" Ausones " ( griego antiguo : Αὔσονες ; italiano : Ausoni ), el nombre original y la forma griega existente para el latín " Aurunci ", fue un nombre aplicado por los escritores griegos para describir a varios pueblos itálicos que habitaban las regiones del sur y centro de Italia. [1] El término se usó, específicamente, para denotar la tribu particular que Livio llamó Aurunci, pero más tarde se aplicó a todos los italianos, y Ausonia se convirtió en un término poético, en griego y latín, para la propia Italia. [2]
El uso que hacen los escritores antiguos de las denominaciones nacionales es muy vago y fluctuante, quizá en ningún caso más que en el caso de los ausones o ausonianos. [3]
En un principio, los romanos llamaban "Aurunci" a los griegos "Ausones": [4] [5] De hecho, los dos nombres son simplemente formas diferentes del mismo, ya que alrededor del siglo IV a. C., la "s" latina media (que en este punto representaba [z]) se desplazó a "r" (pronunciada [r]). [6] (Aurunci = Auronici = Auruni = Ausuni). [5] [3] Servio afirma claramente la identidad de los dos , [7] y Dión Casio la implica claramente , [8] donde dice que el nombre de Ausonia se aplicaba correctamente solo a la tierra de los auruncos, entre los volscos y los campanos . Sin embargo, no parece que los romanos emplearan el nombre "Aurunci" en el sentido vago y extensivo en que los griegos utilizaban el de "Ausones". [5]
Además, parece que hacia finales del siglo IV a. C. los romanos empezaron a distinguir los dos nombres como correspondientes a dos tribus políticas separadas de la misma raza. [9] Evidentemente, dos partes de un mismo pueblo, ambas habitando en las fronteras del Lacio y la Campania . [3] Para más detalles sobre esto, véase Aurunci .
Es posible que los ausonianos también fueran idénticos a los oscos (opicanos), ya que en ocasiones se los denominaba con el mismo nombre. Aristóteles afirma expresamente que la parte de Italia cercana a Tirrenia estaba habitada por los opicanos, "a quienes se les llamaba, tanto antiguamente como en su tiempo, con el nombre adicional de ausones". [10] Antíoco de Siracusa afirmó que Campania estuvo ocupada al principio por los opicanos, "a quienes también se les llamaba ausonianos". [11] Hecateo también parece haber tenido la misma opinión que Antíoco, ya que llamó a Nola en Campania "una ciudad de los ausones". [12]
Polibio , por el contrario, consideraba que las dos naciones eran diferentes y hablaba de Campania como habitada por los ausonianos y los opicanos. Esto no prueba necesariamente que fueran realmente distintas, ya que algunos autores mencionan a los opicanos y los oscos como si fueran dos naciones diferentes cuando claramente son la misma. [13]
Sin embargo, el uso de "Ausones" como idéntico al de los Opicanos puede deberse simplemente al hecho de que "Ausones" se usaba como un término vago para todos los habitantes de la península italiana, como se indicó anteriormente. [14]
De hecho, es probable que los griegos aplicaran frecuentemente el nombre sin prestar demasiada atención a la precisión, y pueden haber incluido razas muy diferentes bajo la denominación común de ausonianos, pero es imposible explicar este uso vago y general del nombre, a menos que las personas a las que se refería compartieran muchos atributos y formaran una parte importante de la población de Italia central. Es imposible determinar la relación precisa que se consideraba que tenían con los opicanos u oscos, y tal vez las ideas de los propios griegos sobre esto no eran muy claras y definidas. Los pasajes ya citados prueban que se consideraba que ocupaban la costa occidental de Campania, por lo que el Mar Inferior ( Mare Inferum , como lo llamaban los romanos), conocido posteriormente como Mar Tirreno , fue denominado comúnmente por los griegos en épocas tempranas Mar Ausoniano. [a] [15] Sin embargo, otros relatos los representan originalmente como un pueblo del interior, que habitaba en las montañas alrededor de Benevento . [16] Escimnus Quio también escribe sobre ellos como ocupantes de una región interior; [17] y Estrabón afirma que habían ocupado la zona montañosa por encima de las marismas Pontinas, [18] y en la historia romana sólo con los volscos . [3]
En general, es probable que el nombre se aplicara con poca discriminación a todas las razas nativas que, antes de la invasión de los samnitas , ocuparon Campania y la región montañosa del interior conocida posteriormente como Samnium , y de allí pasó a aplicarse gradualmente a todos los habitantes de Italia central. Pero parece que las mejores autoridades los consideraban distintos de los enotrios , o naciones pelásgicas , que habitaban las partes meridionales de la península; [19] aunque otros autores ciertamente los confundieron. Helánico de Lesbos , según Dionisio de Halicarnaso, escribió sobre los ausonianos que cruzaron a Sicilia bajo su rey Sículo, donde el pueblo al que se refiere es claramente los sículos. [20] Además, Estrabón escribió sobre Temesa como fundada por los ausones, donde probablemente debe referirse a los enotrios, el único pueblo del que sabemos que habitaba estas regiones antes de la llegada de los griegos. [21]
El uso del nombre de Ausonia para toda la península italiana era meramente poético, al menos no se encuentra en ningún escritor en prosa existente; y Dionisio indica que fue utilizado por los griegos en tiempos muy tempranos, lo asocia con Hesperia y Saturnia , ambas denominaciones obviamente poéticas. [22] Licofrón , aunque no utiliza el nombre de Ausonia, aplica repetidamente el adjetivo "Ausontan" tanto al país como a la gente, aparentemente como equivalente a "italiano"; porque incluye bajo la denominación, Arpi en Apulia , Agylla en Etruria , el vecindario de Cumas en Campania y las orillas del Crathis en Lucania. [23] Apolonio Rodio , un poco más tarde, parece utilizar el nombre de Ausonia precisamente en el sentido en que lo emplean Dionisio Periegetes y otros poetas griegos de tiempos posteriores (para toda la península italiana). Probablemente sólo fue adoptado por los escritores alejandrinos como un equivalente poético de Italia, un nombre que no se encuentra en ningún poeta de ese período. [24] De ellos, el nombre de Ausonia fue adoptado por los poetas romanos en el mismo sentido, [25] y en un período posterior se volvió no poco raro incluso entre los escritores en prosa. [26] La etimología del nombre de Ausones es incierta; pero no parece improbable que originalmente esté conectado con la misma raíz que Oscus u Opicus. [27]
Los primeros colonos griegos encontraron en Italia tres poblaciones principales: los ausones, los enotrios y los yapiges . Los ausones hablaban una lengua indoeuropea . [ cita requerida ]
El núcleo del pueblo ausoniano vivía en un territorio denominado Ausonia: durante el siglo VIII a. C. incluía lo que hoy es el sur del Lacio y Campania hasta el río Sele . [ cita requerida ]
En un pasaje, Livio habla de Cales como su ciudad principal; pero un poco más adelante nos dice que tenían tres ciudades, Ausona, Minturnae y Vescia, todas las cuales parecen haber estado situadas en las llanuras que bordean el Liris , no lejos de su desembocadura. [28] En este período eran ciertamente una tribu insignificante, y pudieron ofrecer poca resistencia a los romanos. Su ciudad de Cales fue capturada y poco después ocupada por una colonia romana, en el 333 a. C.; y aunque unos años después el éxito de los samnitas en Lautulae los indujo a rebelarse, sus tres ciudades restantes fueron fácilmente reducidas por los cónsules romanos, y sus habitantes pasados a espada. En esta ocasión, Livio nos dice que "la nación ausonia fue destruida"; [29] es seguro que su nombre no aparece nuevamente en la historia, y solo es mencionado por Plinio entre las razas extintas que habían habitado anteriormente el Lacio. [30]
Según diversas fuentes clásicas los ausones también se establecieron en Calabria . [31]
Los ausones se aliaron con los samnitas contra los romanos . Las principales ciudades ausonias de Ausona , Minturnae , Vescia y Sinuessa , según Livio , fueron destruidas. [32]
Según una leyenda contada por Diodoro Sículo , el rey de los ausones era Ausón , hijo de Ulises y Circe (o Calipso ). El hijo de Ausón era Líparo , de donde derivan el nombre de las islas Lípari . [ cita requerida ]
Entre 1240 y 850 a. C., las islas Eolias estuvieron ocupadas por un grupo de ausones traídos allí por el legendario Líparo. [33] Según una leyenda, a Líparo le sucedió Eolo , cuya casa, según Homero , dio hospitalidad a Ulises . Esta ocupación continua puede haberse interrumpido violentamente cuando, a finales del siglo IX a. C., el sitio de la civilización ausonia, Lípara , en la isla de Lípari, fue incendiado y aparentemente no fue reconstruido. Alrededor de 1270 a. C., parte de los ausones se trasladaron de Campania a Sicilia . [ cita requerida ]
Las excavaciones en Lipari han revelado un conjunto que comparte muchas características con los del sur de Italia contemporáneo (en sus fases subapenino-protovillanovense). Esta cultura insular ha sido denominada Ausoniano I (1250/1200–1150 a. C.) y II (1150–850 a. C.) y asociada con las fases Pantalica I y II ( Cassibile ) en Sicilia (véase Luigi Bernabò Brea ). [ cita requerida ]
Cales , en el municipio de Calvi Risorta ( provincia de Caserta , Campania ), de la que se han encontrado restos, ha sido identificada como una ciudad ausonia.
En el parque de Roccamonfina se han descubierto restos de una línea poligonal de murallas pertenecientes a la civilización ausonia.
Ver rotacismo en latín"In multis verbis, in quo antiqui dicebant s, postea dicunt r... foedesum foederum, plusima plurima, meliosem meliorem, asenam arenam."
—Varr . De lengua latina , VII, 26.
Bunbury, Edward Hurbert (1854). "Aurunci". En Smith, William (ed.). Diccionario de geografía griega y romana . Vol. I. Londres: John Murray. pág. 343.