La Mezquita Zeyrek ( turco : Zeyrek Camii ) o el Monasterio del Pantokrator ( griego : Μονή του Παντοκράτορος Χριστού , en turco : Pantokrator Manastırı ), es una gran mezquita en Fazilet Sokağı en el distrito Zeyrek de Fatih en Estambul . , con vistas al Cuerno de Oro . Se compone de dos antiguas iglesias bizantinas y una capilla unidas y representa el mejor ejemplo de arquitectura bizantina media en Constantinopla . Después de Santa Sofía , es el edificio religioso bizantino más grande que aún se conserva en Estambul. [1]
Está a menos de 1 km al sureste de la mezquita Eski Imaret , otra iglesia bizantina convertida en mezquita.
Al este del complejo hay un Konak otomano que ha sido restaurado y abierto como restaurante y jardín de té llamado Zeyrekhane.
Entre 1118 y 1124 la emperatriz bizantina Irene de Hungría construyó en este lugar un monasterio dedicado a Cristo Pantokrator (Cristo Omnipotente). [2] El monasterio constaba de una iglesia (que se convirtió en el katholikon , o iglesia principal, del monasterio [3] ) también dedicada a Cristo Pantokrator, una biblioteca y un hospital. [4]
Tras la muerte de su esposa, poco después de 1134, el emperador Juan II Comneno construyó otra iglesia al norte de la primera, dedicada a la Theotokos Eleousa (Madre Misericordiosa de Dios). Esta iglesia estaba abierta a la población y atendida por un clero laico. [3] A más tardar en 1136 se añadieron al complejo un patio sur y un exonártex , [3] y los dos santuarios se conectaron con una capilla dedicada a San Miguel , [5] que se convirtió en el mausoleo imperial ( heroon ) de los Dinastías Comneno y Paleólogo . [2] Además de muchos otros dignatarios bizantinos, aquí fueron enterrados el emperador Juan II y su esposa Eirene, y la emperatriz Bertha de Sulzbach (también conocida como Eirene), esposa de Manuel I Comneno . [4] [ dudoso – discutir ]
Durante el período de dominación latina después de la Cuarta Cruzada en 1204, el complejo cayó en manos del clero veneciano , y aquí se encontraba un icono de la Theotokos Hodegetria . [6] El monasterio también fue utilizado como palacio imperial por el último emperador latino , Balduino .
Después de la restauración paleóloga, el monasterio volvió a ser utilizado por monjes ortodoxos. El más famoso de ellos fue Genadius II Scholarius , quien abandonó el Pantokrator para convertirse en el primer Patriarca de Constantinopla tras la conquista musulmana de la ciudad en 1453. [7]
Poco después de la caída de Constantinopla, la iglesia principal se convirtió en mezquita, mientras que el monasterio sirvió durante un tiempo como madrasa . [8] Los otomanos le pusieron el nombre de Molla Zeyrek, un erudito que enseñaba allí. [8] Sin embargo, debido a su importancia para la historia bizantina, Zeyrek fue uno de los pocos edificios de Constantinopla cuya antigua denominación nunca fue olvidada y sobre ella escribieron visitantes extranjeros, incluido el viajero francés Pierre Gilles , quien lo describió en su libro sobre Constantinopla. escrito en el siglo XVI. Después de la finalización de las madrasas en el complejo de Fatih en 1471, los estudiantes musulmanes abandonaron Zeyrek, [9] y las habitaciones que alguna vez ocuparon la escuela desaparecieron. [4]
A principios del siglo XXI, el edificio estaba muy deteriorado y en parte ruinoso, por lo que fue añadido a la lista de vigilancia de la UNESCO de monumentos en peligro de extinción. Ya se ha completado una restauración extensa y a veces controvertida y la mezquita se ha reabierto para la oración. [10] [11]
La mampostería se construyó parcialmente utilizando la técnica del ladrillo empotrado, típica de la arquitectura bizantina del período medio. [12] En esta técnica, se montan hileras alternas de ladrillos detrás de la línea de la pared en un lecho de mortero . El espesor de las capas de mortero es aproximadamente tres veces mayor que el de las capas de ladrillo. [13]
Las iglesias del sur y del norte tienen forma de cruz con cúpulas centrales y ábsides poligonales de siete lados en lugar de los cinco que eran típicos en la arquitectura bizantina del siglo anterior. Los ábsides también cuentan con ventanas ojivales triples flanqueadas por hornacinas . [2]
La iglesia del sur es la más grande. Al este tiene un esonártex , que finalmente se amplió hasta la capilla imperial. La iglesia está coronada por dos cúpulas, una sobre la naos y la otra sobre el matroneum (una galería superior separada para mujeres) del nártex . La decoración de la iglesia, que alguna vez fue muy rica, ha desaparecido casi por completo, salvo algunos fragmentos de mármol en el presbiterio . Desafortunadamente, el hermoso suelo opus sectile de mármol coloreado trabajado con la técnica cloisonné , con figuras humanas y animales representadas, ahora está oculto bajo una moderna alfombra. Los fragmentos de vidrio de colores encontrados aquí sugieren que las ventanas alguna vez estuvieron llenas de vidrieras con figuras de santos. [14] Los mosaicos que representan a los apóstoles y la vida de Cristo todavía eran visibles, aunque desfigurados, en el siglo XVIII. [15]
La capilla imperial está cubierta por bóvedas de cañón y rematada por dos cúpulas.
La iglesia norte tiene una sola cúpula y destaca por el friso tallado con motivos de dientes de perro y triángulos que recorre el alero .
Cerca de la mezquita se encuentra el Şeyh Süleyman Mescidi , un pequeño edificio bizantino que probablemente perteneció al Monasterio Pantokrator. Es posible que haya albergado una biblioteca, aunque eso no es seguro.
En su totalidad, este complejo monástico es el mejor ejemplo de arquitectura bizantina media que ha sobrevivido en Estambul [2]
