La Lex Thuringorum ("Ley de los Turingios ") [1] es un código legal que sobrevive hoy en un manuscrito del siglo X, el Codex Corbeiensis, junto con una copia de la Lex Saxonum , la ley de los sajones . El código fue compilado en la primera década del siglo IX, probablemente 802-3, bajo el patrocinio franco . El idioma del código legal es el latín y pocos turingios podrían haberlo leído, no obstante algunos deben haber cooperado con los funcionarios francos durante el proceso de recopilación y codificación de las costumbres. [2] La Lex Thuringorum , la Lex Saxonum , la Lex Francorum Chamavorum y la Lex Frisionum comprenden las cuatro llamadas "leyes tribales carolingias" ( karolingischen Stammesrechte ), porque fueron producidas al mismo tiempo por orden del rey Carlos I para acomodar las diferentes costumbres legales de las naciones que vivían dentro de su imperio. No eran reproducciones totalmente fieles ni exhaustivas de la ley tribal, sino que fueron creadas como parte de un proceso de cristianización oficial . [2] El historiador Timothy Reuter escribe que "la transmisión manuscrita no sugiere que [la ley de Turingia] fuera ampliamente utilizada, aunque hay suficientes estratos diferentes de la ley aún visibles en el texto para sugerir que no fue meramente un ejercicio literario". [3]
Según el capítulo 31 de la Lex Thuringorum , las disputas eran hereditarias: "Quienquiera que heredara una tierra, también debería recibir el equipo de batalla, es decir, la coraza, y las [obligaciones] de venganza por los parientes y el pago del wergild ". [4] Karl Müllenhoff citó este pasaje para demostrar que las disputas hereditarias eran de origen alemán, pero estudios más recientes han rechazado la opinión de que los códigos legales germánicos medievales tempranos representan el derecho germánico puro; más bien fusionan costumbres germánicas y romanas. [5]
En el derecho de Turingia, la severidad del castigo por el delito de rapto (secuestro) es equivalente a la del asesinato, una indicación de que se entendía que el primero incluía la violación o la violencia sexual. [6] Según el capítulo 47, a una mujer se le permitía tener dinero, pero no gastarlo como quisiera, ni tampoco casarse sin permiso. [6]