Los boethusianos ( hebreo : בייתוסים ) eran una secta judía estrechamente relacionada con los saduceos , si no un desarrollo de ellos . [1]
La obra postalmúdica Avot del rabino Natan da el siguiente origen del cisma entre los fariseos y los saduceos/boethusianos: Antígono de Sokho enseñó la máxima: "No seáis como los siervos que sirven a sus amos por el salario, sino sed más bien como aquellos que sirven sin pensar en recibir salario", [2] sus dos alumnos, Sadoc y Boeto, repitieron esta máxima a sus alumnos. Con el tiempo, los dos maestros o sus alumnos entendieron que esto expresaba la postura de que no existía ni el más allá ni la resurrección de los muertos , y fundaron las sectas de los saduceos y los boetos. Vivían en un esplendor lujoso; usando vasos de plata y oro toda su vida, no porque fueran altivos, sino porque (como afirmaban) los fariseos llevaban una vida dura en la tierra y, sin embargo, no tendrían nada que mostrar en el mundo venidero . [3] Los historiadores saben que estos dos grupos negaron la inmortalidad del alma y la resurrección , y también que las sectas encontraron a sus seguidores principalmente entre los ricos, pero el origen de las sectas no está confirmado.
La Mishná , así como la Baraita , menciona a los boethusianos diciendo que la ofrenda del omer debe ofrecerse el domingo de Pesaj (en oposición a los fariseos que la ofrecían el segundo día de Pesaj), lo que resulta en diferentes fechas para Shavuot . día festivo. [4] En otra parte, se narra que los boetos contrataron testigos falsos para engañar a los fariseos en el cálculo de la luna nueva. [5] Otro punto de disputa entre los boethusianos y los fariseos fue si el sumo sacerdote debía preparar el incienso dentro o fuera del Lugar Santísimo en Yom Kipur [6]
Así como los inicios de esta secta están envueltos en oscuridad, también lo está la duración de su duración. El Talmud menciona a un boetusiano en una disputa con un alumno del rabino Akiva , [7] sin embargo, es probable que la palabra aquí signifique simplemente un sectario, un hereje , tal como el término "saduceo" se usó en un sentido mucho más amplio más adelante. . En la Mishná se menciona a Boethus, hijo de Zonim, y casi contemporáneo del rabino Akiva [8] ; [9] Sin embargo, no era un boetusiano, sino un piadoso comerciante. Un amora , c. 300 EC, también fue llamado "Boethus".
Un paralelo con el Yoma 19b tiene "saduceos" en lugar de "boethusianos"; y en otros pasajes el Talmud indudablemente utiliza estos dos términos indistintamente para designar a la misma secta. Por lo tanto, la suposición de Graetz de que los saduceos eran los oponentes políticos de los fariseos y los boethusianos los religiosos, es insostenible.
Algunos eruditos han identificado a los boetos con los esenios , la secta que produjo los Rollos del Mar Muerto . [10] Algunos de los rollos expresan puntos de vista similares a los atribuidos a los boethusianos por el Talmud. [11] Según esta teoría, la palabra "boetusiano" es una corrupción de "Beit Essaya", que significa "Casa de los esenios". [12]
Se cree que los boetos estaban asociados con los miembros de la familia sumo sacerdotal de Boeto. La familia de Boeto produjo los siguientes sumos sacerdotes:
El odio de los fariseos hacia esta familia sumo sacerdotal se muestra en las palabras del tanna Abba Saul ben Batnit , que vivió alrededor del año 40 EC en Jerusalén . [19] "La casa de Boeto" encabeza la lista de las familias sacerdotales malvadas y pecadoras enumeradas por Abba.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Boethusianos". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.Su bibliografía: