stringtranslate.com

Boyardo

Retrato del boyardo ruso Piotr Potemkin de Godfrey Kneller
Boyardos rusos en los siglos XVI y XVII

Un boyardo o bolyar era un miembro del rango más alto de la nobleza feudal en muchos estados de Europa del Este, incluidos Bulgaria , la Rus de Kiev (y más tarde Rusia ), Moldavia y Valaquia (y más tarde Rumania ), Lituania y entre los alemanes bálticos . Comparables a los duques / grandes duques , los boyardos ocupaban el segundo lugar después de los príncipes gobernantes , grandes príncipes o zares desde el siglo X al XVII.

Etimología

También conocido como bolyar ; las variantes en otros idiomas incluyen búlgaro : боляр o болярин ; Ruso : боярин , romanizadoboyarin , IPA: [bɐˈjærʲɪn] , pl.  бояре; Rumano : boier , IPA: [boˈjer] ; ygriego:βογιάρος.

El título Boila es el predecesor o la antigua forma del título Bolyar (la palabra búlgara para boyardo). Boila era un título que llevaban algunos de los aristócratas búlgaros (en su mayoría gobernadores regionales y guerreros nobles) en el Primer Imperio Búlgaro (681-1018). La forma plural de boiling ("noble"), bolyare , está atestiguada en inscripciones búlgaras [1] [2] y se traduce como boilerades o boliades en el griego de los documentos bizantinos. [3] [4]

Los estudiosos y lingüistas han sugerido múltiples teorías de derivación diferentes de la palabra, como la posible raíz del turco antiguo bai ("noble, rico"; cf. "bahía") más el turco är ("hombre, hombres"), [3] el protoeslavo "boj" (lucha, batalla) o el rumano "boi" (bueyes, ganado) a "Boier" (dueño de ganado). [5] El título entró en el antiguo eslavo oriental como быля ( bylya , atestiguado únicamente en El cuento de la campaña de Ígor ). [ cita requerida ]

Bolyares en Bulgaria

La forma eslava más antigua de boyardo —bolyarin , pl. bolyari ( búlgaro : болярин , pl. боляри )— data del siglo X y se encuentra en Bulgaria , también popular como el antiguo título búlgaro boiling , que denotaba un alto estatus aristocrático entre los búlgaros. Probablemente se formó a partir de bol —que significa muchos— y yarin, yarki —que significa brillante, ilustrado— . En apoyo de esta hipótesis está el protocolo diplomático del siglo X del emperador bizantino Constantino VII , donde los nobles búlgaros son llamados boliades , [4] mientras que las fuentes búlgaras del siglo IX los llaman boiling . [2]

Durante el Primer Imperio Búlgaro, a los miembros de la nobleza se les denominaba " boila" , mientras que en el Segundo Imperio Búlgaro , el título correspondiente se convirtió en "bolyar" o "bolyarin" . El "bolyar" , al igual que su predecesor, "boila " , era un título hereditario. Los "bolyars" búlgaros se dividían en "veliki" ("grande") y "malki" ("menor").

En la actualidad, en Bulgaria, la palabra bolyari se utiliza como apodo para los habitantes de Veliko Tarnovo , antigua capital del Segundo Imperio Búlgaro [ cita requerida ] .

Boyardos en Serbia

En la Serbia medieval , el rango de boyardo ( Боjари , bojari ) era equivalente al rango de barón ; significaba "guerrero libre" (o "hombre libre" en general), era el primer rango después de los campesinos no libres o siervos . La etimología del término proviene de la palabra batalla ( бој , boj ). Los boyardos de Serbia eran literalmente "hombres para la batalla" o la clase guerrera, en contraste con los campesinos. Podían poseer tierras pero estaban obligados a defenderlas y luchar por el rey. Con el gobierno del Imperio Otomano después de 1450, los términos otomano y austrohúngaro intercambiaron el serbio. Hoy en día, es un término arcaico que representa a la aristocracia ( племство , plemstvo ).

Boyardos en la Rus

Desde el siglo IX al XIII, los boyardos ejercieron un poder considerable gracias a su apoyo militar a los príncipes de la Rus. Sin embargo, el poder y el prestigio de muchos de ellos pronto pasaron a depender casi por completo del servicio al estado, de la historia familiar de servicio y, en menor medida, de la propiedad de la tierra. Los boyardos de la Rus de Kiev eran visualmente muy similares a los caballeros, pero después de la invasión mongola, sus vínculos culturales se perdieron en gran medida.

Los boyardos ocupaban los más altos cargos estatales y, a través de un consejo ( duma ), asesoraban al gran duque . Recibieron grandes concesiones de tierras y, como miembros de la Duma de los boyardos, fueron los principales legisladores de la Rus de Kiev .

Tras la invasión mongola del siglo XIII, los boyardos de las partes occidental y meridional de la Rus de Kiev (actual Bielorrusia y Ucrania) se incorporaron a la nobleza lituana y polaca ( szlachta ). En los siglos XVI y XVII, muchos de los boyardos de la Rus que no consiguieron el estatus de nobles participaron activamente en la formación del ejército cosaco .

Los boyardos de Nóvgorod y Pskov formaron una especie de república, en la que el poder de los príncipes (knyaz) estaba muy limitado hasta la conquista por Moscú. Los boyardos mantuvieron su influencia en los principados rusos de Vladímir, Tver y Moscú. Sólo después de la centralización del poder por parte de Moscú el poder de los boyardos disminuyó.

Zarato de Rusia

Un boyardo ruso montado del siglo XVII

Durante los siglos XIV y XV, los boyardos de Moscú tuvieron una influencia considerable que continuó desde el período de Moscovia . Sin embargo, a partir del reinado de Iván III , los boyardos comenzaron a perder esa influencia ante los zares autoritarios de Moscovia. Debido a las políticas expansionistas de Iván III, se necesitaban cambios administrativos para aliviar la carga de gobernar Moscovia. [6] Los pequeños principados conocían a sus súbditos leales por su nombre, pero después de la consolidación de territorios bajo Iván, la lealtad familiar y la amistad con los súbditos del boyardo convirtieron a esos mismos súbditos en listas administrativas. [6] La cara del gobierno provincial desapareció.

Hasta el siglo XVI, para ser miembro de un boyardo no era necesario ser ruso, ni siquiera ortodoxo, ya que los historiadores señalan que muchos boyardos provenían de lugares como Lituania o los nogais , y algunos siguieron siendo musulmanes durante una generación después de que los mongoles fueran expulsados. [7] Lo interesante de los boyardos son sus deberes implícitos. Como los boyardos no estaban instituidos constitucionalmente, gran parte de sus poderes y deberes provenían de acuerdos firmados entre príncipes. Los acuerdos, como el celebrado entre Iván III y Mijaíl Borísovich en 1484, mostraban que las lealtades debían ganarse y asegurarse, en lugar de implicarse y hacerse cumplir. [8]

En lugar de que el gran príncipe supervisara personalmente sus tierras, tuvo que confiar en sus capitanes y asesores cercanos para supervisar las operaciones diarias. [6] En lugar de la gran voz que los boyardos tenían anteriormente en sus roles de asesores, ahora tenían menos poder de negociación y movilidad. [9] Respondieron las preguntas planteadas por el gran príncipe, e Iván III incluso se aseguró de obtener su aprobación en eventos especiales, como su matrimonio con Zoe Paleologa o el ataque a Novgorod . [10] Esto era para asegurar que los boyardos y su poder militar permanecieran leales al zar. [11]

El gran duque también se aseguró de que los campesinos no pudieran abandonar las tierras de los príncipes, o de un lugar a otro, a mediados del siglo XV, estableciendo efectivamente la servidumbre . [11] Los boyardos también obtuvieron recompensas y regalos. Algunos boyardos fueron enviados a regiones como gobernadores, y podían "alimentarse" de los locales de esta manera. [12] Aún así, a fines del siglo XV, la membresía de los boyardos había disminuido, y el mérito, en lugar de los antecedentes familiares, decidía quién se convertía en boyardo. [13] Cuando Iván IV se convirtió en zar, se implementaron cambios más radicales para limitar la influencia de los boyardos.

Iván IV se convirtió en el gran príncipe de toda Moscovia en 1533 a la edad de tres años, pero varias facciones de boyardos intentaron competir por el control de la regencia. [14] Cuando Iván IV llegó al poder en 1547, gran parte del poder político independiente de los boyardos se volvió obsoleto. La independencia y autonomía que experimentaban los príncipes de las regiones de Moscovia fue abolida bajo Iván IV a fines del siglo XVI, convirtiéndolos en "hijos del príncipe", o simplemente boyardos al servicio del Gran Príncipe. [15] Iván IV dividió Moscovia en dos partes en 1565, y en la parte privada comenzó el terror. [14]

Los boyardos intentaron unirse y resistir, pero en lugar de establecer constitucionalmente su papel en el gobierno, Iván IV aplastó sin piedad la oposición boyarda con el uso de las purgas de terror de la oprichnina . [16] También se otorgaron concesiones de tierras a los súbditos que prestaron servicio militar, y pronto este tipo de concesión de tierras se convirtió en la más común en comparación con la tierra heredada entre los boyardos. [16] Iván IV consolidó su poder, centralizó el poder real e hizo todos los esfuerzos posibles para frenar la influencia de los príncipes.

Después de Iván IV, comenzó una época de problemas cuando su hijo Fedor murió sin un heredero, poniendo fin a la dinastía Rurik . [14] El boyardo Boris Godunov intentó proclamarse zar, pero varias facciones boyardas se negaron a reconocerlo. [14] El caos continuó después de que el primer Falso Dimitri subiera al trono, y estalló la guerra civil. [14] Cuando los Romanov tomaron el poder, el siglo XVII se convirtió en un siglo lleno de reformas administrativas. Se introdujo un código legal integral y comenzó a formarse una fusión de los boyardos con la burocracia de élite. [14]

Al final de la época de los Trastornos , los boyardos habían perdido casi todo su poder independiente. En lugar de ir a Moscú para ganar más poder, los boyardos se sintieron derrotados y se sintieron obligados a ir a Moscú para mantener una Rusia unida y fuerte. [17] En segundo lugar, los boyardos perdieron sus principados independientes, donde mantenían todo su poder, y en su lugar gobernaron distritos y regiones bajo el gran príncipe de la época. Los boyardos también perdieron su influencia consultiva sobre el gran príncipe con herramientas como la duma, y ​​en cambio el gran príncipe ya no se sintió obligado a escuchar las demandas de los boyardos. El zar ya no temía perder su apoyo militar, y la unificación de Moscovia se volvió de suma importancia. Con Pedro el Grande , el poder de los boyardos fue el último clavo en el ataúd, y nunca se recuperarían de sus reformas administrativas.

Pedro el Grande, que tomó el poder en 1697, se encargó de occidentalizar Rusia y ponerla a la par del mundo moderno. Después de la revuelta de los regimientos de streltsy en 1698, Pedro el Grande regresó a Rusia, obligando a los funcionarios del gobierno y a aquellos que podían hacerlo económicamente a tener la cara bien afeitada y vestir ropa occidental. [18] Pedro también reformó el sistema judicial y creó un senado con miembros designados por él, en sustitución del antiguo consejo de boyardos que originalmente asesoraba al zar. [18] Esta medida que tomó fue una de las muchas que desmantelaron los poderes y el estatus que poseían anteriormente los boyardos. [18]

Pedro estaba expulsando a la facción conservadora y religiosa de los boyardos de las cortes y, en su lugar, utilizando funcionarios extranjeros y rusos para llenar el sistema administrativo. Varios boyardos, así como otros miembros de la nobleza, se manifestaron en contra de estas reformas, incluido el historiador Mijail Shcherbatov, quien afirmó que las reformas que llevó a cabo Pedro ayudaron a destruir la tradición rusa y crearon personas que intentaron "abrirse camino a través de la adulación y la complacencia del monarca y los grandes en todos los sentidos". [18] Aun así, las reformas continuaron, ya que en ese momento el zar poseía demasiado poder y Rusia se convirtió cada vez más en una monarquía absoluta con cada gobernante.

Galicia

La nobleza galicia originalmente se llamaba boyardos. Con la anexión de Galicia por el Reino de Polonia como resultado de las guerras Galitzia-Volinia , los boyardos locales fueron equiparados desde 1430 en derechos junto con la nobleza polaca ( szlachta ). Un gran número de boyardos huyeron a las tierras del Gran Ducado de Lituania en Volinia y Podolia . [19]

Boyardos en Moldavia y Valaquia

Vornic valaco Șerban Grădișteanu con un kalpak , una indicación de su rango de boyardo

En las regiones de los Cárpatos habitadas por los actuales rumanos, la clase de los boyardos ( boier ) surgió de los jefes (llamados cneaz ("líder") o jude ("juez") en las áreas al norte del Danubio y celnic al sur del río) de las comunidades rurales en la Alta Edad Media , quienes hicieron hereditarias sus atribuciones judiciales y administrativas y las expandieron gradualmente a otras comunidades. Fueron aprobados por el Imperio Otomano , que tenía soberanía sobre el área. Después de la aparición de estructuras políticas más avanzadas en el área, su estatus privilegiado tuvo que ser confirmado por el poder central, que utilizó esta prerrogativa para incluir en la clase de los boyardos a individuos que se distinguían en las funciones militares o civiles que desempeñaban, asignándoles tierras de los dominios principescos.

El historiador Djuvara explicó las hipótesis sobre el origen de los rumanos , como por ejemplo la teoría de que la gran mayoría de la nobleza de los estados medievales que conformaban el territorio de la actual Rumania era de origen cumano y no rumano: "Los rumanos eran llamados los cumanos negros". [20]

La condición de boyardo

La jerarquía social rumana estaba compuesta por boyardos, mazil ( en turco: mazul ), răzeș ( terrateniente, liberto ) y rumân ( siervo ). Ser boyardo implicaba tres cosas: ser terrateniente, tener siervos y tener una función militar y/o administrativa. Un boyardo podía tener una función estatal y/o una función judicial. Estas funciones se llamaban dregătorie o boierie . Solo el príncipe tenía el poder de asignar una boierie. Los terratenientes con siervos pero sin ninguna función se categorizaban como mazil , pero aún se consideraban de origen noble ( din os boieresc , literalmente "de hueso de boyardo"). Los pequeños terratenientes que poseían un dominio sin distinción ( devălmășie ) se llamaban moșneni, răzeși , mientras que los siervos (sirvientes contratados) se llamaban rumâni .

Origen

Aunque las funciones sólo podían ser otorgadas por el príncipe y no eran hereditarias, la posesión de la tierra sí lo era. El príncipe podía dar tierras a alguien, pero no podía quitárselas a su poseedor, salvo por razones graves, como la traición. Por lo tanto, había dos tipos de boyardos: aquellos cuyas familias, como jefes de las antiguas comunidades rurales, habían poseído tierras antes de la formación de los estados feudales, de modo que el príncipe se limitaba a confirmar su condición preexistente de propietarios de tierras; y aquellos que adquirían su dominio mediante una donación principesca o que lo habían heredado de un antepasado que lo había adquirido mediante tal donación ( cf. la distinción entre Uradel y Briefadel en el Sacro Imperio Romano Germánico y en sus regímenes feudales sucesores). Durante el régimen fanariota , también había boyardos que no tenían tierra en absoluto, sino sólo una función. De esta manera, el número de boyardos podía aumentar, vendiendo funciones a quienes podían permitírselas.

Jerarquía

Boyardos con sombreros de copa en un cuadro de Andrei Ryabushkin . Los sombreros más altos indicaban un estatus social más alto.

La estrecha alianza entre la condición de boyardo y las funciones administrativo-militares condujo a una confusión, agravada por los fanariotas : estas funciones comenzaron a ser consideradas títulos nobiliarios, como en Occidente. De hecho, no era así en absoluto. Tradicionalmente, los boyardos se organizaban en tres estados: boyardos del primer, segundo y tercer estado. Por ejemplo, existía un primer o gran postelnico , un segundo postelnico y un tercer postelnico, cada uno con sus diferentes obligaciones y derechos.

La diferencia de condición era visible incluso en la vestimenta o aspecto físico. Sólo los boyardos del primer estado tenían derecho, por ejemplo, a dejarse barba, el resto sólo tenía derecho a bigote. Dentro de la clase de los boyardos del primer estado, existía la subclase de los "grandes boyardos". Éstos eran grandes terratenientes que también tenían algunas funciones muy altas, como la función de gran vornic . Por encima de estos grandes boyardos estaba sólo el príncipe.

El príncipe

Por lo general, un príncipe era boyardo antes de su elección o nombramiento como príncipe, pero esta no era una condición absoluta. Inicialmente, solo los descendientes de príncipes podían ser elegidos príncipes. Sin embargo, durante la época fanariota, cualquier hombre podía ser príncipe si lo designaba el sultán y era lo suficientemente rico como para comprar este nombramiento al gran visir . Durante la soberanía otomana , y especialmente durante el régimen fanariota , el título de príncipe se convirtió en una función administrativa dentro de la jerarquía imperial otomana y, por lo tanto, en la forma máxima de boyardo. El título de príncipe de Valaquia o Moldavia era equivalente en dignidad al de un pachá con dos colas de caballo.

Referencias culturales

El compositor noruego Johan Halvorsen escribió una marcha titulada "Bojarenes inntogsmarsj" (" Marcha de entrada de los boyardos "), conocida en Noruega como la melodía de la señal del programa de radio Ønskekonserten . Edvard Grieg la arregló para piano solo. August Strindberg pidió que esta pieza se tocara durante su obra La danza de la muerte, primera parte .

Véase también

Referencias

  1. ^ Diccionario etimológico búlgaro, volumen I, editorial de la Academia de Ciencias de Bulgaria, 1971, pág. 71
  2. ^ ab "Lengua PB - la inscripción preeslava". groznijat.tripod.com . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  3. ^ ab "Diccionario etimológico de Vasmer: resultado de la consulta". starling.rinet.ru . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  4. ^ ab "Constantine Porphyrogenitus, de Cerimoniis aulae Byzantinae, II, 46–47". Archivado desde el original el 20 de marzo de 2002 . Consultado el 13 de noviembre de 2006 .
  5. ^ "boier", Wikționar (en rumano), 13 de mayo de 2017 , consultado el 7 de mayo de 2022
  6. ^ abc Gustave, Alef (1967). "Reflexiones sobre la Duma de Boyar". The Slavonic and East European Review . 45 (104): 76–123. JSTOR  4205832.
  7. ^ Bushkovitch, Paul (2004). "Príncipes Cherkaaskii o Murzas circasianas: los kabardianos en la élite boyar rusa, 1560-1700". Cahiers du Monde Russe . 45 (1/2): 10. JSTOR  20174844.
  8. ^ Kleimola, AM (1972). "El deber de denunciar en la Rusia moscovita". Slavic Review . 31 (4): 762. doi : 10.2307/2493761 . JSTOR  2493761.
  9. ^ Gustave, Alef (1967). "Reflexiones sobre la Duma de Boyar". The Slavonic and East European Review . 45 (104): 78. JSTOR  4205832.
  10. ^ Gustave, Alef (1967). "Reflexiones sobre la Duma de Boyar". The Slavonic and East European Review . 45 (104): 79. JSTOR  4205832.
  11. ^ ab Vernadsky, George (1939). "El feudalismo en Rusia". Speculum . 14 (3): 315. doi :10.2307/2848599. JSTOR  2848599. S2CID  162612902.
  12. ^ Alef, Gustave (1967). "Reflexiones sobre la Duma de Boyar". The Slavonic and East European Review . 45 (104): 79. JSTOR  4205832.
  13. ^ Gustave, Alef (1967). "Reflexiones sobre la Duma de Boyar". The Slavonic and East European Review . 45 (104): 109. JSTOR  4205832.
  14. ^ abcdef Curtis, Glenn. "Período moscovita". Universidad Estatal Sam Houston . Biblioteca del Congreso. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2016. Consultado el 12 de mayo de 2016 .
  15. ^ Vernadsky, George (1939). "Feudalismo en Rusia". Espéculo . 14 (3): 318. doi : 10.2307/2848599. JSTOR  2848599. S2CID  162612902.
  16. ^ ab Vernadsky, George (1939). "El feudalismo en Rusia". Speculum . 14 (3): 319. doi :10.2307/2848599. JSTOR  2848599. S2CID  162612902.
  17. ^ Kliuchevskii, VO (1960). Una historia de Rusia, volumen 2 (PDF) . Nueva York: Russell and Russell. Archivado desde el original (PDF) el 28 de enero de 2021. Consultado el 12 de mayo de 2016 .
  18. ^ abcd Kelley, J. (1991). Creadores de la tradición occidental . Nueva York: St. Martin's. pág. 29.
  19. ^ Szlachta. Enciclopedia de Ucrania
  20. ^ (en rumano) Eugen Istodor, "Revoluția lui Djuvara: „Românii erau numiți cumanii negri" ", entrevista con Neagu Djuvara en Cotidianul , consultado el 19 de junio de 2007

Enlaces externos