Border Morris es una colección de bailes locales individuales de pueblos a lo largo del lado inglés de la frontera entre Gales e Inglaterra en los condados de Herefordshire , Worcestershire y Shropshire . Son parte de la tradición de la danza Morris .
Se trataba de una danza de pueblo que se hacía en invierno para divertirse y ganar algo de dinero. Normalmente participaban entre tres y doce bailarines.
Algunos de los primeros relatos de una tradición morris fronteriza son proporcionados por EC Cawte. [1] Hay referencias a preguntas sobre "cualquier persona disfrazada, como bailarines morris, enmascarados o mum'ers" a la iglesia parroquial de St. Mary en Shrewsbury en 1584 y un relato asombroso de bailarines morris en las carreras de Hereford en 1609, que describe "dos músicos, cuatro whifflers y doce bailarines, incluidos Hobby Horse y Maid Marian", todos de pueblos a 14 millas (23 km) de Hereford. El relato afirmaba: "Hereford-shire por un baile morris no solo derriba todo Kent, sino casi (si uno tuviera suficiente línea para medirlo) tres cuartas partes de la cristiandad".
Cawte cita otros relatos que describen quejas a los magistrados locales sobre bailarines morris que causaron disturbios en Longdon, Worcestershire , durante el día de reposo entre 1614 y 1617, y otro relato sobre bailarines en Much Wenlock en 1652, que causaron disturbios en una cervecería en Nordley. Registros posteriores de Shrewsbury mencionan pagos a los "Bedlam Morris" en 1688 y 1689.
El baile depende de los números disponibles, como en Brimfield. Los bailes recopilados de un lugar en particular a veces difieren bastante notablemente entre informantes, como en White Ladies Aston, lo que refleja la flexibilidad de un año a otro. A veces una pandilla solo tenía un baile, a veces dos, o como en Malvern y Pershore un conjunto indeterminado de figuras .
Las características comunes son los palos más bien cortos y, a veces, una versión del mismo baile con palo y pañuelo, también por lo general un paso alto único similar al paso de baile local. Detalles tales como reglas para el pie inicial y finales de frases son notables por su aparente ausencia.
Algunos de estos grupos de aldea se pintaron la cara de negro [ cita requerida ] . No hay registros de que ninguno de los dos grupos bailara juntos. Unos pocos –los dos bailes de Upton-on-Severn , por ejemplo– igualaban la complejidad de los bailes de Morris de Cotswolds , pero muchos –por ejemplo, Bromsberrow Heath– tenían una simplicidad absoluta de una figura y un coro repetidos eternamente. [2]
En la década de 1960, el folclorista EC Cawte propuso que estas danzas del lado inglés de las fronteras galesas (Herefordshire, Shropshire y Worcestershire) constituían una tradición fronteriza galesa. [3]
Desde la década de 1960 y con una mayor recolección en la década de 1970 por parte de personas como Dave Jones (ex miembro de Silurian Morris, fundada en 1969, y más tarde de Not For Joes) [4] y Keith Francis (de Silurian Morris) ha crecido un estilo distintivo de border morris. La tradición se caracteriza por caras negras , camisas o abrigos andrajosos, mucho choque de baquetas y una gran banda que tradicionalmente comprende melodeones , violines , concertinas , triángulos y panderetas , aunque ahora a menudo también cuentan con una tuba o sousáfono , y flauta u oboe .
Bajo la dirección de Dave Jones y Keith Francis, Silurian Border Morris intentó interpretar el material de danza recopilado, conservando la mayor cantidad posible de los estilos y características tradicionales. En cambio, en 1975, John Kirkpatrick creó una nueva tradición fronteriza con los Shropshire Bedlams, que busca capturar el espíritu de los lados fronterizos, pero no recrear ninguna tradición o danza específica. Sus bailes incluyen muchos "gritos" y esto se ha vuelto característico entre muchos otros lados fronterizos. Tal vez en consonancia con la tradición original, el Original Welsh Border Morris (fundado en 1973) se reúne solo una vez al año, en Navidad, y baila las danzas tradicionales de Herefordshire y Worcestershire. En muchos de los lados más nuevos, las danzas a menudo se han vuelto complejas, involucrando muchos pasos, figuras y coros inventados y evolucionados.
Cecil Sharp y otros coleccionistas posteriores recopilaron muchas danzas , y varias de ellas se incluyeron en el libro de Bacon, [5] pero el border morris fue en gran medida ignorado por los bandos revivalistas del morris hasta finales del siglo XX. Los Silurian Morris Men de Ledbury , Herefordshire, incluyeron danzas border en representaciones desde principios de los años 70 y cambiaron exclusivamente al border morris en 1979, [6] y los Shropshire Bedlams se fundaron en 1975; [7] ambos se convirtieron en pioneros de un resurgimiento del border morris entre los bandos revivalistas en las décadas siguientes.
Los Leominster Morris [8] se reformaron en 1988, separándose de The Breinton Morris (que se disolvió después de otros diez años). A través del contacto con EC Cawte, con referencia a notas tomadas en Leominster, su conversación con el ex bailarín Tom Postons y sus recuerdos de la danza de la época como "muchas reverencias, levantamiento de sombreros y choque de palos en el suelo" llevaron al "renacimiento" de la danza de palos de Postons. Cecil Sharp visitó la ciudad el 27 de diciembre de 1909 con la folclorista local Ella Mary Leather y recopiló melodías del prolífico violinista gitano local John Locke. Los hombres de Leominster usan varias de las melodías de Locke en su repertorio actual.
El baile morris fronterizo era diferente en el lado galés de la frontera, y en 1992 se formó un equipo en el lado galés. Inicialmente, el equipo se llamó Morys ar y Clwt, pero se cambió a Carreg-las en 1997. Utilizan melodías tradicionales galesas e inglesas de baile morris y folk. Carreg-las se traduce del galés como " piedra azul ", una roca que se encuentra en las montañas Preseli , en Pembrokeshire, de la que se dice que se construyó Stonehenge .
