La masacre de Damour tuvo lugar el 20 de enero de 1976, durante la Guerra Civil Libanesa de 1975-1990 . Damour , una ciudad cristiana maronita en la carretera principal al sur de Beirut , fue atacada por militantes de izquierda de la Organización de Liberación de Palestina y de as-Sa'iqa . Muchos de sus habitantes murieron en batalla o en la masacre que siguió, y los demás se vieron obligados a huir. [2] Según Robert Fisk , la ciudad fue la primera en ser objeto de limpieza étnica en la Guerra Civil Libanesa . [1] La masacre fue una represalia a la masacre de Karantina por parte de los falangistas . [3]
La masacre de Damour fue una respuesta a la masacre de Karantina del 18 de enero de 1976 en la que los falangistas, una milicia de derecha predominantemente cristiana, mataron entre 1.000 y 1.500 personas. [3] [4]
Los Ahrar y las milicias falangistas , con base en Damour , y Dayr al Nama habían bloqueado la carretera costera que conduce al sur del Líbano y al Chouf, lo que los convirtió en una amenaza para la OLP y sus aliados izquierdistas y nacionalistas en la Guerra Civil Libanesa . [5]
Eso ocurrió como parte de una serie de acontecimientos durante la Guerra Civil Libanesa en la que los palestinos se unieron a las fuerzas musulmanas, [6] en el contexto de la división cristiano-musulmana, [7] y pronto Beirut quedó dividida a lo largo de la Línea Verde , con cristianos enclaves al este y musulmanes al oeste. [8]
El 9 de enero, las milicias iniciaron un asedio de Damour y Jiyeh . [9] La OLP entró en Jiyeh el 17 de enero. [9] Antes del 20 de enero, más de 15.000 civiles huyeron de Damour. [1]
El 20 de enero, bajo el mando de Fatah y as-Sa'iqa , miembros de la Organización para la Liberación de Palestina y milicianos libaneses musulmanes de izquierda entraron en Damour. [10] Junto con veinte milicianos falangistas, los civiles - incluyendo mujeres, ancianos y niños, y a menudo compuestos por familias enteras - fueron alineados contra las paredes de sus casas y rociados con fuego de ametralladora por los palestinos; Luego, los palestinos dinamitaron y quemaron sistemáticamente estas casas. [11] [1] [10] Varias de las mujeres jóvenes de la ciudad fueron separadas de otros civiles y violadas en grupo. [1] La mayoría de las estimaciones sobre el número de muertos oscilan entre 150 y 250, siendo la abrumadora mayoría de ellos civiles; Robert Fisk cifra el número de civiles masacrados en casi 250, mientras que el profesor israelí Mordejai Nisan afirma una cifra significativamente mayor, 582. [1] [12] [13] [14] [15] [16] Entre los asesinados se encontraban familiares de Elie Hobeika y su prometida. [17] Durante varios días después de la masacre, 149 cuerpos de los ejecutados por los palestinos yacían en las calles; entre ellos se encontraban los cadáveres de muchas mujeres que habían sido violadas y de bebés a los que habían disparado a quemarropa en la nuca. [13] En los días posteriores a la masacre, palestinos y musulmanes libaneses exhumaron los ataúdes en el cementerio cristiano de la ciudad y esparcieron en las calles los esqueletos de varias generaciones de ciudadanos fallecidos de la ciudad. [13] [1] [10]
Después de la batalla de Tel al-Zaatar ese mismo año, la OLP reasentó a refugiados palestinos en Damour. Después de la invasión israelí del Líbano en 1982, los refugiados de Zaatar fueron expulsados de Damour y los habitantes originales fueron traídos de regreso. [18]
Según un testigo, el ataque se produjo desde la montaña detrás de la ciudad. "Fue un apocalipsis", dijo el padre Mansour Labaky, un sacerdote cristiano maronita que sobrevivió a la masacre. "Venían, miles y miles, gritando ' Allahu Akbar ! (¡Dios es grande!) ¡Atacémoslos por los árabes , ofrezcamos un holocausto a Mahoma !", y masacraban a todos a su paso, hombres, mujeres. y niños." [19] [20] [21] [22]
Según Thomas L. Friedman , la Brigada Falangista Damouri, que llevó a cabo la masacre de Sabra y Chatila durante la Guerra del Líbano de 1982 , buscó venganza no sólo por el asesinato de Bachir Gemayel sino también por lo que él describe como asesinatos pasados de su propio pueblo por parte de palestinos, incluidos los de Damour. [23] [24] Elie Hobeika , quien supervisó el ataque a Sabra y Chatila, se sintió muy inspirado por la pérdida de sus familiares y su prometido en el ataque a Damour. [25]
Según el Centro Internacional para la Justicia Transicional , los dirigentes de Fatah y as-Sa'iqa tomaron la decisión de "vaciar la ciudad". [10]
Existen diversas afirmaciones sobre la composición precisa de las fuerzas que cometieron la masacre de Damour. Según algunos, [ ¿según quién? ] El grueso de las fuerzas atacantes parece haber estado compuesto por brigadas del Ejército de Liberación Palestino (EPL). Algunas fuentes nombran a la brigada Ayn Jalout del EPL armada por Egipto y a la brigada Qadisiyah de Irak, [26] y as-Sa'iqa , así como a otros miembros de otros grupos, incluido Fatah , así como a la milicia musulmana libanesa al-Murabitun. . Otros sostienen que no hubo libaneses involucrados en la perpetración de la masacre, y que quienes cometieron atrocidades fueron palestinos de Fatah, el Frente Popular para la Liberación de Palestina y el Frente Democrático para la Liberación de Palestina junto con milicianos de Siria, Jordania y Libia. , [27] Irán, Pakistán y Afganistán, y posiblemente incluso terroristas del Ejército Rojo japonés que entonces estaban siendo entrenados por el Frente Popular para la Liberación de Palestina en el Líbano. [28]
Según el historiador Robert Fisk, Yasser Arafat , que había autorizado a la OLP a participar en el ataque, quiso ejecutar después a los comandantes locales de la OLP por lo que habían permitido, [29] mientras que el profesor israelí Mordejai Nisan afirma que Arafat tenía "control directo" de las fuerzas que llevaron a cabo la masacre. [30]
El insulto , película del director libanés-francés Ziad Doueiri sobre un pleito entre un refugiado palestino-libanés que huyó tras la Guerra Civil jordana y un cristiano libanés que sobrevivió a la masacre de Damour, fue nominada a los Oscar en 2018.
la masacre de 1.500 palestinos, chiítas y otros en Karantina y Maslakh, y los asesinatos por venganza de cientos de cristianos en Damour