Severino de Noricum ( c. 410 - 8 de enero de 482) es un santo, conocido como el "Apóstol de Noricum ". Se ha especulado que nació en el sur de Italia o en la provincia romana de África . [1] El propio Severino se negó a discutir su historia personal antes de su aparición a lo largo del Danubio en Noricum, después de la muerte de Atila en 453. [1] Sin embargo, sí mencionó experiencias con el monaquismo del desierto oriental , y su vitae establece conexiones entre Severino y San Antonio de Lerins.
San Severino de Noricum no debe confundirse con Severino de Septempeda , obispo de San Severino Marche y hermano de San Victorino de Camerino .
Poco se sabe de sus orígenes. La fuente de información sobre él es el Commemoratorium vitae s. Severini (511) de Eugipio . [2]
Severino era un romano de alta cuna que vivía como anacoreta en Oriente. Él mismo era un asceta en la práctica. Se registra por primera vez que viajó a lo largo del Danubio en Noricum y Baviera , predicando el cristianismo, procurando suministros para los hambrientos, redimiendo cautivos y estableciendo monasterios en Passau y Favianae . [3] A la edad de ocho años, el huérfano Antonio de Lerins fue confiado a al cuidado de Severino y criado en el monasterio. Tras la muerte de Severino en 482, fue enviado a Alemania y puesto al cuidado de su tío, Constancio, uno de los primeros obispos de Lorsch. [4]
Mientras el Imperio de Occidente se desmoronaba, Severino, gracias a sus virtudes y capacidad organizativa, se comprometió con el cuidado religioso y material de los pueblos fronterizos, ocupándose también de su defensa militar. [5] Organizó campos de refugiados, migraciones a zonas más seguras y distribución de alimentos.
Sus esfuerzos parecen haberle granjeado un amplio respeto, incluido el del caudillo germánico Odoacro . Eugipio le atribuye la predicción de que Odoacro se convertiría en rey de Roma. Sin embargo, Severino advirtió que Odoacro gobernaría no más de catorce años. Según Eugipio, Gibuld de los alamanes solía hostigar a Passau, hasta que Severino le pidió que liberara a sus rehenes romanos. Gibuld quedó tan impresionado por el abad cristiano que aceptó liberar a setenta de sus prisioneros. [5]
Severino también supuestamente profetizó la destrucción de Asturis (quizás Klosterneuburg ), Austria , por los hunos. Cuando el pueblo no hizo caso a su advertencia, se refugió en Comagena .
Estableció centros de refugiados para las personas desplazadas por la invasión y fundó monasterios para restablecer la espiritualidad y preservar el aprendizaje en la región afectada. [6]
Murió en su celda monástica de Favianae mientras cantaba el Salmo 150 . Seis años después de su muerte, sus monjes fueron expulsados de su abadía y su cuerpo fue llevado a Italia, donde al principio fue conservado en el Castel dell'Ovo , Nápoles, y luego finalmente sepultado en el monasterio benedictino dedicado nuevamente a él, la Abadía. de San Severino en la ciudad de Nápoles. [7]
Severino es el santo patrón de Austria y de Baviera. [5]
Pablo el Diácono , en su Historia de los Lombardos del siglo VIII , menciona el monasterio fundado por Severino en Eiferingen, al pie del Kahlenberg , no lejos de Viena:
En estos territorios de los nórdicos estaba entonces el monasterio del bienaventurado Severino, el cual, dotado de la santidad de toda abstinencia, ya era famoso por sus muchas virtudes, y aunque habitó en estos lugares hasta el fin de su vida: Ahora, sin embargo, Neapolis guarda sus restos.
La Vita de Severino fue escrita por Eugipio . Más allá de la obra de Eugipio, la única otra fuente contemporánea que menciona a San Severino es la Vita beati Antonii de Magnus Felix Ennodius , obispo de Pavía.
En la Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , Edward Gibbon señala que los discípulos de San Severino fueron invitados por una dama napolitana a llevar su cuerpo a la villa en 488, "en el lugar de Augustulus , que probablemente ya no estaba". ". La villa fue convertida en monasterio antes del año 500 para albergar los restos del santo.
Martín Lutero hizo referencia a San Severino en el punto 29 de sus Noventa y cinco tesis sugiriendo que no está claro si todas las almas del purgatorio desean ser redimidas, como se dice que no fue el caso, por ejemplo, de los santos. Severino y Paschalis. [8]
