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kayastha bengalí

Los kayastha bengalí ( bengalí : বাঙালি কায়স্থ ), es una casta hindú bengalí originaria de la región de Bengala del subcontinente indio , y es uno de los principales subgrupos de la comunidad Kayastha . La ocupación histórica de casta de los Kayasthas en toda la India ha sido la de escribas, administradores, ministros y registradores; [1] Los Kayasthas en Bengala , junto con los brahmanes y los Baidyas , son considerados entre las tres castas superiores tradicionales [2] [3] que comprenden la "capa superior de la sociedad hindú". [4] Durante el Raj británico , los Bhadraloks de Bengala procedían principalmente, pero no exclusivamente, de estas tres castas, que continúan manteniendo una hegemonía colectiva en Bengala Occidental . [5] [6] [7]

Historia

Históricamente, los patrones sociales y religiosos de Bengala habían sido claramente diferentes de los del corazón hindú ortodoxo del norte de la India y esto influyó en cómo se desarrolló allí el sistema de castas . Bengala, al estar situada al este de la región tradicional de Aryavarta (aria) entre los ríos Ganges y Yamuna , permaneció aislada del impacto total de la ortodoxia brahmínica durante muchos siglos. La influencia del budismo permaneció fuerte allí y continuó bajo los gobernantes budistas de la dinastía Pala desde el siglo VIII al XI d.C. [8]

Durante el período Gupta , Kayastha no había cristalizado en una casta y representaba un grupo profesional. Los kayasthas aparecen con frecuencia en las inscripciones de Gupta principalmente como escritores o escribas profesionales. [9] La importancia del lekhaka o escritor parece haber aumentado durante el período Gupta; el término 'Kayastha' era parte de la terminología administrativa de Gupta. Varias inscripciones durante este período mencionan la oficina de Prathama-Kayastha , que significa escribano jefe en la oficina administrativa, y representaba "probablemente el secretario principal de la junta administrativa". [10] [11]

Según Tej Ram Sharma, un historiador indio, el cargo de Kayastha en Bengala se instituyó antes del período Gupta ( c.  320 a 550 d. C.), aunque no hay ninguna referencia a Kayastha como casta en ese momento. El dijo que

Los nombres de los brahmanas que aparecen en nuestras inscripciones a veces terminan en un cognomen no brahmánico como Bhatta, Datta y Kunda, etc., que están disponibles en las inscripciones de Bengala. Apellidos como Datta, Dama, Palita, Pala, Kunda (Kundu), Dasa, Naga y Nandin ahora se limitan a los Kayasthas de Bengala, pero no a los brahmanas. Al notar nombres brahmánicos con una gran cantidad de cognomens kayastha bengalíes modernos en varios epígrafes tempranos descubiertos en Bengala, algunos eruditos han sugerido que hay un elemento brahmana considerable en la actual comunidad Kayastha de Bengala. Originalmente, las profesiones de Kayastha (escriba) y Vaidya (médico) no estaban restringidas y podían ser seguidas por personas de diferentes varnas, incluidos los brahmanas. Por lo tanto, es muy probable que varias familias brahmanas se mezclaran con miembros de otros varnas para formar las actuales comunidades Kayastha y Vaidya de Bengala.

Sharma también menciona que DR Bhandarkar "ha señalado que los Nagara-brahmanas utilizan apellidos idénticos ". [9] Refiriéndose a Naishadha Charita y Usanas-samhita smriti , Rabindra Nath Chakraborty menciona que según estos dos textos medievales, "los Kayasthas descendían de Nagara Brahmin que tenía un gran asentamiento en Bengala en el siglo VIII d.C.". [12]

Según André Wink , otro historiador, se hace referencia a la casta por primera vez alrededor del siglo V-VI d.C., y es posible que haya llegado a identificarse así durante el período de la dinastía Sena . Entre esa época y los siglos XI y XII, esta categoría de funcionarios o escribas estaba compuesta por kshatriyas "putativos" y, "para la gran mayoría", brahmanes , que conservaban su identidad de casta o se convertían en budistas . Como en el sur de la India , Bengala carecía de una casta Kshatriya claramente definida. Las dinastías Pala , Sena , Chandra y Varman y sus descendientes, que reclamaban el estatus de Kshatriya, "casi imperceptiblemente se fusionaron" con la casta Kayastha, "que también se clasificaba como shudras". Sin embargo, Richard M. Eaton opina que, después de la absorción de los restos de estas dinastías, Kayastha se convirtió en "el Kshatriya o clase guerrera sustituta de la región". [4] [13]

Sekhar Bandyopadhyay también sitúa su surgimiento como casta después del período Gupta. En el siglo XI, Bengala estaba dominada por el brahminismo . Los Kayastha evolucionaron hasta convertirse en una casta (a partir de un grupo profesional) en los siglos X-XI d.C. Escrituras e inscripciones antiguas registran una clase de funcionarios reales, escritores o contadores, denominados Karana o Kayastha. [14] [15] El lexicógrafo Vaijayanti (siglo XI d.C.) parece considerar a Kayastha y Karana como sinónimos y los describe como escribas. [15] Dos escrituras tempranas de Bengala también mencionan un grupo de castas llamado Karana. Algunos estudiosos consideran que las castas Karana y Kayastha son idénticas o equivalentes. [16] [17] [18] Majumder afirma que las castas Karana y Kayastha finalmente se fusionaron para formar una sola casta en Bengala como en otras partes de la India. [15] Refiriéndose a los vínculos entre clase y casta en Bengala, Bandyopadhyay menciona que los Kayasthas, junto con los brahmanes y los Baidyas , se abstuvieron de realizar trabajo físico pero controlaron la tierra y, como tales, representaban "las tres castas superiores tradicionales de Bengala". [3] Eaton menciona que los Kayasthas continuaron como la "casta terrateniente dominante" incluso después de las conquistas musulmanas en el subcontinente indio , y absorbieron a los descendientes de los antiguos gobernantes hindúes de la región. [13]

En Bengala, entre 1500 y 1850 d.C., los Kayasthas eran considerados una de las castas hindúes más altas de la región. [19]

Estado de Varna

La comunidad hindú en Bengala estaba dividida en sólo dos varnas : brahmanes y shudras . Por lo tanto, aunque los kayasthas y baidyas bengalíes tenían un alto estatus social junto con los brahmanes, su estatus ritual era bajo, según Edmund Leach, SN Mukherjee, [20] aunque parece que su estatus ritual es un tema de disputa según otros historiadores.

Época colonial

Una encuesta entre escritores y observadores indios sugiere que muchos de quienes conocían a los Kayastha los consideraban Dvija o nacidos dos veces. Bellenoit da los ejemplos de Rabindranath Tagore y Abdul Halim Sharar para ilustrar este punto. Según Bellenoit, "aunque Tagore tenía Bengala específicamente en mente, argumentó que los Dutts, Ghoshs y Guhas eran de origen Kshatriya, citando nuevamente su 'respetabilidad y prominencia en la administración y las tasas generales de alfabetización'". Abdul Sharar, que los conocía bien, también apoyó sus afirmaciones de haber nacido dos veces (origen Kshatriya y Vaishya) citando su alta tasa de alfabetización que una casta Shudra no podría haber logrado. Sin embargo, las afirmaciones de los Kayasthas bengalíes de tener el estatus de Dvija no fueron respaldadas por observadores indios como Jogendra Nath Bhattacharya, quienes citaron sus rituales para refutar sus afirmaciones. [21] El Informe del censo de Bengala de 1931 señaló que la comunidad Kayastha 'mejor ubicada' reclamó el estatus de Kshatriya. [22]

Vistas modernas

Algunos estudiosos señalan que "las comunidades hindúes etiquetadas como 'Kayastha' se encuentran en todo el norte de la India, pero históricamente, su clasificación social no fue uniforme. En diferentes momentos y en diferentes lugares, a los etiquetados como Kayastha se les concedió el mismo estatus que a los brahmanes, kshatriyas o sudras. , e incluso se afirmó que formaban un quinto varna dentro de la estructura de castas hindú". [23] Los individuos bengalíes Kayastha no son uniformemente de la región norte de la India; sin embargo, forman un grupo genético distrital. [24]

El profesor Julius J. Lipner menciona que el estatus de varna de los Kayasthas bengalíes está en disputa y dice que, si bien algunas autoridades consideran que "no pertenecen a las órdenes de los nacidos dos veces, ya que están ubicados en lo más alto entre los Shudras", para otras autoridades son al mismo nivel que los Kshatriyas, y se les concede el estatus de nacidos dos veces ". [25] Según John Henry Hutton , Kayastha es una casta importante, que en Bengala "está al lado de Brahman"; la casta ahora es "comúnmente considerada como 'nacida dos veces', y ella misma afirma ser Kshatriya, aunque tal vez se la consideraba más a menudo como Sudra limpia hace cien años". [2] Sanyal menciona que debido a la falta de las categorías Vaishya y Kshatriya en Bengala, todas las castas no brahmanes de Bengala, incluidas las "castas superiores", se consideran Shudras; Los Kayasthas bengalíes se consideran entre los tres uchchajatis o castas superiores ya que su posición social ha sido alta. [26] Lloyd Rudolph y Susanne Rudolph mencionan que Ronald Inden ( antropólogo ), después de pasar parte de 1964-65 en Bengala, afirma en su disertación sobre los Kayasthas que los matrimonios entre castas están aumentando entre las "castas de dos nacimientos" urbanas educadas. ", Kayasthas, brahmanes y baidyas. [27]

Subcastas

Kulin Kayastha y Maulika Kayastha

Según Inden, "muchas de las castas superiores de la India se han organizado históricamente en clanes o linajes clasificados". [19] Los Kayastha bengalí se organizaron en subcastas más pequeñas y en grados de clanes clasificados aún más pequeños ( kulas [28] ) alrededor del año 1500 d.C. [29] Las cuatro subcastas principales eran Daksina-radhi , Vangaja , Uttara-radhi y Varendra . Las subcastas Daksina-radhi y Vangaja se dividieron en Kulina o Kulin ("alto rango del clan") [19] y Maulika o Maulik, el rango inferior del clan. El Maulika tenía cuatro "grados clasificados" más. Los Uttara-radhi y Varendra utilizaron los términos "Siddha", "Sadhya", "Kasta" y "Amulaja" para designar los grados en sus subcastas. [28]

Mitos de origen

Bellenoit afirma que los Kayasthas bengalíes son "en gran medida vistos como una rama de los principales Kayasthas del norte de la India ; afirman que su linaje proviene de migraciones a Bengala desde la antigua capital de Kanauj a petición de los reyes hindúes (años 900) para establecerse en el campo. Estos Kayasthas tomaron sobre los conocidos nombres de Ghosh, Mitra y Dutt. Con el tiempo, se formaron como una subdivisión Gaur de un grupo Kayastha más amplio, que afirmaba tener orígenes en el norte de la India. [30]

Kulin Kayasthas , una subcasta de los Kayasthas bengalíes, tiene un mito de origen asociado que afirma que cinco Kayasthas acompañaron a los brahmanes de Kannauj que habían sido invitados a Bengala por el rey mitológico Adisur. Existen múltiples versiones de esta leyenda, todas consideradas por los historiadores como mito o folclore que carece de autenticidad histórica. [31] Según Swarupa Gupta esta leyenda fue

... encajado en una narrativa sociológica cuasihistórica de Bengala y desplegado para explicar las realidades de los orígenes y conexiones de castas y subcastas durante finales del siglo XIX y principios del XX. [32]

Según esta leyenda, los cinco clanes Kayastha originales son Bose/Basu , Ghosh , Mitra , Guha y Datta , [33] los primeros cuatro de los cuales se convirtieron en Kulin Kayasthas; [34] [8] la leyenda habla de la migración de los brahmanes con los cinco Kayasthas, de Kannauj a Bengala, formando una casta considerada de alto estatus. [24]

Un estudio genético moderno que evaluó este mito encontró que "los individuos que pertenecen a algunos de los linajes Kayastha, ya sean llamados Kulin o Moulik en épocas posteriores, muestran una relación genética con las poblaciones actuales en Uttar Pradesh (Bose, Pal), mientras que otros muestran una relación genética significativa con las poblaciones actuales de Uttar Pradesh (Bose, Pal). contribución genómica del sur de la India, o no producen ninguna señal informativa sobre la base de las poblaciones indias disponibles para realizar comparaciones (Nandi)". [24]

Gente notable

Referencias

Citas

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Bibliografía