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Brahmán tamil

El tamil brahmán es el nombre de un dialecto del tamil hablado tradicionalmente por los brahmanes tamiles . El dialecto, en gran medida, utiliza el tamil clásico junto con una gran proporción de derivados del sánscrito. [1] [2] [3]

Historia

A principios del siglo XX, el tamil brahmán se utilizaba como lengua franca para la comunicación entre castas. [3] [4] Los personajes principales de las películas tamiles de la época (décadas de 1930 y 1940) también hablaban el dialecto brahmán. [5] [6] Sin embargo, con el auge del Movimiento Tamil Puro y la entrada de los ideólogos dravidianos en el cine tamil en la década de 1950, el tamil brahmán fue desplazado gradualmente de las esferas públicas. [3] [5] [7] Hoy en día, el tamil brahmán se utiliza en películas y telenovelas centradas en la sociedad brahmán. [5] Sin embargo, el tamil brahmán ha seguido floreciendo entre la comunidad brahmán, incluidos los expatriados. A menudo, los no brahmanes utilizan este dialecto en telenovelas y películas para lograr un efecto cómico mientras conversan con los brahmanes. Y los brahmanes cambian de código sin esfuerzo hablando el tamil estándar cuando interactúan con no brahmanes y vuelven al tamil brahmán cuando conversan entre ellos.

El primer estudio sistemático del tamil brahmán fue realizado por Jules Bloch en 1910. [3] Sin embargo, el estudio más detallado fue realizado por AK Ramanujan y William Bright en la década de 1960. [3] Kamil Zvelebil ha realizado investigaciones más recientes sobre el tamil brahmán y otros sociodialectos . [3]

Variaciones

Se hablan muchas formas de tamil brahmán. El tamil brahmán, en general, está menos influenciado por los dialectos regionales que los dialectos utilizados por otras comunidades tamiles. [8] Las dos principales variaciones regionales son los subdialectos Thanjavur y Palakkad. Otros subdialectos incluyen el tamil Ashtagrama Iyer, el tamil Mysore Vadama Iyer, el tamil Mandyam y el tamil Hebbar.

Las diferencias entre los subdialectos Thanjavur y Palakkad son:

  1. En las palabras que terminan en m y n precedidas de una vocal , la vocal se nasaliza, pero las oclusivas nasales en sí no se pronuncian excepto cuando van seguidas de una palabra que comienza con vocal en el estilo Thanjavur . En el estilo Palakkad , las oclusivas nasales en estos casos siempre se pronuncian.
  2. El acento, el estilo y el vocabulario del tamil utilizado por los brahmanes tamiles de Palakkad están muy influenciados por el malabar, además del sánscrito, mientras que los subdialectos utilizados en Tamil Nadu toman prestado únicamente del sánscrito.

Los Iyengar, particularmente aquellos fuera de Tamil Nadu, hablan un dialecto que conserva el léxico antiguo de textos religiosos como el Naalayira Divya Prabandham .

Diferencias con el tamil estándar

Vocabulario

El tamil brahmán varía ligeramente del tamil estándar. Conserva pequeñas adaptaciones de palabras del tamil clásico ( sentamilo ) que ya no se usan comúnmente. Por ejemplo, ām , una palabra del tamil brahmán para "casa", se deriva de la palabra tamil clásica a gam. También incorpora notablemente una plétora de palabras sánscritas . Esto se puede observar en la etimología de varias palabras del léxico del tamil brahmán, como namaskaram (saludo), tirtham (agua) y bhakshanam (ofrenda de comida). También hay palabras únicas en el dialecto para significar el tiempo, como kartala para indicar la mañana. Mientras que los tamiles no brahmanes generalmente tienden a usar derivados del sánscrito en su forma prácrita, los brahmanes tienden a usar el sánscrito original. Según Bright y Ramanujan (1964),

El dialecto brahmán es el que ha innovado al introducir palabras prestadas. El tamil brahmán conserva con frecuencia una fonología no nativa, que el tamil no brahmán asimila al patrón nativo [3].

La hipótesis de Ramanujan-Bright, que examinó el tamil brahmán en detalle, concluyó:

En general, el dialecto brahmán parece mostrar una gran innovación en los niveles más conscientes del cambio lingüístico (los de préstamo y extensión semántica), mientras que el dialecto no brahmán muestra una mayor innovación en los tipos de cambio menos conscientes (los que implican reemplazos fonémicos y morfológicos) [3].

Bright atribuye estos cambios a la tasa de alfabetización comparativamente alta de la comunidad brahmán.

Una posible hipótesis es que la alfabetización, más común entre los brahmanes, ha actuado como un freno al cambio en sus dialectos, y que la fonología y la gramática "congeladas" de la lengua literaria han servido para retardar el cambio en el habla brahmán [3].

Apodos

También hay algunos apodos y sobrenombres utilizados solo en tamil brahmán.

Estructura y pronunciación

Al igual que en el tamil hablado estándar, los participios verbales temporales (como en -ccē/-sē de ' samayam ' (tiempo)) en tamil brahmán, se han tomado prestados de construcciones de participios relativos según el modelo varaccē < varuxiṟa samayam ('mientras viene') y pōxasē < pōxiṟa samayam ('mientras va'). [14] El tamil brahmán también utiliza la aproximante retrofleja |ɻ| utilizada en el tamil antiguo, pero que ya no se utiliza en la mayoría de los dialectos no brahmanes. [11]

Uso

Aunque principalmente lo utilizan los brahmanes tamiles, el dialecto brahmán también lo utilizan ocasionalmente, y en menor medida, otros tamiles de castas superiores, como los vellalars y los mudaliyars. [3] Hasta el surgimiento del antibrahmanismo , el uso del tamil brahmán era el dialecto tamil común. [3] En las primeras décadas del siglo XX, la variante tamil brahmán hablada en la ciudad de Madrás se consideraba el tamil hablado estándar. [5] [7] Sin embargo, desde la década de 1950 y la eliminación gradual de las palabras prestadas del sánscrito de la lengua hablada, el tamil brahmán ha caído en desuso y ha sido reemplazado por los dialectos tamil central y de Madurai , por comunidades no brahmanes, como los dialectos hablados preferidos para el uso diario. [4]

Los Iyengars vaishnavitas tienen un subdialecto único del tamil brahmán propio, llamado Sri Vaishnava Manipravalam, que interesó a los lingüistas por sus peculiares formas gramaticales y vocabulario. [15] Sin embargo, debido al desarrollo de una identidad brahmán homogeneizada durante el período medieval, los brahmanes vaishnavitas en el país tamil han asimilado en gran medida el tamil brahmán con su propio dialecto, conservando varias palabras del Vaishnava Manipravalam en su vocabulario. Sin embargo, los Iyengars hebbar y mandyam que residen fuera de la tierra tamil nativa continúan usando el tamil iyengar como su lengua materna. Lo mismo hacen los Iyers ashtagrama y los Iyers vadama de Mysore, cuyos dialectos tamiles, aunque utilizan en gran medida el tamil brahmán, tienen cierta influencia del kannada. A diferencia de la India peninsular, el dialecto brahmán nunca fue utilizado por los brahmanes tamiles de Sri Lanka . [16]

La diferencia entre las variantes Smartha y Sri Vaishnava actualmente se limita únicamente al vocabulario, en particular a las palabras relacionadas con los rituales y los lazos familiares. [17]

Véase también

Notas

  1. ^ ¡ Cultura pop en India!: medios, artes y estilo de vida . ABC-CLIO. 2006. pág. 217. ISBN 1851096361.
  2. ^ Mohit K. Ray, ed. (2007). The Atlantic Companion to Literature in English . Atlantic Publishers and Distributors. pág. 436. ISBN 978-8126908325.
  3. ^ abcdefghijk "Variación del idioma tamil". Archivado desde el original el 23 de julio de 2011. Consultado el 3 de mayo de 2012 .
  4. ^ por Harold F. Schiffman. "Estandarización o reestandarización: el caso del tamil hablado 'estándar'".
  5. ^ abcd Bate, Bernard (2009). "Notas - 12". Oratoria tamil y estética dravidiana: práctica democrática en el sur de la India . Columbia University Press. págs. 188-189. ISBN 978-0231147569.
  6. ^ Baskaran, S. Theodore (1996). El ojo de la serpiente: Una introducción al cine tamil . East West Books. pág. 66.
  7. ^ abcdef Comrie, Bernard (1990). Las principales lenguas del sur de Asia, Oriente Medio y África . Taylor & Francis. pág. 182. ISBN 0415057728.
  8. ^ C. Shapiro, Michael; F. Schiffman, Harold (1981). Lengua y sociedad en el sur de Asia . Motilal Banarsidass. pág. 155.
  9. ^ Pillai, JM Somasundaram; Meenakshisundaram, TP (1968). "Introducción". Una historia de la literatura tamil con textos y traducciones desde los primeros tiempos hasta el año 600 d. C. p. xiv.
  10. ^ ab Pillai, S. Anavartavinayakam (1974). "Los elementos sánscritos en el vocabulario de las lenguas dravídicas". En Mark Collins (ed.). Estudios dravídicos . Universidad de Madrás. pág. 154.
  11. ^ ab Bright, William (1976). "Dialecto social e historia del lenguaje" . Variación y cambio en el lenguaje: ensayos . Stanford University Press. pág. 35. ISBN 0804709262.
  12. ^ Sree Krishnan (ed.). Rasgos lingüísticos a través de las fronteras lingüísticas . Encuesta antropológica de la India. pág. 20.
  13. ^ Gupta, Baldev Raj (1990). Lingüística india . Editorial Ariana. pág. 28.
  14. ^ Andronov, pág. 258
  15. ^ Raman, Srilatha (2007). Autoentrega (prapatti) a Dios en el Śrīvaiṣṇavismo: gatos tamiles y monos sánscritos . Taylor & Francis. págs. 63–64. ISBN 978-0415391856.
  16. ^ Veluppillai, A. (1980). Evidencias epigráficas para los estudios tamiles . Instituto Internacional de Estudios Tamiles. pág. 175.
  17. ^ abcd Beteille, Andre (1965). Casta, clase y poder: patrones cambiantes de estratificación en una aldea de Tanjore . University of California Press. pág. 54. ISBN 0520020537.

Referencias