Los campamentos She-She-She eran campamentos para mujeres desempleadas que fueron organizados por Eleanor Roosevelt (ER) en los Estados Unidos como contraparte de los programas del Cuerpo Civil de Conservación (CCC) diseñados para hombres desempleados. ER descubrió que el enfoque exclusivo para hombres del programa CCC dejaba fuera a las mujeres jóvenes que estaban dispuestas a trabajar en conservación y silvicultura y a inscribirse en los programas de seis meses viviendo lejos de la familia y el apoyo cercano. Ella presionó para que se creara una organización hermana del CCC que fuera para mujeres jóvenes. Eleanor Roosevelt propuso que esto constara de campamentos para mujeres desempleadas y escuelas residenciales para trabajadores. Los campamentos She-She-She fueron financiados por orden presidencial en 1933. La Secretaria de Trabajo Frances Perkins defendió uno de esos campamentos después de que ER celebrara una Conferencia de la Casa Blanca para Mujeres Desempleadas el 30 de abril de 1934, y posteriormente se hizo realidad el concepto de ER de un campamento nacional para mujeres desempleadas. Si bien el público apoyó en gran medida los programas del New Deal y el CCC fue un gran éxito, la versión femenina apenas superaba las 5000 mujeres por año en 1936 y, en total, atendió a 8500 como resultado del apoyo de ER. [1] Esto se compara con más de 3 millones de hombres que participaron en el CCC. [2]
El presidente Franklin Roosevelt valoraba el CCC porque estaba impulsado tanto por su pasión por la vida rural como por la filosofía de William James . [3] [4] James consideraba que este tipo de programa era el "equivalente moral de la guerra", ya que canalizaba la pasión por el combate hacia un servicio productivo. [5] Aunque estaban administrados por oficiales del ejército de los EE. UU., los campamentos no estaban diseñados para ser militaristas, ya que la administración no quería ningún parecido con las Juventudes Hitlerianas de Alemania . Estos ejércitos de árboles mantenían a la población masculina joven ocupada y comprometida con la conservación , combatiendo incendios forestales, construyendo represas y creando lagos artificiales. Gran parte de los parques del estado se mejoraron incluso antes que los Parques Nacionales, pero Eleanor Roosevelt preguntó: "¿Qué pasa con las mujeres?" [6]
Los criterios de participación en los campamentos de mujeres eran diferentes a los del CCC. Eleanor Roosevelt se enfrentó a la resistencia de la administración, muchos de los cuales se oponían a enviar a las mujeres desempleadas de Estados Unidos a lo que podría describirse como unas vacaciones patrocinadas por el gobierno en medio de una depresión. ER estaba preocupada por la difícil situación de tantas mujeres, muchas de las cuales no se presentaban en las colas del pan , sino que se veían relegadas a vivir en túneles del metro y "vagando", buscando comida para subsistir fuera de las áreas urbanas. "Como grupo, las mujeres han sido descuidadas en comparación con otros", dijo la Primera Dama, "y durante esta depresión han tenido la peor parte de todos". [7] El número de mujeres que buscaban trabajo aumentó a dos millones en 1933. La escritora feminista Meridel Le Sueur escribió que una vez sin trabajo, las mujeres "pasan semanas al borde de la inanición, arrastrándose en algún agujero, recorriendo las calles avergonzadas, sentadas en bibliotecas, parques, pasando días sin hablar con un alma viviente como una bestia exiliada".
Hilda Worthington Smith , [8] especialista en educación del New Deal , fue a trabajar para FDR con experiencia en esto, habiendo establecido la Escuela de Verano Bryn Mawr para Mujeres Trabajadoras [9] en 1921. Tomó varios meses pero, con promoción y trabajo, el primer campamento despegó en el Campamento TERA (Asistencia Temporal de Emergencia) de Bear Mountain, más tarde llamado Campamento Jane Addams. [10] Marian Tinker fue seleccionada como su primera directora. Había ido a la escuela secundaria en Manchester, Massachusetts , antes de completar sus estudios en Arnold College en New Haven, Connecticut y la Universidad de Pensilvania en Harrisburg . Como trabajadora social , tenía experiencia trabajando con mujeres jóvenes en varias organizaciones como la YWCA y Girl Scouts , así como en varias escuelas. [11] El Campamento TERA comenzó el 10 de junio de 1933, con 17 mujeres jóvenes de Nueva York. Actualmente, el Parque Estatal Bear Mountain en Nueva York, el sitio tenía 12 campamentos para los inscritos del CCC en 1934. FDR visitó el campamento sp-20 [12] ese año para pasar revista al cuerpo. Pasó tiempo en el centro de recreación, el comedor, los cuarteles y la biblioteca del campamento, elogiando a los más de 200 inscritos por su arduo trabajo. Antes de irse, visitó el proyecto emblemático, una presa en la salida del valle Pine Meadow que creó el primero de muchos lagos para nadar para los turistas, una expresión directa del interés de FDR por la conservación y la silvicultura.
Cuando ER visitó por primera vez el campamento TERA, encontró que sólo había 30 niñas en el campamento de 200 acres. Smith había planeado que 20 niñas llegaran dos veces por semana hasta que se completara la capacidad de 200. Sin embargo, prevalecieron una enorme burocracia y confusión. ER apreció el campamento, pero decidió que los requisitos eran demasiado estrictos. No podía creer que no hubiera suficientes mujeres dispuestas a aceptar el trabajo y advirtió que el número tenía que aumentar o la idea podría abandonarse. Esto puso al representante de la administración de ayuda estatal, Walter W. Petit, en una situación incómoda para explicar por qué sólo 30 de las 700 mujeres que se habían presentado habían sido seleccionadas. Defender la investigación "exhaustiva" requería algo de trabajo y, aunque el programa extendió la elegibilidad hasta los 40 años, culpar al "rigor de los requisitos de elegibilidad" no lo absolvió de su parte en el retraso del proyecto. [ cita requerida ] A pesar de los retrasos, el correo de apoyo al campamento TERA llegó a raudales a la Casa Blanca con ofertas de más propiedades para los campamentos y peticiones de personas para asistir. Los funcionarios del gobierno prometieron apoyo para más campamentos si el Campamento TERA tenía éxito. También hubo preguntas y atención de los medios sobre la naturaleza de los campamentos. Algunas de las mujeres pensaban que el campamento estaba destinado a que trabajaran en la reforestación utilizando mano de obra y, en consecuencia, esperaban que se les diera trabajo duro sin mucho que mostrar a cambio. [13] Como el dólar por día que se les daba a los inscritos varones retenía entre 22 y 25 dólares de los 30 dólares mensuales para la familia en casa, la oferta de trabajo era tentadora para quienes no querían dejar pasar la oportunidad de un empleo y, con los informes entusiastas que llegaban de los participantes, los defensores de She-She-She renovaron sus esfuerzos en el otoño de 1933 para expandir el programa. Pero en la década de 1930, muchos estadounidenses se opusieron al uso de recursos públicos para apoyar a las personas, especialmente a las mujeres. Muchos consideraban que el papel de la mujer estaba en el hogar. Otros consideraban que la idea de enviar a las mujeres al bosque para que aprendieran habilidades dudosas [14] era simplemente errónea.
Los hombres que trabajaban en los campos de CCC se divertían mucho con sus contrapartes femeninas. En un artículo para un periódico de CCC, uno de ellos señaló lo poco que trabajaban las mujeres en el campamento TERA y agregó: "Algunas de las chicas son bonitas. Todas son felices. Dicen que tal vez nunca quieran regresar a Nueva York, de donde vinieron. La vida ha sido dura para la mayoría de ellas". [15] Pauli Murray , que más tarde se convertiría en abogada, escritora, activista de los derechos civiles de los negros y sacerdote episcopal, llegó al campamento TERA por consejo de su médico a fines de 1933. Vivía al borde de la pobreza y le diagnosticaron pleuresía , por lo que su tiempo allí se vio acortado después de chocar con la directora del campamento, la señorita Mills. Conductora de ambulancia durante la Primera Guerra Mundial y autoritaria, Mills intentó dirigir el campamento en líneas semimilitares. Murray tenía una copia de Das Kapital en sus bolsos y cuando la directora Mills la encontró, la expulsó del campamento. Murray más tarde se convertiría en una amiga íntima de Eleanor Roosevelt. Las canciones de izquierdas que se cantaban en los campamentos se convirtieron en el foco de detractores. No era sorprendente que hubiera izquierdistas en los campamentos, dado que no estaban muy lejos de los " Hoovervilles ", y el estilo trovador de compañeros de viaje como el cantante Woody Guthrie alimentaba estas canciones. Tampoco era sorprendente que en 1936 las controversias sobre las influencias comunistas envolvieran el campamento. En julio de 1936, la Legión Americana del Condado de Rockland acusó a los funcionarios del Campamento TERA de utilizar fondos federales para fines comunistas. La nueva directora, Bernice Miller, refutó las acusaciones, diciendo que "a los campistas se les permitía la más completa libertad para decir y discutir lo que quisieran, y cantar las canciones que quisieran". También se apresuró a agregar que la mayoría apoyaba al gobierno. En cuanto a las quejas sobre la Internacional y las sátiras radicales que se cantaban, y sobre el hecho de que se estaba leyendo material controvertido, Miller admitió que algunos eran "de convicción comunista y socialista". [16] Para colmo de vergüenza, las mujeres del campamento TERA "escaparon" y visitaron un campamento CCC para hombres cercano. Un profesor del campamento TERA, Harry Gersh, comentó: "Era un entorno totalmente antinatural para estas mujeres. Nadie había pensado que el aislamiento sexual sería un problema". [17] [18]
Tras regresar a su casa en la ciudad de Nueva York desde el campamento TERA, algunas de las mujeres se unieron a la radical Alianza de los Trabajadores. La portavoz de la organización, Sarah Rosenberg, una crítica abierta de los beneficios de los campamentos She-She-She, dijo: "Más de una chica dice que no queda nada más que el suicidio o vagar por las calles". [ cita requerida ]
En 1936 se habían creado más de 90 campamentos en todo Estados Unidos y más de 8.500 mujeres pasaron por ellos antes de que los cerraran. Cada uno reflejaba las diferentes culturas indígenas de sus ubicaciones y dependía en gran medida de lo que estaba disponible en términos de recursos y talento locales. Hay historias en audio de comunidades que limpiaban instalaciones antiguas y donaban camas, ropa, comida y otros artículos básicos para las mujeres. Muchas mujeres indias de Dakota del Norte abandonaron la reserva por primera vez para asistir a los programas de campamento. El Oberlin College dio la bienvenida a taquígrafas y empleadas administrativas en su Escuela de Verano para Empleadas de Oficina. El Barnard College de la ciudad de Nueva York organizó clases para mujeres sindicalizadas desempleadas. Las aparceras negras del sur estudiaron en una escuela de agricultura en Arkansas . La YWCA de Filadelfia proporcionó un espacio para que 40 mujeres estudiaran y vivieran. Las mujeres profesionales desempleadas de Nueva Jersey asistieron a un programa creado especialmente. En Michigan , las casas alquiladas proporcionaban a las mujeres desempleadas instrucción en habilidades de limpieza. En los Ozarks , las mujeres asistían a clases de alfabetización. [19]
La asignación personal para las mujeres era la misma que para los hombres, [20] 5 dólares al mes para necesidades personales a cambio de 56 a 70 horas de trabajo al mes en proyectos de trabajo en campamentos. No se enviaba ninguna remesa a casa como era el caso de la asignación para hombres del CCC. Los campamentos estaban ubicados en instalaciones con calefacción, iluminación y servicios sanitarios, típicamente hoteles de verano, campamentos abandonados del CCC y escuelas desocupadas. Estaban administrados por directoras de campamento, supervisoras de proyectos, maestras y consejeras. El campamento promedio tenía alrededor de 100 mujeres, con un personal de supervisión de 10 a 20, incluidos cocineros y una enfermera. A cada inscrito se le asignaban horas fijas de trabajo en las tareas del campamento, incluido el trabajo en viveros forestales en algunos campamentos. [21] Otros fabricaban y reparaban juguetes y equipos de juegos, mientras que algunos trabajaban en la creación de ayudas para la formación visual para las escuelas públicas. Aquellos con discapacidades visuales (había campamentos para ciegos) hacían ropa de cama terminada o usaban materiales naturales para crear productos tejidos. Los equipos de costura permitían a las mujeres confeccionar su propia ropa (una clase popular consistía en confeccionar vestidos a partir de bolsas de tela vacías para pienso) y no se necesitaban uniformes. Los programas de la WPA también suministraban ropa, y las fábricas de conservas se utilizaban como material didáctico y para la generación de productos. Se confeccionaban canastillas y artículos hospitalarios para instituciones públicas y otros proyectos de enfermería de la WPA. El mantenimiento de los barracones, las tareas de limpieza y de cocina, junto con la instrucción en economía y cocina, eran parte integral del programa residencial, que duraba entre tres y cuatro meses y no estaba sujeto a reinscripción. Las mujeres indígenas americanas recibían una asignación adicional para encontrar alojamiento en alquiler y viajaban con los hombres que salían de la reserva para trabajar. No se establecieron campamentos exclusivos para hombres indígenas americanos, por lo que muchos viajaban en grupo familiar. Los negros todavía estaban segregados en esa época, pero en sus campamentos se les brindaban las mismas oportunidades educativas.
El programa educativo incluía inglés, educación para adultos, economía, higiene, salud pública y economía. Juegos, competencias atléticas, caminatas, grupos de música y teatro se incluían en los planes recreativos y se fomentaban las actividades de artesanía. Algunos campamentos en las escuelas tenían clases de mecanografía y secretariado. El costo por inscripto se estimó en $39 cada uno, más $5 que se destinaban a gastos personales. Trabajaban para cubrir los costos de comida (descontados de los $5), alojamiento y atención médica. Los campamentos funcionaban durante todo el año y era un requisito ser elegible para el empleo de la NYA ( Administración Nacional de la Juventud ). (La NYA reemplazó a la TERA en 1936 en la administración de la FERA ( Administración Federal de Ayuda de Emergencia )).
Cuando la crisis de vivienda y alojamiento se alivió en 1937, la NYA decidió que el programa para mujeres era demasiado costoso y lo cerró. La mayoría de las mujeres aprobadas habían llevado vidas difíciles en medio de la Depresión y encontraron en las tareas un alivio de la escasa subsistencia en las ciudades; muchas de ellas abrazaron la vida al aire libre con un vigor que igualaba al de los hombres jóvenes que trabajaban en los campamentos del CCC.
Los campamentos She-She-She para mujeres cerraron el 1 de octubre de 1937. [22] La NYA ( Administración Nacional de la Juventud ), que en ese momento estaba a cargo del programa, criticó los objetivos y la necesidad de los campamentos y decidió que eran demasiado caros. Cuando la crisis del hambre y la falta de alojamiento se alivió, el programa de campamentos para mujeres no pudo justificarse y terminó. Eleanor Roosevelt nunca estuvo contenta ni con los campamentos para mujeres ni con los de hombres. Se opuso al aspecto militar del CCC desde el principio, pero el éxito del CCC y otros programas del New Deal la dejaron con otros programas contra la pobreza e iniciativas centradas en las mujeres que seguir. Su visión era un programa de dos años para hombres y mujeres jóvenes que se dedicarían a proyectos domésticos como la conservación, la atención médica, la educación y las casas de acogida. A fines de 1933, después de que se estableció el Campamento TERA, había declarado: "No hay nada más emocionante que construir un nuevo orden social". [ cita requerida ]
