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Lenguas atabascanas

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El athabaskan ( / ˌ æ θ ə ˈ b æ s k ən / ATH -ə- BASK -ən ; también escrito athabascan , athapaskan o athapascan , y también conocido como dene ) es una gran familia de lenguas indígenas de América del Norte , ubicada en el oeste América del Norte en tres grupos lingüísticos regionales: norte, costa del Pacífico y sur (o apache ). Kari y Potter (2010:10) sitúan el territorio total de las 53 lenguas athabaskan en 4.022.000 kilómetros cuadrados (1.553.000 millas cuadradas).

El chipewyan se habla en la zona más extensa de todas las lenguas nativas de América del Norte, mientras que el navajo es hablado por el mayor número de personas de todas las lenguas nativas al norte de México.

La palabra atabascano es una versión anglicanizada de un nombre en lengua cree para el lago Athabasca ( Moose Cree : Āðapāskāw '[donde] hay juncos uno tras otro') en Canadá . El cree es una de las lenguas algonquinas y, por lo tanto, no es en sí misma una lengua atabascana. [1] El nombre fue asignado por Albert Gallatin en su clasificación de las lenguas de América del Norte de 1836 (escrita en 1826). Reconoció que fue su elección usar este nombre para la familia de lenguas y los grupos étnicos asociados: "Los he designado con la denominación arbitraria de atabascas, que deriva del nombre original del lago". [2] [ cita completa requerida ]

Las cuatro formas de escribir el idioma ( atabascano , atabascano , athapascano y athapascano ) se utilizan aproximadamente por igual. Es posible que determinadas comunidades prefieran una forma de escribirla en lugar de otra (Krauss, 1987). Por ejemplo, la Conferencia de Jefes Tanana y el Centro de Lenguas Nativas de Alaska prefieren la forma de escribir atabascano . [3] Ethnologue utiliza el término athapascano para nombrar la familia de lenguas y las lenguas individuales. [4]

Aunque el término atabascano es muy común en lingüística y antropología, existe una tendencia creciente entre los académicos a utilizar los términos dené y lenguas dené , que es como muchos de sus hablantes nativos lo identifican. Están aplicando estos términos a toda la familia de lenguas. Por ejemplo, a raíz de una moción de los asistentes en 2012, la Conferencia anual de lenguas atabascanas cambió su nombre a Conferencia de lenguas dené. [5]

Idiomas

Los lingüistas dividen convencionalmente a la familia Atabascana en tres grupos, según su distribución geográfica:

  1. Lenguas atabascanas del norte
  2. Lenguas atabascanas de la costa del Pacífico
  3. Lenguas atabascanas meridionales o "apacheanas"

Las 32 lenguas atabascanas del norte se hablan en todo el interior de Alaska y el interior del noroeste de Canadá en el Yukón y los Territorios del Noroeste , así como en las provincias de Columbia Británica , Alberta , Saskatchewan y Manitoba . Cinco lenguas atabascanas son idiomas oficiales en los Territorios del Noroeste, entre ellos el chipewyan ( dënesųłıné ), el dogrib o tłı̨chǫ yatıì , el gwich'in (kutchin, loucheux) y las variantes norteña y meridional del slavey .

Las siete o más lenguas atabascanas de la costa del Pacífico se hablan en el noroeste del Pacífico de los Estados Unidos. Entre ellas se encuentran las lenguas applegate, galice, varias lenguas de la zona del río Rogue, Upper Coquille, Tolowa y Upper Umpqua en Oregón ; Eel River, Hupa, Mattole–Bear River y Tolowa en el norte de California ; y posiblemente Kwalhioqua-Clatskanie en Washington .

Las siete lenguas atabascanas del sur están aisladas por una distancia considerable de las lenguas de la costa del Pacífico y de las lenguas del norte. Como reflejo de una antigua migración de pueblos, son habladas por los nativos americanos en el suroeste de Estados Unidos y la parte noroeste de México . Este grupo comprende las seis lenguas atabascanas del sur y el navajo.

La siguiente lista muestra las lenguas atabascanas organizadas por su ubicación geográfica en varios estados, provincias y territorios de América del Norte (incluidas algunas lenguas que ahora están extintas). Varias lenguas, como el navajo y el gwich'in, se encuentran en las fronteras: estas lenguas se repiten por ubicación en esta lista. Para conocer los nombres alternativos de las lenguas, consulte las clasificaciones que se dan más adelante en este artículo.

Lenguas atabascanas de Alaska

Clasificación externa

Eyak y Athabaskan juntos forman una agrupación lingüística genealógica llamada Athabaskan–Eyak (AE), bien demostrada a través de correspondencias de sonido consistentes , vocabulario compartido extenso y homologías únicas entre lenguas tanto en la morfología de verbos como de sustantivos .

El tlingit está distantemente relacionado con el grupo atabascano-eyak para formar la familia na-dene , también conocida como atabascano-eyak-tlingit (AET). Con los avances de Jeff Leer en 2010, las reconstrucciones de consonantes na-dene (o atabascano-eyak-tlingit), los lingüistas de Alaska consideran que esta última agrupación es una familia bien demostrada. Debido a que tanto el tlingit como el eyak están bastante alejados de las lenguas atabascanas en términos de sus sistemas de sonido, generalmente se hace una comparación entre ellos y la lengua proto-atabascana reconstruida . Esto se parece tanto al tlingit como al eyak mucho más que la mayoría de las lenguas hijas de la familia atabascana.

Aunque Ethnologue todavía considera a la familia atabascana como pariente de la haida en su definición de la familia na-dene, los lingüistas que trabajan activamente en las lenguas atabascanas descartan esta posición. El Centro de Lenguas Nativas de Alaska , por ejemplo, sostiene la posición de que los datos recientes mejorados sobre el haida han servido para refutar de manera concluyente la hipótesis de inclusión del haida. Se ha determinado que el haida no está relacionado con las lenguas atabascanas.

En un simposio celebrado en Alaska en febrero de 2008 se presentaron trabajos sobre las familias yeniseiana y na-dené. Edward Vajda , de la Western Washington University, resumió diez años de investigación, basada en la morfología verbal y en reconstrucciones de las protolenguas, indicando que estas lenguas podrían estar relacionadas. [8]

Clasificación interna

La estructura interna de la familia lingüística atabascana es compleja, y su forma exacta sigue siendo un tema muy debatido entre los expertos. La tripartición convencional en lenguas del norte, costa del Pacífico y del sur se basa esencialmente en la geografía y la distribución física de los pueblos atabascanos, más que en comparaciones lingüísticas sólidas. A pesar de esta insuficiencia, la literatura comparativa actual sobre el atabascano demuestra que la mayoría de los atabascanos todavía utilizan la triple agrupación geográfica en lugar de cualquiera de las agrupaciones lingüísticas propuestas que se dan a continuación, porque ninguna de ellas ha sido ampliamente aceptada. Es de suponer que esta situación cambiará a medida que mejore la documentación y el análisis de las lenguas.

Descripción general

Además de la agrupación geográfica tradicional descrita anteriormente, existen algunas subagrupaciones de las lenguas atabascanas que se basan en criterios comparativos. A continuación se presentan los dos puntos de vista más actuales.

A continuación se presenta un esquema de la clasificación según Keren Rice , basado en las publicadas en Goddard (1996) y Mithun (1999). Representa lo que se denomina generosamente la clasificación "Rice–Goddard–Mithun" (Tuttle & Hargus 2004:73), aunque se debe casi en su totalidad a Keren Rice.

Las ramas 1 a 7 son la agrupación (area) del Atabascano septentrional. El Kwalhioqua–Clatskanai (#7) normalmente se ubicaba dentro de la agrupación de la Costa del Pacífico, pero una consideración reciente de Krauss (2005) no lo encuentra muy similar a estas lenguas.

Una clasificación diferente de Jeff Leer es la siguiente, generalmente llamada "clasificación de Leer" (Tuttle y Hargus 2004:72–74):

Ninguno de los dos subgrupos ha encontrado un apoyo significativo entre otros atabaskanistas. Los detalles del árbol genealógico de los atabaskan deben considerarse provisionales. Como dicen Tuttle y Hargus, "no consideramos que los puntos de diferencia entre los dos modelos... estén definitivamente resueltos y, de hecho, esperamos que se debatan durante algún tiempo" (Tuttle y Hargus 2004:74).

El grupo del norte es particularmente problemático en su organización interna. Debido a que los criterios habituales de innovación compartida y correspondencias fonéticas sistemáticas no proporcionan subgrupos bien definidos, la familia atabascana –especialmente el grupo del norte– ha sido calificada de “complejo cohesivo” por Michael Krauss (1973, 1982). Por lo tanto, la teoría de Stammbaum o modelo de árbol genealógico de clasificación genética puede resultar inadecuada. Las lenguas de la rama del sur son mucho más homogéneas y constituyen el único subgrupo claramente genealógico.

El debate continúa sobre si las lenguas de la Costa del Pacífico forman una agrupación genealógica válida o si este grupo puede tener ramas internas vinculadas a diferentes subgrupos del atabascano septentrional. También se debate la posición del kwalhioqua-clatskanai , ya que puede pertenecer al grupo de la Costa del Pacífico (si es que existe) o al grupo del norte. Los registros del nicola son tan pobres (Krauss los describe como "demasiado pocos y demasiado miserables" [Krauss 2005]) que es difícil sacar conclusiones fiables al respecto. El nicola puede ser intermedio entre el kwalhioqua-tlatskanai y el chilcotin .

De manera similar a lo que ocurre con Nicola, existe una documentación muy limitada sobre el tsetsaut . En consecuencia, es difícil ubicarlo en la familia con mucha certeza. Los atabaskanistas han concluido que es una lengua atabascana del norte que coincide con su presencia geográfica, y que podría tener alguna relación con su vecino lejano, el tahltan. Sin embargo, el tsetsaut comparte su sufijo hidronímico primario ("río, arroyo") con el sekani, el beaver y el tsuut'ina –PA *-ɢah– en lugar de con el de los tahltan, los tagish, los kaska y los tutchone del norte y del sur –PA *-tuʼ (Kari 1996; Kari, Fall y Pete 2003:39). La ambigüedad que rodea al tsetsaut es la razón por la que se lo ubica en su propio subgrupo en la clasificación de Rice-Goddard-Mithun.

Para obtener listas detalladas que incluyan idiomas, dialectos y subdialectos, consulte los artículos respectivos sobre los tres grupos principales: atabascano del norte , atabascano de la costa del Pacífico y atabascano del sur . En el resto de este artículo, se seguirá la agrupación geográfica convencional de tres vías, salvo que se indique lo contrario.

Atabascano del norte

Las lenguas atabascanas del norte son el grupo más numeroso de la familia atabascana, aunque este grupo varía internamente casi tanto como las lenguas de toda la familia. El urheimat de la familia atabascana se encuentra probablemente en el valle de Tanana, en el centro-este de Alaska. Hay muchas homologías entre el vocabulario protoatabascano y los patrones reflejados en sitios arqueológicos como Upward Sun, Swan Point y Broken Mammoth (Kari 2010). El grupo atabascano del norte también contiene las lenguas lingüísticamente más conservadoras, en particular el koyukon, el ahtna, el dena'ina y el dakelh/carrier (Leer 2008).

Se sabe muy poco sobre la especie Tsetsaut y por este motivo se la ubica rutinariamente en su propio subgrupo tentativo.

La lengua nicola está tan mal documentada que es imposible determinar su posición dentro de la familia. Algunos han propuesto que es una rama aislada del chilcotin.

Es discutible que la lengua kwalhioqua-clatskanie forme parte del subgrupo de la costa del Pacífico, pero tiene ligeramente más en común con las lenguas atabascanas del norte que con las lenguas de la costa del Pacífico (Leer 2005). Por lo tanto, forma una suerte de puente teórico entre las lenguas atabascanas del norte y las lenguas de la costa del Pacífico, junto con el nicola (Krauss 1979/2004).

Atabascano de la costa del Pacífico

Atabascano del sur

Sicoli y Holton (2014)

Utilizando métodos filogenéticos computacionales , Sicoli y Holton (2014) [9] propusieron la siguiente clasificación para las lenguas atabascanas basándose exclusivamente en datos tipológicos (no léxicos). Sin embargo, Yanovich (2020) criticó este estudio filogenético por tener fallas metodológicas, ya que no empleó suficientes datos de entrada para generar un árbol robusto que no dependa de la elección inicial del "prior del árbol", es decir, el modelo para la generación del árbol. [10]

Proto-Atabascano

El protoatabascano es el ancestro reconstruido de las lenguas atabascanas.

Véase también

Referencias

  1. ^ Bright, William (2004). Nombres de lugares de los nativos americanos de los Estados Unidos . Norman: University of Oklahoma Press, pág. 52
  2. ^ Albert Gallatin, 1836:116–17.
  3. ^ Centro de Lenguas Nativas de Alaska: "El nombre Atabascan" Archivado el 25 de junio de 2010 en Wayback Machine .
  4. ^ Ethnologue: Árboles genealógicos de las lenguas – Athapaskan
  5. ^ "Conferencia de lenguas Dené (Athabaskan)" . Consultado el 18 de marzo de 2020 .
  6. ^ Dena'ina#Idioma
  7. ^ Centro de Lenguas Nativas de Alaska (ANLC). Universidad de Alaska Fairbanks .
  8. ^ Kari, James M.; Potter, Ben Austin (2011). La conexión dene-yeniseiana: documentos antropológicos de la Universidad de Alaska. Centro de Lenguas Nativas de Alaska. ISBN 978-1-55500-112-4.
  9. ^ Sicoli, Mark A.; Holton, Gary (2014). "Las filogenias lingüísticas respaldan la remigración desde Beringia a Asia". PLOS ONE . ​​9 (3): e91722. Bibcode :2014PLoSO...991722S. doi : 10.1371/journal.pone.0091722 . PMC 3951421 . PMID  24621925. 
  10. ^ Yanovich, Igor (2020). "Evidencia lingüística filogenética y la patria dene-yeniseiana". Diachronica . 37 (3): 410–46. doi :10.1075/dia.17038.yan. S2CID  209542004.

Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Athapascan ".
Wikcionario tiene una lista de formas reconstruidas en Apéndice: Reconstrucciones protoatabascanas