El pueblo gisu , o pueblo bamasaba de Elgon , es una tribu bantú [1] y un grupo étnico de habla bantú del pueblo masaba en el este de Uganda , estrechamente relacionado con el pueblo bukusu de Kenia . Los bamasaba viven principalmente en el distrito de Mbale de Uganda, en las laderas del monte Elgon . Se estima que los bagisu son alrededor de 1.646.904 personas, lo que representa el 4,9% de la población total según el censo nacional de Uganda de 2014. [2] [3]
Religión
La mayoría de los Bagisu son cristianos, principalmente anglicanos ( Iglesia de Uganda ), estimados en un 45,7%, mientras que un porcentaje significativo son católicos romanos, estimados en un 29,1%. Alrededor del 14% de los Bagisu siguen el Islam según el censo de Uganda de 2002 y el 5,3% son pentecostales . [4]
El antepasado de los bamasaba , Masaba, emigró de las montañas etíopes a través del lago Turkana hasta Sironko y se estableció en los alrededores de Bududa , donde se enamoró de una muchacha masai conocida como Nabarwa. La familia de Nabarwa exigió que, para que Masaba pudiera casarse con su hija, se sometiera a su rito de circuncisión. Él aceptó.
Cultura
La circuncisión es una antigua cultura en África , como la practican los Bamasaaba en el este de Uganda . Los Bamasaaba adoptaron la cultura de la circuncisión de sus parientes políticos, los Maasai. Los hombres de la tribu Bagisu pasan por ceremonias de iniciación conocidas como Imbalu . [6] Las ceremonias de iniciación entre los Bamasaaba se llevan a cabo cada dos años durante el mes de agosto.
El plátano es el alimento básico del pueblo Gisu. Se lo conoce comúnmente como "Matoke" [7]
Los antepasados de los bamasaaba vivían de brotes de bambú, también conocidos como malewa en la lengua lumasaba. Estos brotes de bambú se recolectan de los árboles de bambú que se encuentran en la cima del monte Elgon. [8]
Origen del nombre Bagisu
El primer hijo de Maswahaba con Nabarwa fue Mwambu, a quien sus tíos masai le apodaron Nkisu, ya que le habían robado las vacas a su padre. Masawahaba no pronunció el apodo de Nkisu, que significa toro en lengua masai , que le había dado su tío a su hijo , y lo pronunció como Mugisu. El nombre Bagisu se originó a partir del apodo Nkisu que le dio a Mwambu el cuñado masai de Maswababa . [9] [10]
Los bamasaba hablan un dialecto de la lengua lumasaba llamado lumasaba , que es perfectamente comprensible para otros dialectos y también lo entienden los bukusu. Los bamasaba comparten muchas cosas con los bukusu de Kenia. Comparten cultura y, según los bukusu, los bamasaba son sus verdaderos hermanos, solo la frontera los divide. [11] [12]
Economía
Las comunidades de Bagisu son agricultores. Los que viven a 1.500 metros sobre el nivel del mar cultivan café arábico, cuya mayor parte se vende a la Unión Cooperativa de Bugisu. También cultivan otros cultivos como algodón y tabaco, maíz, frijoles, mijo, sorgo, ñame y mandioca. [3]
^ "Fiesta de Imbalu: Por qué los chicos se enfrentan al cuchillo en Bugisu". Monitor . 2022-06-04 . Consultado el 2024-01-07 .
^ Escritor, ITKT Featured (10 de febrero de 2023). "Vivir de manera bastante local en Mbale, Uganda". In the Know Traveler . Consultado el 16 de enero de 2024 .
^ "Wabule le da un toque fresco a Malewa". Monitor . 2023-02-24 . Consultado el 2024-01-07 .
^ gorillatrekking (18 de mayo de 2019). "Los bagisu | tribus de uganda | viajes culturales de uganda | culturas de uganda". Tours y safaris de trekking de gorilas . Consultado el 4 de febrero de 2024 .
^ bwindigorilla (13 de enero de 2024). "Pueblo Gisu, Pueblo Bagisu, Bamasaba del este de Uganda". Parque Nacional del Bosque de Bwindi . Consultado el 4 de febrero de 2024 .
^ petná (23 de abril de 2020). "Los Bagisu / Bamasaba de Uganda: tribus y cultura de Uganda". petna . Consultado el 7 de enero de 2024 .
^ "Pueblo Bagisu. Pueblo Bamasaba. Parque Nacional Monte Elgon". Dentro del Parque Nacional Monte Elgon . Consultado el 7 de enero de 2024 .
Bibliografía
Mwakikagile, Godfrey (2009). Etnicidad e identidad nacional en Uganda: la tierra y su gente. New Africa Press. ISBN 9789987930876.
Lectura adicional
Imbalu: ritual de iniciación entre los bamasaba de Uganda , 2000
Mayegu, Andrea Kauka, (1952). La historia tribal de Bamasaba
Revista Transafricana de Historia , 1982, volúmenes 11-13 - Página 190
Placid, John y Wotsuna Khamalwa, (2004). Identidad, poder y cultura: Imbalu: ritual de iniciación entre los...
Deuxième Colloque International Folklore en Afrique D'aujourd'hui , 1984
Revista histórica de Kenia , 1974, volumen 2, página 44
Were, Gideon S., (1967). Una historia de los abaluyia del oeste de Kenia: c. 1500-1930 , página 43
Dipio, Dominica y Stuart Sillars (2014). La sabiduría escénica: el saber proverbial en la sociedad ugandesa moderna
Nwaogwugwu, Cletus Chukwuemeka, (2011). Cristología ancestral: una evaluación cristiana del culto ancestral en la religión tradicional del África subsahariana
Heald, Suzette, (1989). Controlar la ira: la sociología de la violencia en Gisu , página x