Reconstrucción de la tumba del guerrero Kemathen , que se cree que era un bávaro.Mapa de la extensión de los dialectos bávaros , también conocidos como austrobávaros, de la lengua alemana
El nombre de los Baiuvarii también se escribe Baiuvari . [1] Probablemente significa "hombres de Bohemia ". [1] Se cree que el topónimo Bohemia está relacionado con el de los Boyos , un pueblo celta que abandonó parcialmente la región antes de la era romana y luego fue dominado por pueblos germánicos . Los Baiuvarii dieron su nombre a la región de Baviera . [2]
Idioma
La lengua de los baiuvarii se clasifica como germánica . [3] [4] No se sabe con certeza si originalmente hablaban una lengua germánica oriental o una occidental . [5] Las primeras evidencias sobre la lengua de los baiuvarii se limitan a nombres personales y algunas inscripciones rúnicas . Hacia el siglo VIII d. C., los baiuvarii eran hablantes de una forma temprana de la lengua austrobávara dentro de la familia germánica occidental . [3] [2]
Historia
El nombre está atestiguado por primera vez en fuentes latinas en el siglo VI d.C.
La biografía de Severino de Nórico , de principios del siglo VI , describe la región sin mencionarlos. [6]
En su Getica (551), Jordanes describió cómo el pueblo suevo bajo el gobierno del rey o señor de la guerra del siglo V llamado Hunimund se trasladó al lado sur del Danubio para vivir en una zona alpina cerca de los alamanes , con los francos al oeste, los turingios al norte, los borgoñones al sur y los baibaros al este, que generalmente se entiende que eran los bávaros. [7]
En un poema sobre una peregrinación a Augsburgo en 565, Venantius Fortunatus menciona la tierra Baioaria en el río Lech , que fluye hacia el norte desde los Alpes austríacos hasta el Danubio alemán. [1] Estaban entre los alamanes en el Danubio y los breuni que estaban basados cerca del río Inn .
La evidencia de la etimología de su nombre implica que los Baiuvarii, al recibir su nombre de Bohemia, no pueden haber existido con ese nombre antes del siglo I d. C. Durante este período, Maroboduus , rey de los marcomanos germánicos , condujo a su pueblo a su área que anteriormente había sido habitada por los boyos celtas. [2] No se sabe con certeza si los Baiuvarii se asentaron en Baviera en una migración posterior específica, después de Maroboduus, ya sea desde el norte (Bohemia) o desde Panonia . [2]
Un posible registro anterior de los Baiuvarii es la mención del siglo II de los Banochaemae , cuyo nombre parece tener una etimología similar. Claudio Ptolomeo los describió en su Geografía como habitantes cerca del Elba , al este de las montañas Melibokus y al norte de las montañas Asciburgius . [8]
Según Karl Bosl, la migración bávara a la actual Baviera es una leyenda. [6] Los primeros Baiuvarii a menudo se asocian con el grupo arqueológico Friedenhain-Přešťovice, pero esto es controvertido. [1] Durante la época de Atila en el siglo V, toda la región del Danubio Medio vio la entrada de muchos nuevos pueblos del norte y este de los Cárpatos, y la formación y destrucción de muchas entidades políticas nuevas y antiguas.
A través de su dinastía gobernante , los Agilolfingos , estaban estrechamente conectados con los francos .
Cultura
En el siglo VIII se compiló una colección de leyes tribales bávaras, conocida como Lex Baiuvariorum . Algunos elementos de esta posiblemente se remontan al siglo VI. [1] Es muy similar a la Lex Thuringorum , que era el código legal de los turingios , con quienes los baiuvarios tenían estrechas relaciones. [10]
Las tradiciones funerarias de los baiuvarios son similares a las de los alamanes, pero bastante diferentes de las de los turingios. [10]
Los bauvarii se distinguen por la presencia de individuos con cráneos deformados artificialmente en sus cementerios. Estos individuos eran predominantemente mujeres; no hay evidencia indiscutible de hombres con cráneos deformados artificialmente en Baviera . [11] La evidencia genética y arqueológica muestra que estas mujeres eran inmigrantes de culturas orientales, que se casaron con hombres bávaros, lo que sugiere la importancia de la exogamia dentro de la cultura bávara. [12] Las mujeres inmigrantes estaban completamente integradas en la cultura bávara. [13]
En 2018, una investigación genómica mostró que estas mujeres extranjeras tenían ascendencia del sudeste de Europa y del este de Asia . La presencia de estas mujeres entre los bávaros indica que los hombres de la cultura bávara practicaban la exogamia y se casaban preferentemente con mujeres de poblaciones orientales. [14] [a] [15]
Genética
Un estudio genético publicado en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América en 2018 examinó los restos de 41 individuos enterrados en un cementerio bávaro alrededor del año 500 d. C. De ellos, se generaron 11 genomas completos. Se descubrió que los machos eran genéticamente homogéneos y de origen del centro y norte de Europa . Las hembras eran menos homogéneas, tenían menos ascendencia del norte de Europa y se descubrió que combinaban ascendencia del sudeste de Europa y del este de Asia . [14]
En la muestra se observaron diferencias de género significativas en la pigmentación de la piel, el cabello y los ojos. Mientras que el 80% de los varones bávaros tenían cabello rubio y ojos azules , las mujeres tenían índices mucho más altos de ojos marrones y colores de cabello más oscuros. Las mujeres locales con ascendencia del este de Asia y del sur de Europa generalmente tenían ojos marrones y el 60% tenían cabello oscuro. [b] [c]
No se detectó ninguna mezcla significativa con poblaciones romanas de territorios más al sur del área. [d] Entre las poblaciones modernas, los individuos masculinos estudiados no tenían cráneos modificados y se encontró que estaban más estrechamente relacionados con los germanos actuales . [e]
^ Getica en latín: http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html; en inglés: http://people.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html
^ Ptolomeo 2.10
^ Papas fritas-Knoblach y Steuer 2014, pág. 8.
^ ab Fries-Knoblach y Steuer 2014, p. 2.
^ Velte, Maren; Czermak, Andrea; Grigat, Andrea; Haas-Gebhard, Brigitte; Gairhos, Anja; Toncalá, Anita; Trautmann, Bernd; Haberstroh, Jochen; Päffgen, Bernd; Hola, Kristin von; Lösch, Sandra; Hamburguesa, Joaquín; Harbeck, Michaela (5 de abril de 2023). "Entre Raetia Secunda y los holandeses de Baviera: exploración de patrones de dieta y movimiento humanos". MÁS UNO . 18 (4): e0283243. doi : 10.1371/journal.pone.0283243 . ISSN 1932-6203. PMC 10075417 . PMID 37018190."En Baviera, la DCA se observa principalmente en mujeres, y solo hay evidencia controvertida de DCA en hombres o niños"
^ Depaermentier, Margaux LC (16 de marzo de 2023). «Datos isotópicos en la arqueología del período de migración: revisión crítica y direcciones futuras». Ciencias arqueológicas y antropológicas . 15 (4): 42. doi : 10.1007/s12520-023-01739-y . ISSN 1866-9565. S2CID 257537106."Estudios posteriores basados en otros indicadores arqueobiológicos respaldaron la hipótesis de que la exogamia femenina jugó un papel importante en esa época (Knipper et al. 2017; Stewart 2022; Veeramah et al. 2018)".
^ Hakenbeck, Susanne. (2011). ¿Romanos o bárbaros? Cambios de identidad en los cementerios medievales de Baviera. Postclassical Archaeologies. 1. p. 49. "Tanto la forma de su entierro como las posiciones de sus tumbas indican que las diferentes historias de vida sugeridas por sus cráneos modificados y su posible infancia en el extranjero se incorporaron a la identidad del grupo local en el momento de su muerte. Independientemente de si estas mujeres pudieron haber tenido una identidad extranjera durante su vida, al morir fueron tratadas como mujeres locales sin ninguna evidencia de su posible migración más allá de lo que estaba inscrito en sus cuerpos durante la infancia".
^ Frieman, Catherine J.; Hofmann, Daniela (8 de agosto de 2019). "Pasados presentes en la arqueología de la genética, la identidad y la migración en Europa: un ensayo crítico". Arqueología mundial . 51 (4): 530–531. doi :10.1080/00438243.2019.1627907. hdl : 1956/22151 . ISSN 0043-8243. S2CID 204480648."Mientras tanto, los 'bávaros' medievales de ojos azules y rubios parecen haber sentido atracción por mujeres de ojos marrones del sudeste de Europa (Veeramah et al. 2018)"
Notas
^ Veeramah et al: "Se observó una ascendencia mucho más diversa entre las hembras con cráneos alargados, como lo demuestra un FIS basado en grupos significativamente mayor (Apéndice SI, Fig. S35). Todas estas hembras tenían cantidades variables de ascendencia genética que se encuentra hoy predominantemente en los países del sur de Europa [como se ve por las cantidades variables de ascendencia inferidas por agrupamiento basado en modelos que es representativo de una muestra de la actual Toscana, Italia (TSI), Fig. 3], y aunque se encontró que la mayoría de las muestras eran las más cercanas a los europeos del sudeste modernos (Bulgaria y Rumania, Fig. 4C), al menos un individuo, AED_1108, parecía poseer ~20% de ascendencia del este de Asia (Fig. 3) [14]
^ Veeramah et al: "Según el sistema HIrisPlex (13), la mayoría (~80%) de los individuos con cráneos normales o intermedios (y por lo tanto, ascendencia del norte/centro de Europa) mostraron altas probabilidades de tener ojos azules y cabello rubio (Apéndice SI, Fig. S7 A y B); en contraste, la mayoría de las mujeres con cráneos deformados tenían una alta probabilidad de tener ojos marrones (80% de los individuos), y tanto el cabello castaño como el rubio (~60% y 40% de los individuos, respectivamente) estaban representados en la muestra". [14]
^ Veeramah et al: "Si bien las mujeres inmigrantes habrían sido claramente distinguibles físicamente entre la población local basándose en la combinación de sus cráneos agrandados, así como sus diferentes patrones de pigmentación de ojos, cabello y quizás incluso piel, es digno de mención que sus conjuntos de ajuares funerarios parecen reflejar tanto costumbres locales como culturas materiales más distantes (10)". [14]
^ Veeramah et al: "Quizás sea sorprendente que no se haya encontrado ningún individuo local que compartiera una ascendencia genética común reciente con un soldado romano que vivió en la misma zona unos 200 años antes. El análisis de su genoma lo identifica como de origen sudoeste europeo. Por lo tanto, nuestros resultados, aunque sólo se basan en una muestra, contradicen la idea de que haya habido una mezcla significativa entre poblaciones romanas de partes más meridionales del antiguo Imperio Romano y nuestros individuos enterrados en Baviera alrededor del año 500 d. C." [14]
^ Veeramah et al: "Un análisis de asignación de población (PAA) a nivel de estados nacionales modernos individuales sugirió la mayor similitud genética de estos individuos de cráneo normal con los alemanes modernos, en consonancia con su ubicación de muestreo (Fig. 4 A y B y Apéndice SI, Tabla S35)." [14]
Fuentes
Diesenberger, Maximilian [en alemán] (2018). "Baiuvari". En Nicholson, Oliver (ed.). Diccionario Oxford de Antigüedad Tardía. Oxford University Press . p. 195. doi :10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 9780191744457. Recuperado el 14 de marzo de 2020 .
Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko (2014). "Introducción". En Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko ; Hines, John (eds.). Los Baiuvarii y Thuringi: una perspectiva etnográfica. Boydell & Brewer Ltd. págs. 1–10. ISBN 9781843839156.
Goffart, Walter (2010). Mareas bárbaras: la era de la migración y el Imperio romano tardío. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812200287.
Green, DH (2014). "Los boyos, Bohemia, Baviera". En Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko ; Hines, John (eds.). Los baiuvarios y los turingios: una perspectiva etnográfica. Boydell & Brewer Ltd . págs. 11–22. ISBN 9781843839156.
Hammer, Carl I. (2007). De Ducatus a Regnum: el gobierno de Baviera bajo los merovingios y los primeros carolingios . Brepols.
Haubrichs, Wolfgang [en alemán] (2014). "Baiovarii, Rumania y otros". En Fries-Knoblach, Janine; Steuer, Heiko ; Hines, John (eds.). Los baiuvarii y los turingios: una perspectiva etnográfica. Boydell & Brewer Ltd. pp. 23–82. ISBN 9781843839156.
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