Un club de anfitrionas es un tipo de club nocturno que se encuentra principalmente en Japón y que emplea principalmente personal femenino y atiende a hombres que buscan bebidas y una conversación atenta. El club anfitrión moderno es un tipo similar de establecimiento donde el personal principalmente masculino atiende a las mujeres. Los clubes de anfitriones y azafatas se consideran parte del mizu shōbai (literalmente "comercio de agua"), el negocio del entretenimiento nocturno en Japón.
En Japón, hay dos tipos de bares que son clubes de alterne: kyabakura (キャバクラ) , un acrónimo de kyabarē (キャバレー, iluminado. " cabaret ") y kurabu (クラブ, iluminado. " club ") . Las azafatas de Kyabakura son conocidas como kyabajō (キャバ嬢) ( chica de cabaret ), y muchas usan nombres profesionales, llamados "nombre genji" (源氏名, genji-na ) . Encienden cigarrillos, ofrecen bebidas a los hombres, ofrecen conversaciones coquetas y cantan karaoke para entretener a los clientes. Pueden considerarse la contraparte moderna de las geishas , que brindan entretenimiento a grupos de asalariados después del trabajo. Los clubes también suelen emplear a una camarera, generalmente bien capacitada en coctelería , y que también puede ser la gerente o mamasan . [ cita necesaria ] Los clubes de anfitrionas se distinguen de los clubes de striptease en que no hay baile, prostitución ni desnudez.
Las azafatas suelen beber con los clientes todas las noches y los problemas de conducta relacionados con el alcohol son bastante comunes. [1] La mayoría de los bares utilizan un sistema de comisiones mediante el cual las azafatas reciben un porcentaje de las ventas. Por ejemplo, un cliente compra una bebida de ¥ 2000 para la anfitriona (normalmente son bebidas no alcohólicas como jugo de naranja y ginger ale) y el cliente se ha ganado la atención de la anfitriona durante los siguientes 30 a 45 minutos. Luego, la anfitriona divide las ganancias de la venta 50/50 con la barra. El contenido ligero o nulo de alcohol de las bebidas maximiza los beneficios y garantiza que la anfitriona no se emborrache después de un corto tiempo de trabajo. [ cita necesaria ]
Las empresas pueden pagar cuentas como gastos de la empresa con el objetivo de promover la confianza entre compañeros de trabajo o clientes varones. En un establecimiento, alrededor del 90% de todas las cuentas las pagaban las empresas. [2]
Los clientes generalmente son recibidos cómodamente en la puerta y sentados lo más lejos posible de otros clientes. En algunos casos, un cliente puede elegir con quién pasa el tiempo, pero la mayoría de las veces eso lo decide la casa. En cualquier caso, la anfitriona se irá después de un cierto tiempo o número de tragos, ofreciendo al cliente la oportunidad de ver una cara nueva. Si bien la mayoría de los establecimientos tienen revendedores masculinos afuera para atraer clientes, también puede recaer en una anfitriona (generalmente nueva) la tarea de hacerlo. Si bien los clubes de azafatas están claramente diferenciados por género en la forma en que las mujeres atienden a los hombres, las investigaciones también han revelado la complejidad de las dinámicas intragénero y, a veces, también la tensión entre las azafatas, y las formas en que los clientes masculinos a menudo trabajan para mitigar los problemas entre las azafatas y entre ellas. azafatas y mamá-san. [3]
Los clubes de anfitrionas tienen una política estricta de "no tocar" y los clientes que intentan iniciar una conversación privada o sexual son eliminados. [4] [5] [6] [7] Sin embargo, existe una versión del club de anfitrión/anfitriona en el barrio rojo , llamada seku-kyabakura o ichya-kyabakura , donde a los clientes se les permite tocar a su anfitrión/anfitriona por encima de la cintura y entablar temas de conversación sexuales o besarse, aunque este tipo de establecimiento no es común. [4] [7] [8] [9] Los clubes de alterne normales están clasificados como establecimientos de comida y entretenimiento y regulados por la Ley de Regulación de Empresas que Afectan la Moral Pública , que prohíbe cualquier forma de contacto sexual entre empleados y clientes. Los clubes de alterne normales también necesitan un permiso para poder bailar. [10] Los clubes son inspeccionados con frecuencia por la Comisión de Seguridad Pública. A cualquier club que se encuentre violando sus actividades permitidas se le puede suspender la licencia comercial hasta que se realicen correcciones. [11]
Ser azafata es una opción de empleo popular entre las jóvenes extranjeras en Japón, ya que la demanda es alta. La mayoría de los tipos de visa no permiten este tipo de trabajo (ya que ser azafata entra en la categoría de "fūzoku" (風俗) ), [12] por lo que muchos optan por trabajar ilegalmente. Los clubes a veces se aprovechan de la precaria situación jurídica de las mujeres. [13] La industria y sus peligros se pusieron de relieve en 1992, cuando Carita Ridgway, una anfitriona australiana, fue drogada y asesinada después de una cita pagada, y en 2000, cuando Lucie Blackman, una anfitriona británica, fue secuestrada, violada y asesinada por el mismo cliente. . [ cita necesaria ] El gobierno prometió tomar medidas enérgicas contra el empleo ilegal de extranjeros en bares de azafatas, pero una operación encubierta en 2006 encontró que varios bares de azafatas estaban dispuestos a emplear a una mujer extranjera ilegalmente. [14] En 2007, el gobierno japonés comenzó a tomar medidas contra estos clubes de azafatas, provocando el cierre de muchos y el arresto y deportación de muchas azafatas.
En diciembre de 2009 se formó el Sindicato Kyabakura para representar a los trabajadores de bares de azafatas (ver "Sindicato Kyabakura" más abajo). [15] [16]
Una "barra de bocadillos" (スナックバー, sunakku bā ) , o "snack" para abreviar, se refiere a una especie de bar de anfitrionas, un bar que sirve alcohol y que emplea personal femenino a quien se le paga por servir y coquetear con clientes masculinos. Aunque no cobran una tarifa de entrada (y a menudo no tienen precios fijos en sus menús), generalmente tienen un cargo arbitrario o cobran una tarifa fija por hora más un "cargo por botella". (Los clientes compran una botella a su nombre y la guardan para visitas futuras). [17]
Los bares de azafatas también se encuentran en otros países del este de Asia y en Hawaii, Guam, California y Columbia Británica. En Hawái, aproximadamente la mitad de los 300 bares de Oahu tienen licencia para ser bares de azafatas. [17]
Algunos bares en Tailandia se autodenominan bares de azafatas; Estos están vagamente relacionados con la práctica del este de Asia, aunque son básicamente una clase de los bares go-go locales que no incluyen baile. [18]
Un club de anfitriones (ホストクラブ, hosuto kurabu ) es similar a un club de anfitriones, excepto que las clientas pagan por la compañía masculina. Los clubes anfitriones suelen encontrarse en zonas más pobladas de Japón y son famosos por ser numerosos en los distritos de Tokio , como Kabukichō , y Umeda y Namba de Osaka . Los clientes suelen ser esposas de hombres ricos, mujeres que trabajan como azafatas en clubes de alterne o trabajadoras sexuales . [19]
El primer club anfitrión se abrió en Tokio en 1966. [20] En 1996, se estimó que el número de clubes anfitriones de Tokio era 200, y una noche de entretenimiento no sexual podía costar entre 500 y 600 dólares estadounidenses. La profesora Yoko Tajima de la Universidad Hosei explicó el fenómeno por la falta de escucha verdadera de los hombres japoneses hacia los problemas de las mujeres y por el deseo de las mujeres de cuidar a un hombre y ser amadas. [21]
El presentador ROLAND se ha convertido en una personalidad televisiva convencional. Además de ostentar varios récords en lo que respecta a su carrera como presentador, también es empresario. El animador Jin Shirosaki trabajó como presentador durante cinco años. [22] El comediante Hiroshi también fue presentador. Ryuchalo ganó atención internacional por ser presentado como presentador desde los 4 años durante la escuela primaria por su madre bloguera, Chiimero.
Las mujeres jóvenes atraídas por clubes anfitriones "maliciosos" pueden acumular grandes deudas; algunas de ellas recurren a la prostitución para pagarles. [23] [24] [25] Habitualmente, la tienda también firma conjuntamente las deudas del cliente con el anfitrión. Estos esquemas se han convertido en un problema social en Japón y algunas tiendas los han prohibido.
%E3%81%AB%E6%8E%B2%E7%A4%BA%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%B3.jpg/1280px-%E5%9B%BD%E5%88%86%E7%94%BA_(%E4%BB%99%E5%8F%B0%E5%B8%82)%E3%81%AB%E6%8E%B2%E7%A4%BA%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%B3.jpg)
Los anfitriones masculinos sirven bebidas y, a menudo, coquetean con sus clientes, más que sus homólogas femeninas. [ cita necesaria ] Las conversaciones son generalmente alegres; Los anfitriones pueden tener una variedad de habilidades de entretenimiento, ya sean simples trucos de magia o carisma con el que contar una historia. Algunos clubes anfitriones tienen un escenario exclusivo para una actuación, generalmente un baile, un sketch de comedia, etc. [ cita necesaria ]
Las edades de los anfitriones suelen oscilar entre los 18 y los 20 años. Tomarán un nombre artístico, generalmente tomado de un manga, película o figura histórica favorita, que a menudo describirá su personaje. Los hombres que se convierten en anfitriones suelen ser aquellos que no pueden encontrar un trabajo administrativo o se sienten atraídos por la perspectiva de obtener altos ingresos a través de comisiones. [20]
Mientras que los bares de anfitrionas en Tokio a menudo tienen hombres designados en las calles para atraer clientes a sus clubes, algunos anfitriones a menudo son enviados a las calles para buscar clientes, a quienes se les conoce como catch (キャッチ, kyatchi ) , pero generalmente son los anfitriones más jóvenes y menos experimentados. Una apariencia común de un anfitrión es un traje oscuro, camisa con cuello, joyas de plata, bronceado oscuro [26] y cabello decolorado.
El pago suele estar determinado por la comisión sobre la venta de bebidas y los anfitriones a menudo beben mucho más allá de un límite saludable, generalmente mientras intentan ocultar su embriaguez. Debido a que el salario base por hora suele ser extremadamente bajo, casi cualquier hombre puede convertirse en anfitrión independientemente de su apariencia o carisma (según el bar). [ cita necesaria ] Sin embargo, los anfitriones que no pueden aumentar sus ventas generalmente abandonan muy pronto debido al salario mínimo. El ambiente en un bar de anfitriones suele ser muy competitivo, y a veces se ofrecen decenas de miles de dólares al anfitrión que pueda lograr las mayores ventas.
Mucha de la clientela que visita los bares anfitriones son azafatas que terminan su trabajo alrededor de la 1:00 o 2:00 am, lo que hace que los bares a menudo comiencen a trabajar alrededor de la medianoche y terminen en la mañana o al mediodía, y los anfitriones trabajan hasta el punto de agotamiento. Pero los tiempos comerciales han cambiado en los últimos años por orden de la policía debido al aumento de la prostitución ilegal por parte de los clientes del club anfitrión que no podían pagar las deudas que habían acumulado. [ se necesita aclaración ] Hoy en día, la mayoría de estos clubes abren alrededor de las 4:00 p. m. y deben cerrar entre la medianoche y las 2:00 a. m. [27] Las bebidas generalmente cuestan alrededor de ¥ 1000, pero pueden alcanzar alrededor de ¥ 6 millones (US $ 60 000) por una botella de champagne. [ cita necesaria ]
Comprar botellas de champán suele significar una "llamada de champán" (シャンパンコール, shanpan kōru ) . [17] Todos los anfitriones del club se reunirán alrededor de la mesa para una canción, una charla o una actuación de micrófono de algún tipo. El cliente beberá el champán directamente de la botella, luego el anfitrión designado y luego se reunirán los demás anfitriones. A menudo, se colocará una toalla mojada debajo de la barbilla del cliente y los anfitriones mientras beben para evitar derrames. La actuación difiere de un club a otro y se cree que el gerente Yoritomo se originó en el club Ryugujo en Kabukicho. [28] [ cita necesaria ]
Además , normalmente se puede construir una "torre de champán" (シャンパンタワー, shanpan tawā ) para eventos especiales. Las copas de champán se disponen en forma de pirámide y se vierte champán en la copa superior hasta que gotea por las capas de copas. Esto suele costar entre 500.000 y 1.000.000 de yenes (entre 3.500 y 7.000 dólares estadounidenses) o más. [ cita necesaria ]
En la primera visita a un club anfitrión, al cliente se le presenta un menú de los anfitriones disponibles y decide con qué anfitrión reunirse primero, pero en el transcurso de la noche, el cliente conocerá a la mayoría de los anfitriones. Luego, el cliente decide qué host le gusta más y puede convertirlo en su host designado (指名, shimei ) [ aclaración necesaria ] . Esto se puede hacer comprando una " botella guardada " (una botella de licor que se puede guardar para la próxima vez), manifestando interés en un anfitrión. El anfitrión designado recibirá un porcentaje de las ventas futuras generadas por ese cliente. La mayoría de los clubes operan con un sistema de "nominación permanente" (永久指名, eikyū shimei ) : una vez que el anfitrión designado ha sido nominado, un cliente no puede cambiar de anfitrión en ese club.
A veces, un anfitrión acompaña a un cliente a comer o al karaoke fuera de horario. [29] Esto se llama "después" (アフター, afutā ) . Permanecer más tiempo en el club anfitrión se considera la forma adecuada de tratar a un anfitrión. Es posible realizar excursiones de un día o viajar con un anfitrión, pero un anfitrión sólo puede ir con su propio cliente. Un anfitrión que interactúa con el cliente de otro anfitrión puede ser multado o despedido del club. Las bebidas se pueden comprar a cuenta, pero se toman los datos de contacto y el cliente debe pagar más tarde. Si el cliente no paga, el anfitrión debe hacerlo. Se considera de mala educación dejar solo a un cliente, lo que se denomina "sólo" (オンリー, onrī ) . Un cliente abusivo y problemático se llama "cliente doloroso" (痛客, itakyaku ) y puede ser expulsado de un club. [ cita necesaria ]
Por lo general, los anfitriones intentan hacer que los clientes se sientan amados sin tener relaciones sexuales con ellos, ya que les consume tiempo y energía. [20] A veces, por ejemplo, si un cliente paga una gran cantidad de dinero y/o si al anfitrión le agrada a cambio, el anfitrión puede tener relaciones sexuales con el cliente. [26] Si el mismo anfitrión se encuentra con el mismo cliente, tiene una mayor probabilidad de tener relaciones sexuales que el anfitrión que tiene relaciones sexuales con otro cliente. Los clientes intentan hacer que las personas se sientan muy cómodas, por lo que se sentirán obligados a mantener a los empresarios en el futuro de alguna manera. Este intercambio puede realizarse por medios políticos o económicos. Hay otros diversos métodos de negocio. Por ejemplo, "negocio de correo" (メール営業) es la práctica de un anfitrión que envía correos electrónicos a sus clientes con regularidad para garantizar su devolución. De manera similar, un anfitrión puede llamar a su cliente, pero esto está perdiendo popularidad ahora con el aumento de la popularidad del negocio del correo. Los anfitriones suelen tener un teléfono comercial y un teléfono privado.
El Sindicato Kyabakura (キャバクラユニオン, Kyabakura Yunion , iluminado. "Cabaret Club Union") [30] es un sindicato de empleadas de clubes de azafatas en Japón. [31] Fue formado el 22 de diciembre de 2009 por Rin Sakurai, quien formó el sindicato en respuesta a los problemas que los empleados del club de alterne informaron a sus empleadores, incluido el acoso y los salarios impagos. [32] El sindicato está afiliado al Sindicato de Trabajadores a tiempo parcial, Arbeiter, Freeter y Extranjeros, a menudo denominado Sindicato "Freeter". [33]
Hay muchas obras de ficción japonesas, como dramas de televisión , novelas, manga (y adaptaciones de anime ) que giran en torno a azafatas o clubes de anfitriones. Estas obras que llegan a un público general muestran la aceptación que han adquirido los clubes en la sociedad en general. Esto se extiende incluso a la ficción no japonesa, por ejemplo con la novela policíaca Tokio (2000), del autor británico Mo Hayder , que tiene como protagonista principal a una azafata británica que se inicia en la industria. [34] El episodio " Meet Market " del drama televisivo estadounidense CSI: Crime Scene Investigation presentó una versión de un club anfitrión en Las Vegas . En la novela Dreaming Pachinko de Isaac Adamson , el personaje Miyuki trabajaba en un exclusivo club de alterne en Ginza . [35] Una película de acción real de Corea del Sur, Beastie Boys , trata sobre dos jóvenes, Seung-woo y Jae-hyun, que sirven como anfitriones o acompañantes masculinos para un discreto club privado de mujeres en un elegante distrito de Seúl. [36]
Hay varias revistas de moda y estilo de vida, por ejemplo Koakuma Ageha , que se dirigen principalmente a azafatas y/o presentadoras, y en ocasiones también a sus reclutadores y fans. Koakuma Ageha es conocida como una revista de moda poco convencional modelada por azafatas reales y es una de las revistas de moda más vendidas en Japón.
La historia documental de Shōhei Imamura de Japón de la posguerra contada por una anfitriona de bar (にっぽん 戦後 史 マダム おんぼろ の 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活 生活生活生活生活生活uct .
En el libro de 1994 Trabajo nocturno: sexualidad, placer y masculinidad corporativa en un club de anfitrionas de Tokio , la antropóloga Anne Allison , informada por su propio trabajo a mediados de la década de 1980 como anfitriona en un bar japonés, describe los bares de anfitrionas como una atmósfera donde la masculinidad es "realizada y ritualizada colectivamente".
El documental Shinjuku Boys de 1995, de Kim Longinotto, describe un club anfitrión de Tokio en Shinjuku atendido por hombres trans .
Tokyo Girls es un documental del año 2000 en el que cuatro mujeres canadienses comparten sus experiencias trabajando como azafatas en Japón.
The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief es un documental de 2006 sobre un club anfitrión en Osaka .
El presentador, personalidad de televisión y empresario japonés Roland publicó una autobiografía titulada Ore ka, Ore Igai ka. Roland Toiu Ikikata . (Kadokawa, 11 de marzo de 2019) ISBN 9784046041371
Los KTV son una fuente de entretenimiento musical interactivo mediante la utilización de una barra de karaoke mediante la cual aparecen palabras en un gran televisor interactivo. Es importante distinguir la diferencia en los entornos deseables para individuos de diferentes grupos de edad dentro del KTV. Las personas entre los treinta y los cuarenta y tantos suelen preferir los ámbitos exclusivos y privados de las habitaciones alquiladas en lugar del estereotipado ambiente de discoteca con pista de baile abierta. Los KTV suelen encontrarse en países del este de Asia y son el lugar principal para las reuniones de negocios chinas. [42]
Los empresarios chinos utilizan varias azafatas como medio para persuadir a los empresarios y como salida para ganar favores en el futuro. Esta mentalidad la comparten muchos empresarios chinos y se ha convertido en la percepción común sobre los negocios para muchos de los hombres chinos. Estas azafatas sirven para complacer al cliente y permitirle sentirse satisfecho y digno de confianza mientras está presente en el KTV. [43] Se espera que las azafatas presionen a los empresarios para que beban, canten y ganen la mayor atención posible. [44]
Los empresarios chinos que visitan el KTV mantienen como principal y sentimental prioridad establecer conexiones dentro de sus respectivas empresas. Las azafatas degradan internamente su apariencia personal y " moral " para satisfacer un sentimiento de placer masculino. Estas implicaciones se integran directamente a la creación de una masculinidad hegemónica para el mundo empresarial . Esto se correlaciona con el valor del dominio masculino en todo el mundo empresarial y realza el principio de hipermasculinidad que disminuye la diversidad para la ética china. Esto también conduce a la desigualdad de género para las mujeres no sólo en los KTV, sino en general en muchos ámbitos de la vida en China. [45]
Esto puede implicar la pérdida del código moral y ético de las mujeres del KTV. Estos bares y clubes proclaman que no son una fachada para la prostitución, pero parece que estos actos son el mero comienzo de algo mucho más serio, que puede incluir aspectos de la prostitución tal como se la considera tradicionalmente en la cultura occidental. [46] Estos valores también se relacionan con los fundamentos de Guanxi , por el cual se crea un sistema jerárquico de orden social porque los hombres claramente poseen más poder en el KTV que las azafatas. Los sistemas jerárquicos de poder generalmente conducirán a la discriminación de género en el futuro y se sumarán a la brecha ya existente de implicaciones de género en China. Guanxi también mantiene el orden comercial para los propietarios del KTV al crear un lugar de trabajo administrado por un sistema de poder jerárquico donde nuevamente la hipermasculinidad está plenamente comprometida a favor de los hombres. [ cita necesaria ]
Los KTV son un lugar típico para las prácticas comerciales chinas en las que los empresarios intentan establecer conexiones y lealtad entre otros empresarios. Los empresarios intentarán crear un ambiente confortable ofreciendo platos de frutas , mujeres o bebidas alcohólicas . [47] Se puede ver potencialmente a empresarios chinos consumiendo baijiu hasta seis o siete días a la semana únicamente para demostrar su lealtad a los principios de los empresarios y satisfacer el ambiente placentero del KTV. El consumo masivo de alcohol tiene efectos negativos en el cuerpo de las personas que visitan con frecuencia los KTV. Estas consecuencias pueden incluir cuestiones mentales, físicas, éticas o incluso morales para los hombres. [ cita necesaria ]
El alcohol es un factor muy destacado en los KTV y es compatible con la cultura general de las naciones del este de Asia . Los empresarios chinos suelen utilizar métodos de consumo extremo a cambio de salud personal y conducta moral, similar a como las azafatas sacrifican su ética moral para complacer al consumidor masculino. [48]
Los KTV se utilizan como una forma de establecer contactos dentro del mundo empresarial a través del cultivo de relaciones influenciadas por el alcohol tanto con "funcionarios estatales como con otros empresarios", [49] lo que afecta positivamente sus "empresas comerciales". Esta idea de networking se conoce como construcción de " guanxi ". Los " emprendedores " buscan prestigio en su ámbito de negocios y la idea de prestigio está abrumadoramente influenciada por la fuerza de la red de uno hasta el punto en que entretener a la clientela se convierte en un segundo trabajo. Al entretener a un cliente, estos empresarios esencialmente están construyendo redes que generalmente están más desarrolladas y mejoradas que las que construyen a través de un trabajo real con el que se pueda identificar. Guanxi no se basa en la credibilidad real del trabajador o el trabajo específico que realiza, sino que en realidad se basa en lo fundamental de derivar conexiones. Este mundo de guanxi se basa en las redes sociales con otros empresarios en lugar de tener una ética de trabajo más eficiente y diligente. Guanxi es un sentimiento extremadamente poderoso cuando se trata de conexiones y ascenso en una empresa o simplemente de establecerse en el mundo de los negocios. [50]