stringtranslate.com

Saqueo de Magdeburgo

El saqueo de Magdeburgo , también llamado Bodas de Magdeburgo ( en alemán : Magdeburger Hochzeit ) o ​​Sacrificio de Magdeburgo ( Magdeburgs Opfergang ), fue la destrucción de la ciudad protestante de Magdeburgo el 20 de mayo de 1631 por el Ejército Imperial y las fuerzas de la Liga Católica , lo que resultó en la muerte de alrededor de 20.000 personas, incluidos defensores y no combatientes. El evento se considera la peor masacre de la Guerra de los Treinta Años . Magdeburgo, entonces una de las ciudades más grandes de Alemania, con más de 25.000 habitantes en 1630, no recuperó su importancia hasta bien entrado el siglo XVIII.

Fondo

Arzobispado de Magdeburgo

El arzobispado de Magdeburgo fue establecido como principado eclesiástico en 968. [2] En el aspecto político, el Erzstift , las temporalidades arzobispal y capitular , habían ganado inmediatez imperial como príncipe-arzobispado en 1180. [ cita requerida ] Esto significaba que el arzobispo de Magdeburgo gobernaba la ciudad y las tierras a su alrededor en todos los asuntos, mundanos y espirituales.

Reforma protestante

Los ciudadanos de Magdeburgo se habían convertido al protestantismo en 1524 [3] y se unieron a la Liga de Esmalcalda contra las políticas religiosas del emperador católico Carlos V en 1531. [4] Durante la Guerra de Esmalcalda de 1546/47, la ciudad de Baja Sajonia se convirtió en un refugio para los eruditos protestantes, lo que le valió el epíteto de Herrgotts Kanzlei ( en alemán , 'Cancillería del Señor'), [5] pero también una prohibición imperial que duró hasta 1562. [6] Los ciudadanos se negaron a reconocer el Interino de Augsburgo del emperador Carlos y fueron asediados por tropas imperiales al mando de Mauricio, elector de Sajonia , en 1550/51. [7]

Arzobispos y administradores protestantes

Administrador Christian Guillermo de Brandeburgo , grabado de Merian

La archidiócesis católica romana había quedado de facto vacía desde 1557, cuando el último príncipe-arzobispo confirmado por el papa, el luterano Segismundo de Brandeburgo , alcanzó la mayoría de edad y ascendió a la sede. [2] [8]

Guillermo de Brandeburgo, cristiano abiertamente luterano y elegido arzobispo en 1598, fue denegado por las autoridades imperiales. [9] Desde aproximadamente 1600, se autodenominó Administrador de Magdeburgo, al igual que otros notables protestantes alemanes asignados para gobernar principados que eran propiedad de iure de la Iglesia católica. [ cita requerida ]

Grabado en color que muestra la ciudad de Magdeburgo, alrededor de 1600

Alianza con el rey danés

Durante la Guerra de los Treinta Años , el administrador Cristián Guillermo se alió con Dinamarca. [9] En 1626, dirigió un ejército de Baja Sajonia a la batalla del Puente de Dessau . Después de que Wallenstein ganara esta batalla, Cristián Guillermo huyó al extranjero. [10] : 164  En 1629, huyó a la corte del rey Gustavo Adolfo de Suecia . [9]

Como resultado de estos acontecimientos, en enero de 1628, el cabildo de la catedral de Magdeburgo depuso a Cristián Guillermo y eligió a Augusto de Wettin , hijo de 13 años de Juan Jorge I, elector de Sajonia , como administrador. Augusto no asumió el cargo inmediatamente debido a la falta de voluntad de su padre de provocar al emperador. [11]

Edicto de restitución

En marzo de 1629, el emperador Fernando II promulgó el Edicto de Restitución , cuyo objetivo específico era restablecer la situación de la Paz de Augsburgo de 1555 en los territorios eclesiásticos que desde entonces se habían apartado de la fe y el gobierno católicos "legales". [12] Bremen y Magdeburgo fueron los mayores ejemplos de territorios que debían ser restituidos.

Alianza con el rey sueco

Los concejales de la ciudad se habían envalentonado por el desembarco del rey Gustavo Adolfo en Pomerania el 6 de julio de 1630. [13] : 128  El rey sueco era un cristiano luterano, y muchos de los residentes de Magdeburgo estaban convencidos de que les ayudaría en su lucha contra el emperador católico romano de los Habsburgo , Fernando II . Sin embargo, no todos los príncipes protestantes del Sacro Imperio Romano Germánico habían abrazado inmediatamente a Adolfo; [14] : 107  algunos creían que su principal motivo para entrar en la guerra era tomar los puertos del norte de Alemania, lo que le permitiría controlar el comercio en el mar Báltico. [13] : 129  [15]

En noviembre de 1630, el rey Gustavo envió al ex administrador Christian Guillermo de vuelta a Magdeburgo, junto con Dietrich von Falkenberg para dirigir los asuntos militares de la ciudad. Con el apoyo del clero luterano, Falkenberg hizo fortificar los suburbios y reclutó tropas adicionales. [10] : 167 

Magdeburgo sitiada

Grabado del Theatrum Europaeum que muestra la lucha por las obras de defensa de Magdeburgo

Cuando los ciudadanos de Magdeburgo se negaron a pagar el tributo exigido por el emperador, las fuerzas imperiales bajo el mando de un mercenario flamenco, Johann Tserclaes, conde de Tilly, sitiaron la ciudad en cuestión de meses. [14] : 107  La ciudad fue sitiada desde el 20 de marzo de 1631 y Tilly puso a su subordinado, el mariscal de campo imperial Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , un católico converso, al mando mientras él hacía campaña en otros lugares. Durante los feroces combates, las tropas imperiales, que sumaban 24.000 hombres, aproximadamente el mismo número que toda la población de Magdeburgo, conquistaron varios puntos de la fortificación de la ciudad y Tilly exigió la capitulación. [16]

Asalto y saqueo

Comandantes del ejército imperial, el Conde Tilly y el Graf Pappenheim

Tras dos meses de asedio y a pesar de la victoria sueca en la batalla de Frankfurt del Oder el 13 de abril de 1631, Pappenheim finalmente convenció a Tilly, que había traído refuerzos, para que el 20 de mayo asaltara la ciudad con 40.000 hombres bajo el mando personal de Pappenheim. Los ciudadanos de Magdeburgo habían esperado en vano un ataque de socorro sueco. El último día del asedio, los consejeros decidieron que era hora de pedir la paz, pero la noticia de su decisión no llegó a tiempo a Tilly.

El 20 de mayo, a primera hora de la mañana, se inició el ataque con un intenso fuego de artillería. Poco después, Pappenheim y Tilly lanzaron ataques de infantería. Las fortificaciones fueron violadas y las fuerzas imperiales pudieron dominar a los defensores para abrir la Puerta de Kröcken, lo que permitió que todo el ejército entrara en la ciudad para saquearla . La defensa de la ciudad se vio aún más debilitada y desmoralizada cuando el comandante Dietrich von Falkenberg fue asesinado a tiros por las tropas imperiales católicas. [14] : 108 

Saqueo e incendio provocado

Existen informes escritos que indican que los atacantes incendiaron casas aisladas para desalojar a los defensores persistentes. Parece que el fuego se extendió por toda la ciudad sin intención. A las diez de la mañana, la mayor parte de la ciudad estaba en llamas. El general Tilly envió algunos soldados para salvar la catedral , adonde habían huido 1.000 supervivientes. La mayoría de las víctimas del saqueo murieron asfixiadas o quemadas. El viento avivó las llamas, extendiendo aún más el fuego, que acabó destruyendo 1.700 de los 1.900 edificios de la ciudad. [1]

Fuera de control

Saco de Magdeburgo – Las doncellas de Magdeburgo , pintura de 1866 de Eduard Steinbrück

Mientras Magdeburgo era arrasada por el fuego, muchos soldados imperiales supuestamente se descontrolaron. Los soldados invasores no habían recibido pago por sus servicios y exigían objetos de valor en todas las casas que encontraban. Hubo informes de violaciones [1] y torturas. [14] : 109 

Cuando los civiles se quedaron sin cosas para dar a los soldados, empezó realmente la miseria,
pues entonces los soldados empezaron a golpear, atemorizar y amenazar con disparar, ensartar, ahorcar, etc. a la gente.

—  Otto von Guericke , concejal de Magdeburgo [14] : 109 

De los 25.000 habitantes, sólo sobrevivieron 5.000, de los cuales al menos 1.000 huyeron a la catedral de Magdeburgo y 600 al monasterio premonstratense . [1] Tilly finalmente ordenó el fin del saqueo el 24 de mayo, y al día siguiente se celebró una misa católica en la catedral. Durante otros catorce días, los cuerpos carbonizados fueron arrojados al río Elba para prevenir enfermedades.

Secuelas

Un censo realizado en 1632 registró sólo 449 habitantes. Gran parte de la ciudad permaneció en ruinas al menos hasta 1720. [1]

Reacciones

Creo que se perdieron más de veinte mil almas. Es cierto que no se ha visto una obra más terrible ni un castigo divino más grande desde la destrucción de Jerusalén. [a] Todos nuestros soldados se enriquecieron. Dios con nosotros .

—  Graf Pappenheim , en una carta [17] : 23–48 

Tras la capitulación de Magdeburgo ante las fuerzas imperiales, se produjeron disputas entre los habitantes que habían apoyado la resistencia al emperador y los que se habían opuesto a ella. El rey Gustavo Adolfo se sumó a la discusión, alegando que los ciudadanos de Magdeburgo no habían estado dispuestos a pagar los fondos necesarios para su defensa. [14] : 112 

El duque Maximiliano de Baviera , presidente de la Liga Católica , concluyó una carta de felicitación a Tilly el 1 de junio con el deseo de que "los enemigos, poderes y fuerzas que se oponen al catolicismo, la única religión que ofrece salvación, sean finalmente arruinados". [b] [18] : 49 

El Papa Urbano VIII escribió una carta de felicitación a Tilly el 18 de junio, diciendo: "Has lavado tus manos victoriosas en la sangre de los pecadores". [c] [19] : 48 

El trato que recibió la derrotada Magdeburgo por parte del Imperio ayudó a persuadir a muchos gobernantes a oponerse al Sacro Emperador Romano Germánico. [14] : 113 

Mala fama

La devastación fue tan grande que la " magdeburgización " se convirtió en un término común que significaba destrucción total, violación y saqueo durante décadas. Los términos "justicia de Magdeburgo", "misericordia de Magdeburgo" y "cuartel de Magdeburgo" también surgieron como resultado del saqueo, utilizados originalmente por los protestantes cuando ejecutaban a los católicos romanos que pedían cuartel. [20] : 561–562 

La masacre fue descrita con fuerza por Friedrich Schiller en su obra de 1792 Historia de la Guerra de los Treinta Años [21] y perpetuada en un poema de Goethe . [22] Una escena de la obra de teatro de Brecht Madre Coraje y sus hijos , escrita en 1939, también se refiere al evento. [23]

Consecuencias políticas

El administrador Christian Guillermo de Brandeburgo resultó gravemente herido y fue hecho prisionero. Más tarde se convirtió al catolicismo y fue liberado. Recibía una suma anual de 12.000 táleros de los ingresos del Arzobispado de Magdeburgo en virtud de la Paz de Praga .

Tras el saqueo, el arzobispado de Magdeburgo pasó al archiduque Leopoldo Guillermo de Austria , hijo menor del emperador Fernando II, como nuevo administrador católico. La Paz de Praga (1635) confirmó su dominio sobre la ciudad, pero tres años más tarde, las tropas suecas expulsaron al ejército de los Habsburgo y restauraron a Augusto de Wettin (elegido por primera vez en 1628) como administrador a partir de octubre de 1638. Augusto finalmente tomó el control total de Magdeburgo en diciembre de 1642 después de que se firmara un tratado de neutralidad con el general sueco Lennart Torstenson . Entonces pudo comenzar la reconstrucción de la ciudad.

El arzobispado de Magdeburgo fue secularizado y finalmente pasó a manos de Brandeburgo-Prusia tras la muerte de Augusto en 1680.

Notas explicativas

  1. ^ No está claro a qué acontecimiento histórico se refiere exactamente Pappenheim. Dos posibles candidatos son las violentas conquistas de los romanos en el año 70 d. C. y las del primer ejército cruzado en el año 1099 .
  2. ^ Cita original en alemán: "vnd der Catholisch: alleinseeligmachenden Religion broadsezender feinde, macht, gwalt, endtlich ruinirt"
  3. ^ Cita original en latín: "Potuisti lavare victrices manus in sanguine peccatorum". Esto parafrasea el Salmo 58,10 ( KJV ) (Salmo 57 en la Vulgata Latina ).

Citas

  1. ^ abcde Wilson 2011.
  2. ^Por Herbermann 1910.
  3. ^ Rein 2008.
  4. ^ Pavlac y Lott 2019.
  5. ^ Olson 1972.
  6. ^ Nacido en 1742.
  7. ^ Issleib 1884.
  8. ^ Cante 1995.
  9. ^Abc NDB 1957.
  10. ^ desde el BAD 1876.
  11. ^ ADB 1875, págs. 680–681.
  12. ^ Osiander 2001.
  13. ^ por Wilson 2004.
  14. ^abcdefg Helfferich 2009.
  15. ^ Frusetta 2013.
  16. ^ Tucker 2021.
  17. ^ Medick y Selwyn 2001.
  18. ^ Meumann y Niefanger 1997.
  19. ^ von Pastor 1928, citado en Meumann & Niefanger (1997)
  20. ^ Nolan 2006.
  21. ^ Schiller 1792.
  22. ^ Goethe 1801.
  23. ^ Brecht 1939.

Referencias generales y citadas

Lectura adicional

Enlaces externos