stringtranslate.com

Aura (paranormal)

Representación de un aura humana, según un diagrama de Walter John Kilner (1847-1920)

Según las creencias espirituales, un aura o campo de energía es una emanación coloreada que se dice que encierra un cuerpo humano o cualquier animal u objeto. [1] En algunas posiciones esotéricas, el aura se describe como un cuerpo sutil . [2] Los psíquicos y los practicantes de medicina holística a menudo afirman tener la capacidad de ver el tamaño, el color y el tipo de vibración de un aura. [3]

En la medicina alternativa espiritual , el aura del ser humano se ve como parte de una anatomía oculta que refleja el estado de ser y de salud de un cliente, a menudo entendida incluso como centros de fuerza vital llamados chakras . [1] Tales afirmaciones no están respaldadas por evidencia científica y, por lo tanto, son pseudociencia . [4] Cuando se prueba bajo experimentos científicos controlados , no se ha demostrado que exista la capacidad de ver auras. [5]

Etimología

En latín y griego antiguo , aura significa viento, brisa o aliento. Se usaba en inglés medio para significar "brisa suave". A finales del siglo XIX, la palabra se utilizaba en algunos círculos espiritistas para describir una supuesta emanación sutil alrededor del cuerpo. [6] [7]

Historia

A Charles Webster Leadbeater se le atribuye el desarrollo y popularización del concepto de auras.

El concepto de auras fue popularizado por primera vez por Charles Webster Leadbeater , ex sacerdote de la Iglesia de Inglaterra y miembro de la mística Sociedad Teosófica . [8] Leadbeater había estudiado teosofía en la India y creía que tenía la capacidad de utilizar sus poderes de clarividencia para realizar investigaciones científicas. [9] Afirmó que había descubierto que la mayoría de los hombres procedían de Marte, pero los hombres más avanzados procedían de la Luna, y que los átomos de hidrógeno estaban formados por seis cuerpos contenidos en forma de huevo. [10] En su libro El hombre visible e invisible publicado en 1903, Leadbeater ilustró el aura del hombre en diversas etapas de su evolución moral, desde el "salvaje" hasta el santo . [11] [12] En 1910, Leadbeater introdujo la concepción moderna de las auras incorporando la noción tántrica de chakras en su libro La vida interior . [13] Leadbeater no se limitó a presentar las creencias tántricas a Occidente, sino que las reconstruyó y reinterpretó mezclándolas con sus propias ideas, sin reconocer las fuentes de estas innovaciones. Algunas de las innovaciones de Leadbeater son describir los chakras como vórtices de energía y asociar cada uno de ellos con una glándula, un órgano y otras partes del cuerpo. [14]

En los años siguientes, las ideas de Leadbeater sobre el aura y los chakras fueron adoptadas y reinterpretadas por otros teósofos como Rudolf Steiner [15] y Edgar Cayce , pero su anatomía oculta siguió siendo de menor interés dentro de la contracultura esotérica hasta los años 1980, cuando fue elegida por el movimiento New Age. [dieciséis]

En 1977, el esoterista estadounidense Christopher Hills publicó el libro Nuclear Evolution: The Rainbow Body , que presentaba una versión modificada de la anatomía oculta de Leadbeater. [17] Mientras que Leadbeater había dibujado cada chakra con formas intrincadamente detalladas y múltiples colores, Hills los presentó como una secuencia de centros, cada uno asociado con un color del arco iris. La mayoría de los escritores posteriores de la Nueva Era basaron sus representaciones del aura en la interpretación que hizo Hill de las ideas de Leadbeater. [18] Los chakras se convirtieron en parte de las especulaciones esotéricas convencionales en las décadas de 1980 y 1990. Durante esos años se desarrollaron muchas técnicas de la Nueva Era que tienen como objetivo eliminar los bloqueos de los chakras, como la curación con cristales y el aura-soma. [19] A finales de la década de 1990, los chakras estaban menos conectados con sus raíces teosóficas e hinduistas, y más infundidos con ideas de la Nueva Era. Una variedad de libros de la Nueva Era propusieron diferentes vínculos entre cada chakra y colores, rasgos de personalidad, enfermedades, sacramentos cristianos , [20] etc. [21] Varios tipos de curación holística dentro del movimiento de la Nueva Era afirman utilizar técnicas de lectura del aura, como análisis bioenergético , energía espiritual y medicina energética . [22]

energía áurica

En el yoga, los participantes intentan centrarse o mejorar su "escudo de energía áurica". [23] El concepto de energía áurica es espiritual y tiene que ver con la metafísica . Algunas personas piensan que el aura transporta el alma de una persona después de la muerte. [24]

Fotografía de auras

Una fotografía de Kirlian que muestra una representación artística de un hombre en posición de loto , rodeado por un brillo azul.

Ha habido numerosos intentos de capturar un campo de energía alrededor del cuerpo humano, que se remontan a fotografías del médico francés Hippolyte Baraduc en la década de 1890. [25] Las interpretaciones sobrenaturales de estas imágenes han sido a menudo el resultado de una falta de comprensión de los fenómenos naturales simples detrás de ellas, como el calor que emana de un cuerpo humano que produce imágenes similares a un aura bajo fotografía infrarroja . [26]

Imagen de Hippolyte Baraduc publicada en 1896, que pretendía mostrar una "fuerza vital" alrededor de un niño.

En 1939, Semyon Davidovich Kirlian descubrió que colocando un objeto o parte del cuerpo directamente sobre papel fotográfico y luego pasando un alto voltaje a través del objeto, obtenía la imagen de un contorno brillante que rodeaba el objeto. Este proceso llegó a ser conocido como fotografía Kirlian . [27] Algunos parapsicólogos, como Thelma Moss de UCLA , han propuesto que estas imágenes muestran niveles de poderes psíquicos y bioenergías. Sin embargo, los estudios han encontrado que el efecto Kirlian es causado por la presencia de humedad en el objeto que se está fotografiando. La electricidad produce un área de ionización de gas alrededor del objeto si está húmedo, como es el caso de los seres vivos. Esto provoca una alternancia del patrón de carga eléctrica en la película. [28] Después de rigurosas experimentaciones, no se ha descubierto ningún proceso misterioso en relación con la fotografía Kirlian. [29] [30]

Intentos más recientes de capturar auras incluyen las cámaras y el software Aura Imaging introducidos por Guy Coggins en 1992. Coggins afirma que su software utiliza datos de biorretroalimentación para colorear la imagen del sujeto. La técnica no ha logrado producir resultados reproducibles. [26]

Pruebas

Un lector de aura probado en un experimento controlado en el Observatoire Zététique , mayo de 2004

Las pruebas de capacidad psíquica para observar supuestas emanaciones de aura han fracasado repetidamente. [26]

Una prueba implicó colocar a las personas en una habitación oscura y pedirle a la psíquica que dijera cuántas auras podía observar. Sólo se obtuvieron resultados casuales. [31]

Ocasionalmente se ha probado el reconocimiento de auras en la televisión. Una prueba involucró a un lector de aura parado en un lado de una habitación con una partición opaca que la separaba de una serie de ranuras que podrían contener personas reales o maniquíes. El lector de aura no pudo identificar los espacios que contenían personas, afirmando incorrectamente que todos contenían personas. [32]

En otra prueba televisada se colocó otro lector de aura ante un tabique donde había cinco personas de pie. Afirmó que podía ver sus auras desde detrás de la partición. A medida que cada persona salía, se le pedía al lector que identificara dónde estaba esa persona detrás de la ranura. Identificó correctamente dos de cada cinco. [33]

Los intentos de demostrar científicamente la existencia del aura han fracasado repetidamente; por ejemplo, las personas no pueden ver las auras en completa oscuridad, y las auras nunca se han utilizado con éxito para identificar a las personas cuando sus características identificativas quedan oscurecidas en pruebas controladas. [26] [31] [32] [33] Un estudio de 1999 concluyó que las señales sensoriales convencionales, como el calor corporal irradiado, podrían confundirse con evidencia de un fenómeno metafísico. [34]

Explicación científica

El psicólogo Andrew Neher ha escrito que "no hay pruebas convincentes que respalden la noción de que las auras sean, de alguna manera, de origen psíquico". [35] Los estudios en condiciones de laboratorio han demostrado que las auras se explican mejor como ilusiones visuales conocidas como imágenes residuales . [36] [37] Los neurólogos sostienen que las personas pueden percibir auras debido a efectos dentro del cerebro: epilepsia , migrañas o la influencia de drogas psicodélicas como el LSD . [38] [39]

Se ha sugerido que las auras pueden ser el resultado de la sinestesia . [40] Sin embargo, un estudio de 2012 no descubrió ningún vínculo entre las auras y la sinestesia y concluyó que "las discrepancias encontradas sugieren que ambos fenómenos son fenomenológicos y conductualmente diferentes". [41] El neurólogo clínico Steven Novella ha escrito: "Dado el peso de la evidencia, parece que la conexión entre las auras y la sinestesia es especulativa y se basa en similitudes superficiales que probablemente sean coincidencias". [42]

Otras causas pueden incluir trastornos dentro del sistema visual que provocan efectos ópticos. [ cita necesaria ]

Bridgette Perez, en una reseña para el Skeptical Inquirer , escribió: "las distorsiones perceptuales, las ilusiones y las alucinaciones podrían promover la creencia en las auras... Los factores psicológicos, incluyendo la absorción, la propensión a la fantasía, la viveza de las imágenes visuales y las imágenes residuales, también podrían ser responsable de los fenómenos del aura." [43]

Los científicos han llegado repetidamente a la conclusión de que la capacidad de ver auras en realidad no existe. [26] [31] [32] [33]

En la cultura popular

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Hanegraaff 2006, pág. 857.
  2. ^ Martillo 2001, pag. 55.
  3. ^ Hines 2002, pag. 427.
  4. ^ Hines 2002, págs. 362–70.
  5. ^ Scheiber, Béla; Selby, Carla (2000). Toque Terapéutico . Amherst, Nueva York: Libros Prometheus. pag. 275.ISBN​ 1573928046.
  6. ^ "Diccionario de etimología en línea". Etymonline.com . Consultado el 21 de mayo de 2017 .
  7. ^ Marqués, A. (1896). El aura humana: un estudio. Oficina de Mercurio. Págs. 1–2 y prefacio . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  8. ^ Hanegraaff 2006, pag. 686.
  9. ^ Tillett 1986, pág. 193.
  10. ^ Tillett 1986, págs.
  11. ^ Tillett 1986, pag. 235.
  12. ^ Leadbeater, Charles Webster (2012). El hombre visible y el invisible: ejemplos de diferentes tipos de hombres vistos mediante clarividencia entrenada. Nueva Prensa Teosófica. pag. 8.ISBN 9781471747038. Consultado el 14 de mayo de 2017 .
  13. ^ Martillo 2001, pag. 183.
  14. ^ Martillo 2001, págs. 184–87.
  15. ^ Steiner, Rudolf; Creeger, Catherine E. (1994). Teosofía: Introducción a los procesos espirituales en la vida humana y en el cosmos (PDF) (3ª ed.). Hudson, Nueva York: Anthroposophic Press. pag. 159.ISBN 0880103736. Archivado desde el original (PDF) el 27 de febrero de 2019 . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  16. ^ Martillo 2001, pag. 187.
  17. ^ Colinas, Christopher (1977). Evolución nuclear: descubrimiento del cuerpo arcoíris (2ª ed.). Boulder Creek, California: University of the Trees Press. pag. 36.ISBN 9780916438098. Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  18. ^ Martillo 2001, pag. 188.
  19. ^ Martillo 2001, pag. 92.
  20. ^ Señorita, Caroline (1997). Anatomía del espíritu: las siete etapas de poder y curación (1ª ed.). Nueva York: Three Rivers Press. pag. 71.ISBN 9780609800140. Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  21. ^ Martillo 2001, pag. 189.
  22. ^ Brennan, Barbara Ann (1988). Manos de luz: una guía para la curación a través del campo de energía humano (edición de bolsillo). Nueva York: Bantam Books. págs. 109-10. ISBN 0553345397. Consultado el 22 de junio de 2014 .
  23. ^ Molinero, Olivia (2022). The Chakra Energy Deck 64 posturas y meditaciones para equilibrar la mente, el cuerpo y el espíritu. San Francisco: Libros de crónica. pag. 64.ISBN 978-1797211282. Consultado el 15 de abril de 2022 .
  24. ^ Lockhart, Maureen (2010). El cuerpo energético sutil: la guía completa. Rochester, Vermont: Tradiciones internas. ISBN 978-1594773396. Consultado el 15 de abril de 2022 .
  25. ^ Baraduc, Hipólito (1896). L'ame humaine: ses mouvements, ses lumières et l'iconographie de l'invisible fluidique (en francés). G. Carré. pag. 61 . Consultado el 19 de mayo de 2017 .
  26. ^ abcde Joe Nickell (mayo de 2000). "Fotografía de aura: una toma sincera". El Comité de Investigación Escéptica . Consultado el 21 de octubre de 2016 .
  27. ^ Martillo 2001, págs. 240–43.
  28. ^ Pehek, JO; Kyler, HJ; Fausto, DL (15 de octubre de 1976). "Modulación de imagen en fotografía de descarga de corona". Ciencia . 194 (4262): 263–70. Código Bib : 1976 Ciencia... 194.. 263P. doi : 10.1126/ciencia.968480. PMID  968480.
  29. ^ Frazier, Kendrick, ed. (1991). El centésimo mono y otros paradigmas de lo paranormal: una colección de investigadores escépticos . Buffalo, Nueva York: Libros Prometheus. págs. 209-21. ISBN 0879756551.
  30. ^ Hines 2002, págs. 427–28.
  31. ^ abc Loftin, Robert W. (1990). "Auras: buscando la luz". El investigador escéptico . 24 . Comité para la Investigación Científica de Afirmaciones de Lo Paranormal: 403–09.
  32. ^ a b C "Auras". El diccionario del escéptico . Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2006 . Consultado el 15 de diciembre de 2006 .
  33. ^ abc "James Randi prueba un lector de aura". YouTube . Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021 . Consultado el 14 de enero de 2008 .
  34. ^ "Percepción de señales sensoriales convencionales como alternativa al 'campo de energía humana' postulado del tacto terapéutico (descarga PDF disponible)". La revisión científica de la medicina alternativa (otoño/invierno). 1999.
  35. ^ Neher, Andrés (1990). La psicología de la trascendencia (2ª ed.). Nueva York: Dover. págs. 186–88. ISBN 0486261670.
  36. ^ Fraser-Harris, DF (1932). Una explicación psicofisiológica de la llamada "aura" humana . Revista Británica de Psicología Médica 12: 174–84.
  37. ^ Dale, A., Anderson, D. y Wyman, L. (1978). Aura perceptual: no espíritu, sino efectos de imagen residual y contraste de bordes . Habilidades motoras y de percepción 47: 653–54.
  38. ^ Colina, Donna L; Daroff, Robert B; Ducros, Anne; Newman, Nancy J; Biousse, Valérie (marzo de 2007). "La mayoría de los casos etiquetados como" migraña retiniana "no son migraña". Revista de Neurooftalmología . 27 (1): 3–8. doi : 10.1097/WNO.0b013e3180335222 . PMID  17414865. S2CID  23939287.
  39. ^ "Epilepsia familiar del lóbulo occipitotemporal y migraña con aura visual". Neurología.org. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 21 de mayo de 2017 .
  40. ^ "auras - Diccionario del escéptico". Skepdic.com . Consultado el 5 de marzo de 2015 . Por lo tanto, tal vez algunos casos de visualización de auras puedan explicarse por la sinestesia en lugar de asumir que las auras son energías emitidas por chakras o signos de engaño o fraude.
  41. ^ Milán, EG; Iborra, O.; Hochel, M.; Rodríguez Artacho, MA; Delgado-Pastor, LC; Salazar, E.; González-Hernández, A. (marzo de 2012). "Auras en misticismo y sinestesia: una comparación". Conciencia y Cognición . 21 (1): 258–68. doi :10.1016/j.concog.2011.11.010. PMID  22197149. S2CID  8364181.
  42. ^ Novella, Steven (7 de mayo de 2012). "¿El aura lee sinestesia? Probablemente no". Blog escéptico . Consultado el 21 de octubre de 2016 .
  43. ^ Bridgette M. Pérez (enero de 2011). "El aura: una breve reseña". El Comité de Investigación Escéptica . Consultado el 5 de marzo de 2015 .
  44. ^ Rampa, Lobsang (1988). El tercer ojo (1ª ed.). Nueva York: Ballantine. ISBN 9780345340382.
  45. ^ Yapp, Nick (1993). Los engañadores y sus víctimas . Londres: Parkwest. págs. 140–66. ISBN 9780860517818.
  46. ^ Dodin, Thierry (2001). Imaginando el Tíbet: percepciones, proyecciones y fantasías . Boston: Publicación de sabiduría. págs. 196-200. ISBN 9780861711918.

Fuentes

enlaces externos