que los retratos de Faiyum representan principalmente a egipcios nativos, lo que refleja la compleja síntesis de la cultura egipcia predominante y la de la minoría griega de élite en la ciudad. [23] [24] [25]

Los papiros de Zenón

Fragmento de una carta en papiro que trata cuestiones fiscales del Archivo Zenón ( Museo Arqueológico Nacional, Atenas )

La construcción del asentamiento de Filadelfia bajo el reinado de Ptolomeo II Filadelfo fue registrada en detalle por un funcionario público griego del siglo III a. C. llamado Zenón (o Zenon, en griego : Ζήνων ). Zenón, nativo de Kaunos en la Baja Asia Menor , llegó a Fayum para trabajar como secretario privado de Apolonio , el ministro de finanzas de Ptolomeo II Filadelfo (y más tarde de Ptolomeo III Evergetes ). Durante su empleo, Zenón escribió descripciones detalladas de la construcción de teatros, gimnasios, palacios y baños en los años 250 y 240 a. C., además de realizar abundantes registros escritos de varias transacciones legales y financieras entre ciudadanos. [14] [26] [27] [28]

Durante el invierno de 1914-1915, unos trabajadores agrícolas egipcios que estaban excavando en busca de sebakh cerca de Kôm el-Kharaba el-Kebir descubrieron un escondite con más de 2000 documentos en papiro . Tras su examen por parte de expertos en egiptología , se descubrió que estos documentos eran registros escritos por Zenón en griego y demótico . Estos papiros, ahora conocidos como el Archivo Zenón o los Papiros Zenón , han proporcionado a los historiadores un registro detallado de la sociedad y la economía de Filadelfia del siglo III a. C. [29] El lugar del descubrimiento fue identificado como la antigua ubicación de Filadelfia. Hoy en día, se desconoce la ubicación precisa de la ciudad, aunque los arqueólogos han identificado dos sitios en el noreste de Fayum como la posible ubicación de Filadelfia. [28] [30]

Ciudad moderna

Jean-Léon Gérôme , Vista de Medinet El-Fayoum , c.  1868 –1870

Fayum tiene varios bazares grandes, mezquitas , [31] baños y un mercado semanal muy frecuentado. [32] El canal llamado Bahr Yussef atraviesa la ciudad, sus orillas están bordeadas de casas. Hay dos puentes sobre el río: uno de tres arcos, que lleva la calle principal y el bazar, y uno de dos arcos, sobre el que está construida la mezquita Qaitbay , [32] un regalo de su esposa para honrar al sultán mameluco en Fayum. Los montículos al norte de la ciudad marcan el sitio de Arsinoe, conocido por los antiguos griegos como Crocodilopolis, donde en la antigüedad se adoraba al cocodrilo sagrado guardado en el lago Moeris . [32] [33] El centro de la ciudad está en el canal, con cuatro norias que fueron adoptadas por la gobernación de Fayum como su símbolo; sus carros y bazares son fáciles de detectar. La ciudad es el hogar del club de fútbol Misr Lel Makkasa SC , que juega en la Premier League egipcia .

Principales lugares de interés

Clima

El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto cálido (BWh).

La temperatura récord más alta fue de 46 °C (115 °F) el 13 de junio de 1965, y la temperatura récord más baja fue de 2 °C (36 °F) el 8 de enero de 1966. [35]

Personas notables

A la gente de Fayum se la conoce también como al-Fayyumi:

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Tomado del copto Ⲫⲓⲟⲙ ( Phiom ) o Ⲫⲓⲱⲙ ( Phiōm ), del egipcio pꜣ ym , que significa «el mar» o «el lago». Originalmente llamada Shedet ( šd t ) en egipcio, los griegos la rebautizaron como Κροκοδειλόπολις ( Krokodeilópolis ) en griego koiné , y más tarde Ἀρσινόη ( Arsinóë ) en griego bizantino . [2]

Referencias

  1. ^ ab "Egipto: Gobernaciones, ciudades y pueblos principales - Estadísticas de población, mapas, gráficos, clima e información web". www.citypopulation.de . Consultado el 17 de junio de 2023 .
  2. ^ por Paola Davoli (2012). "La arqueología del Fayum". En Riggs, Christina (ed.). The Oxford Handbook of Roman Egypt . Oxford University Press. págs. 152-153. ISBN 9780199571451.
  3. ^ Gauthier, Henri (1928). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos. vol. 5. pág. 150.
  4. ^ "El nombre de la provincia de Fayum. Katholieke Universiteit Leuven". Trismegistos.org. Archivado desde el original el 29 de febrero de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2013 .
  5. ^ "Faiyum. Egipto eterno". Eternalegypt.org. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. Consultado el 15 de enero de 2013 .
  6. ^ Caton-Thompson, G.; Gardner, E. (1934). El desierto de Fayum . Londres: Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda.
  7. ^ Holdaway, Simon; Phillipps, Rebecca; Emmitt, Joshua; Wendrich, Willeke (29 de julio de 2016). "El Fayum revisitado: reconsiderando el papel del paquete neolítico, costa norte de Fayum, Egipto". Quaternary International . El Neolítico desde el Sahara hasta la costa sur del Mediterráneo: una revisión de la investigación más reciente. 410, Parte A: 173–180. Bibcode :2016QuInt.410..173H. doi :10.1016/j.quaint.2015.11.072.
  8. ^ Phillipps, Rebecca; Holdaway, Simon; Ramsay, Rebecca; Emmitt, Joshua; Wendrich, Willeke; Linseele, Veerle (18 de mayo de 2016). "Cambios en el nivel de los lagos, cuencas de borde de lagos y el paleoambiente de la costa norte de Fayum, Egipto, durante el Holoceno temprano y medio". Open Quaternary . 2 . doi : 10.5334/oq.19 . hdl : 2292/28957 . ISSN  2055-298X.
  9. ^ Bagnall, director del Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo Roger S. (2004). Egipto desde Alejandro hasta los primeros cristianos: una guía arqueológica e histórica. Getty Publications. pág. 127. ISBN 978-0-89236-796-2. Recuperado el 21 de noviembre de 2020 .
  10. ^ Pettigrew, Thomas (1834). Una historia de las momias egipcias: y un relato del culto y embalsamamiento de los animales sagrados por los egipcios: con comentarios sobre las ceremonias funerarias de diferentes naciones y observaciones sobre las momias de las Islas Canarias, de los antiguos peruanos, sacerdotes birmanos, etc. Longman, Rees, Orme, Brown, Green y Longman. pág. 211.
  11. ^ Bunson, Margarita (2009). Enciclopedia del Antiguo Egipto. Publicación de bases de datos. pag. 90.ISBN​ 978-1-43810997-8.
  12. ^ Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidenow, Esther, eds. (2012). Diccionario clásico de Oxford. Oxford University Press. pág. 171. ISBN 978-0-19954556-8.
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  16. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 840 
  17. ^ Jalalipour, Saeid (2014). Ocupación persa de Egipto 619-629: política y administración de los sasánidas (PDF) . Sasanika. Archivado desde el original (PDF) el 26 de mayo de 2015 . Consultado el 7 de diciembre de 2017 .
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  19. ^ Los 'pueblos de Fayyum': un registro del siglo XIII del Egipto rural islámico , ed. y trad. de Yossef Rapoport e Ido Shahar, The Medieval Countryside, 18 (Turnhout: Brepols, 2018), pág. 3.
  20. ^ "Historia del arte encáustico". Encaustic.ca. 10 de junio de 2012. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2012. Consultado el 15 de enero de 2013 .
  21. ^ "Egiptología en línea: retratos de momias de Fayum". Archivado desde el original el 8 de agosto de 2007. Consultado el 16 de enero de 2007 .
  22. ^ Encyclopædia Britannica Online - Arte y arquitectura egipcios - Egipto grecorromano Archivado el 28 de mayo de 2007 en Wayback Machine. Consultado el 16 de enero de 2007.
  23. ^ Bagnall, RS en Susan Walker, ed. Ancient Faces: Mummy Portraits in Roman Egypt (Rostros antiguos: retratos de momias en el Egipto romano ) (Metropolitan Museum of Art Publications). Nueva York: Routledge, 2000, pág. 27
  24. ^ Riggs, C. El hermoso entierro en el Egipto romano: arte, identidad y religión funeraria Oxford University Press (2005).
  25. ^ Victor J. Katz (1998). Una historia de las matemáticas: una introducción , pág. 184. Addison Wesley, ISBN 0-321-01618-1 : " Pero lo que realmente queremos saber es hasta qué punto los matemáticos alejandrinos del período del siglo I al V d.C. eran griegos. Ciertamente, todos ellos escribieron en griego y fueron parte de la comunidad intelectual griega de Alejandría. Y la mayoría de los estudios modernos concluyen que la comunidad griega coexistió [...] Entonces, ¿debemos asumir que Ptolomeo y Diofanto , Pappus e Hipatia eran étnicamente griegos, que sus antepasados ​​​​habían venido de Grecia en algún momento del pasado pero habían permanecido efectivamente aislados de los egipcios? Por supuesto, es imposible responder a esta pregunta de manera definitiva. Pero la investigación en papiros que datan de los primeros siglos de la era común demuestra que tuvo lugar una cantidad significativa de matrimonios mixtos entre las comunidades griega y egipcia [...] Y se sabe que los contratos matrimoniales griegos cada vez más se parecían a los egipcios. Además, incluso desde la fundación de Alejandría, un pequeño número de egipcios fueron admitidos en las clases privilegiadas de la ciudad para cumplir numerosos roles cívicos. Por supuesto, en tales casos era esencial que los egipcios se "helenizaran", que adoptaran los hábitos griegos y la lengua griega. Dado que los matemáticos alejandrinos mencionados aquí estuvieron activos varios cientos de años después de la fundación de la ciudad, parecería al menos igualmente posible que fueran étnicamente egipcios como que siguieran siendo étnicamente griegos. En cualquier caso, no es razonable retratarlos con rasgos puramente europeos cuando no existen descripciones físicas . 
  26. ^ "¿Quién fue Zenón?". apps.lib.umich.edu . Universidad de Michigan . Consultado el 20 de abril de 2021 .
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  28. ^ ab "¿De dónde proceden los papiros de Zenón?". apps.lib.umich.edu . Universidad de Michigan . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  29. ^ Acerca de los Papiros de Zenón - Universidad de Michigan.
  30. ^ "Kôm el-Kharaba el-Kebir". Diccionario geográfico iDAI . Instituto Arqueológico Alemán . Consultado el 21 de abril de 2021 .
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  32. ^ abc Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Fayum"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 10 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 219.
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  34. ^ "الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء". www.capmas.gov.eg . Consultado el 13 de agosto de 2024 .
  35. ^ "El Fayum, Egipto". Voodoo Skies. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2014. Consultado el 17 de julio de 2013 .
  36. ^ "Apéndice I: Datos meteorológicos" (PDF) . Springer. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 14 de octubre de 2024 .

Enlaces externos

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