El nombre de Baiuvarii también se escribe Baiuvari . [1] Probablemente significa "hombres de Bohemia ". [1] Se cree que el topónimo Bohemia está relacionado con el de los Boii , un pueblo celta que abandonó parcialmente la región antes de la época romana y luego fue dominado por pueblos germánicos . Los Baiuvarii dieron su nombre a la región de Baviera . [2]
Idioma
La lengua de los Baiuvarii se clasifica como germánica . [3] [4] No se sabe si originalmente hablaban una lengua germánica oriental o germánica occidental . [5] La evidencia temprana sobre el idioma de los Baiuvarii se limita a nombres personales y algunas inscripciones rúnicas . En el siglo VIII d. C., los Baiuvarii eran hablantes de una forma temprana de la lengua austro-bávara dentro de la familia germánica occidental . [3] [2]
Historia
El nombre aparece por primera vez en fuentes latinas en el siglo VI d.C.
En particular, la biografía de Severino de Noricum de principios del siglo VI describe la región sin mencionarla. [6]
Una de las primeras referencias a los Baiuvarii es la Tabla de Naciones de los francos de aproximadamente 520, que los describe como un pueblo emparentado con los borgoñones, turingios y lombardos. [6]
En su Getica (551), Jordanes escribió que el pueblo suevo , bajo el gobierno de Hunimundo en el siglo V, había vivido al otro lado del Danubio desde Dalmacia y Panonia con los francos al oeste, los turingios al norte, los borgoñones al sur y los borgoñones al sur. Baibaros al este, que pudieron haber sido los bávaros. [7]
En un poema sobre una peregrinación a Augsburgo en 565, Venantius Fortunatus menciona la tierra Baioaria en el río Lech , que fluye hacia el norte desde los Alpes austríacos hasta el Danubio alemán. [1] Estaban entre los Allemanni en el Danubio y los Breones que tenían su base cerca del río Inn.
La evidencia de la etimología de su nombre implica que los Baiuvarii, que llevan el nombre de Bohemia, no pueden haber existido con ese nombre antes del siglo I d.C. Durante este período , Maroboduus , rey de los marcomanos germánicos , condujo a su pueblo a su área que anteriormente había estado habitada por los celtas Boii. [2] No se sabe si los Baiuvarii se asentaron en Baviera en una migración posterior específica, después de Maroboduus, ya sea desde el norte (Bohemia) o desde Panonia . [2]
Según Karl Bosl, la migración bávara a la actual Baviera es una leyenda. [6] Los primeros Baiuvarii a menudo se asocian con el grupo arqueológico de Friedenhain-Přešťovice, pero esto es controvertido. [1] Durante la época de Atila en el siglo V, toda la región del Danubio Medio vio la entrada de muchos pueblos nuevos del norte y el este de los Cárpatos, y la formación y destrucción de muchas entidades políticas nuevas.
La región estaba bajo la influencia del Reino ostrogodo de Teodorico el Grande . Durante este período, el rey franco Teudeberto I (fallecido en 548) reclamó el control desde el Mar del Norte hasta Panonia . Después de su muerte, su tío Clotario I nombró a Garibald I dux de Baviera . [6] Estableció la dinastía Agilolfings con su base de poder en Augsburgo o Ratisbona . [1] En el siglo VIII, muchos Baiuvarii se habían convertido al cristianismo. [8]
A través de la dinastía gobernante Agilolfings , estaban estrechamente relacionados con los francos .
Cultura
En el siglo VIII se compiló una colección de leyes tribales bávaras. Este documento se conoce como Lex Baiuvariorum . Es posible que algunos elementos se remonten al siglo VI. [1] Es muy similar a Lex Thuringorum , que era el código legal de los Turingios , con quienes los Baiuvarii tenían estrechas relaciones. [9]
Las tradiciones funerarias de los Baiuvarii son similares a las de los alamanes, pero bastante diferentes de las de los Turingios. [9]
Exogamia y mujeres inmigrantes
Los Baiuvarii se distinguen por la presencia en sus cementerios de individuos con cráneos deformados artificialmente . Estos individuos eran predominantemente mujeres; En Baviera no hay pruebas indiscutibles de que existan varones con cráneos deformados artificialmente . [10] La evidencia genética y arqueológica muestra que estas mujeres eran inmigrantes de culturas orientales, que se casaron con hombres bávaros, lo que sugiere la importancia de la exogamia dentro de la cultura bávara. [11] Las mujeres inmigrantes se integraron plenamente en la cultura bávara. [12]
En 2018, una investigación genómica mostró que estas mujeres extranjeras tenían ascendencia del sudeste de Europa y del este de Asia . La presencia de estas mujeres entre el pueblo bávaro indica que los hombres de la cultura bávara practicaban la exogamia , casándose preferentemente con mujeres de poblaciones orientales. [13] [a] [14]
Genética
Un estudio genético publicado en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América en 2018 examinó los restos de 41 personas enterradas en un cementerio bávaro ca. 500 d.C. De ellos, se generaron 11 genomas completos. Se encontró que los machos eran genéticamente homogéneos y de origen centro - norte de Europa . Las hembras eran menos homogéneas y tenían menos ascendencia del norte de Europa, particularmente aquellas con cráneos deformados artificialmente, que combinaban ascendencia del sudeste de Europa y del este de Asia . [13]
Hubo diferencias de género significativas en la pigmentación de la piel, el cabello y los ojos en la muestra. Mientras que el 80% de los hombres bávaros tenían cabello rubio y ojos azules , las mujeres tenían tasas mucho más altas de ojos marrones y colores de cabello más oscuros. Las mujeres extranjeras con ascendencia relacionada con el este de Asia y el sur de Europa generalmente tenían ojos marrones y el 60% tenían cabello oscuro; también se da a entender que su color de piel era más oscuro que el de la población local. [antes de Cristo ]
No se detectó ninguna mezcla significativa con poblaciones romanas de territorios más al sur de la zona. [d] Entre las poblaciones modernas, se encontró que los individuos encuestados con cráneos normales estaban más estrechamente relacionados con los alemanes de hoy en día . [mi]
^ Getica en latín: http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html; en inglés: http://people.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html
^ Papas fritas-Knoblach y Steuer 2014, p. 8.
^ ab Fries-Knoblach y Steuer 2014, p. 2.
^ Velte, Maren; Czermak, Andrea; Grigat, Andrea; Haas-Gebhard, Brigitte; Gairhos, Anja; Toncalá, Anita; Trautmann, Bernd; Haberstroh, Jochen; Päffgen, Bernd; Hola, Kristin von; Lösch, Sandra; Hamburguesa, Joaquín; Harbeck, Michaela (5 de abril de 2023). "Entre Raetia Secunda y los Países Bajos de Baviera: exploración de patrones de dieta y movimiento humanos". MÁS UNO . 18 (4): e0283243. doi : 10.1371/journal.pone.0283243 . ISSN 1932-6203. PMC 10075417 . PMID 37018190."En Baviera, la ACD se observa principalmente en mujeres, y sólo hay pruebas controvertidas de la ACD en hombres o niños"
^ Depaermentier, Margaux LC (16 de marzo de 2023). "Datos isotópicos en la arqueología del período de migración: revisión crítica y direcciones futuras". Ciencias Arqueológicas y Antropológicas . 15 (4): 42. doi : 10.1007/s12520-023-01739-y . ISSN 1866-9565. S2CID 257537106."Estudios adicionales basados en otros indicadores arqueobiológicos respaldaron la hipótesis de que la exogamia femenina jugó un papel importante en ese momento (Knipper et al. 2017; Stewart 2022; Veeramah et al. 2018)".
^ Hakenbeck, Susanne. (2011). ¿Romano o bárbaro? Identidades cambiantes en los cementerios medievales tempranos de Baviera. Arqueologías posclásicas. 1. pág. 49. "Tanto la forma de su entierro como las posiciones de sus tumbas indican que las diferentes historias de vida sugeridas por sus cráneos modificados y posiblemente su infancia extranjera fueron subsumidas en la identidad del grupo local en el momento de su muerte. Independientemente de si estas mujeres "Pueden haber tenido una identidad extranjera durante su vida, al morir fueron tratadas como mujeres locales sin evidencia de su posible migración más que la que estaba inscrita en sus cuerpos durante la infancia".
^ Frieman, Catherine J.; Hofmann, Daniela (8 de agosto de 2019). "Pasados presentes en la arqueología de la genética, la identidad y la migración en Europa: un ensayo crítico". Arqueología Mundial . 51 (4): 530–531. doi :10.1080/00438243.2019.1627907. hdl : 1956/22151 . ISSN 0043-8243. S2CID 204480648."Mientras tanto, a los 'bávaros' medievales rubios y de ojos azules parece que les gustaban las mujeres de ojos marrones del sudeste de Europa (Veeramah et al. 2018)"
Notas
^ Veeramah et al: "Se observó una ascendencia mucho más diversa entre las hembras con cráneos alargados, como lo demuestra un FIS grupal significativamente mayor (Apéndice SI, Fig. S35). Todas estas hembras tenían cantidades variables de ascendencia genética que se encuentran hoy predominantemente en los países del sur de Europa [como se ve por las diferentes cantidades de ascendencia inferidas por la agrupación basada en modelos que es representativa de una muestra de la Toscana moderna, Italia (TSI), Fig. 3], y aunque se encontró que la mayoría de las muestras eran más cercano a los europeos modernos del sudeste (Bulgaria y Rumania, Fig. 4C), al menos un individuo, AED_1108, parecía poseer ~20% de ascendencia del este de Asia (Fig. 3) [13]
^ Veeramah et al: "Según el sistema HIrisPlex (13), la mayoría (~80%) de los individuos con cráneos normales o intermedios (y, por lo tanto, ascendencia del norte y centro de Europa) mostraron altas probabilidades de tener ojos azules y cabello rubio (Apéndice SI , Fig. S7 A y B); por el contrario, la mayoría de las mujeres con cráneos deformados tenían una alta probabilidad de tener ojos marrones (80% de los individuos) y cabello castaño y rubio (~60% y 40% de los individuos, respectivamente). ) estuvieron representados en la muestra." [13]
^ Veeramah et al: "Si bien las mujeres inmigrantes se habrían distinguido claramente físicamente entre la población local debido a la combinación de sus cráneos agrandados, así como a sus diferentes patrones de pigmentación de ojos, cabello y tal vez incluso de la piel, es digno de mención que sus ensamblajes Los ajuares funerarios parecen reflejar tanto costumbres locales como culturas materiales más distantes (10)". [13]
^ Veeramah et al: "Quizás sea sorprendente que no se haya encontrado ningún individuo local que comparta ascendencia genética común reciente con un soldado romano que vivió en la misma área ~ 200 años antes. El análisis de su genoma lo identifica como de origen del suroeste de Europa. Por lo tanto, nuestros resultados, aunque sólo se basan en una muestra, argumentan en contra de una mezcla significativa entre cualquier población romana de partes más meridionales del antiguo Imperio Romano y nuestros individuos enterrados en Baviera alrededor del año 500 d.C.". [13]
^ Veeramah et al: "Un análisis de asignación de población (PAA) a nivel de estados nacionales modernos individuales sugirió la mayor similitud genética de estos individuos con cráneo normal con los alemanes modernos, de acuerdo con su ubicación de muestreo (Fig. 4 A y B y Apéndice SI , Cuadro S35)." [13]
Fuentes
Diesenberger, Maximilian [en alemán] (2018). "Baiuvari". En Nicholson, Oliver (ed.). El Diccionario Oxford de la Antigüedad tardía. Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 195. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 9780191744457. Consultado el 14 de marzo de 2020 .
Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko (2014). "Introducción". En Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko ; Hines, John (eds.). Los Baiuvarii y Thuringi: una perspectiva etnográfica. Boydell & Brewer Ltd. págs. 1–10. ISBN 9781843839156.
Goffart, Walter (2010). Mareas bárbaras: la era de las migraciones y el Imperio Romano posterior. Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0812200287.
Verde, DH (2014). "Los Boii, Bohemia, Baviera". En Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko ; Hines, John (eds.). Los Baiuvarii y Thuringi: una perspectiva etnográfica. Boydell & Brewer Ltd. págs. 11-22. ISBN 9781843839156.
Martillo, Carl I. (2007). De Ducatus a Regnum: el gobierno de Baviera bajo los merovingios y los primeros carolingios . Brépols.
Haubrichs, Wolfgang [en alemán] (2014). "Baiovarii, Rumania y otros". En Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko ; Hines, John (eds.). Los Baiuvarii y Thuringi: una perspectiva etnográfica. Boydell & Brewer Ltd. págs. 23–82. ISBN 9781843839156.