Los turcos de Macedonia del Norte , también conocidos como macedonios turcos y turcos macedonios ( macedonio : Македонски Турци , romanizado : Makedonski Turci , turco : Makedonya Türkleri ) son los turcos étnicos que constituyen el tercer grupo étnico más grande de la República de Macedonia del Norte . [1] Según el censo de 2002, había 77.959 turcos viviendo en el país, lo que formaba una minoría de alrededor del 3,8% de la población. [2] La comunidad forma mayoría en Centar Župa y Plasnica . [1]
La comunidad turca afirma tener cifras superiores a las que muestra el censo, entre 170.000 y 200.000. [2] [3] Además, hay aproximadamente 100.000 Torbeš y algunos de ellos todavía mantienen una fuerte afiliación a la identidad turca . [4]
Macedonia quedó bajo el dominio de los turcos otomanos en 1392, y siguió siendo parte del Imperio Otomano durante más de 500 años hasta 1912 y las guerras de los Balcanes . [5] Ali Rıza Efendi - El padre de Mustafa Kemal Atatürk proviene de Kodžadžik , [6] [7] en el municipio de Centar Župa , donde hay una casa conmemorativa. [8] Hay una cantidad considerable de albaneses turkificados en Ohrid que provienen de las ciudades de Elbasan , Durrës y Ulcinj . [9] Una parte significativa de la población musulmana albanesa de Kumanovo y Bitola también fue turkificada durante el dominio otomano. [10]
Una parte considerable de la comunidad turca de Prilep era de origen albanés. El historiógrafo serbio Jovan Hadži-Vasiljević escribe que: [11]
El investigador búlgaro Vasil Kanchov escribió en 1900 que muchos albaneses se declaraban turcos. En Skopje, Bitola, Resen, Ohrid, Struga, Tetovo y Gostivar, la población que se declaró turca "era de sangre albanesa", pero "había sido turkificada tras la invasión otomana, incluido Skanderbeg", en referencia a la islamización. Jordan Ivanovi, profesor de la Universidad de Sofía, escribió en 1915 que los albaneses, al no tener un alfabeto propio, por falta de una conciencia nacional consolidada e influenciados por la propaganda extranjera, se declaraban turcos, griegos y búlgaros, dependiendo de a qué religión pertenecían. Los albaneses estaban perdiendo su lengua materna en Bitola, Ohrid, Struga y Skopje. El investigador Dimitar Gađanov escribió en 1916 que Gostivar estaba poblada por 4.000 albaneses "turcados", 100 albaneses ortodoxos y 3.500 búlgaros, mientras que la zona circundante era predominantemente albanesa. [12]
El lingüista alemán Gustav Weigand describe el proceso de turquificación de la población urbana albanesa en su obra de 1923 Ethnographie Makedoniens (Etnografía de Macedonia). Escribe que en las ciudades, especialmente en Skopje y Bitola , muchos de los habitantes turcos son en realidad albaneses, y se distinguen por la diferencia en la articulación de ciertas palabras turcas, así como por su vestimenta y uso de herramientas. Hablan albanés en casa, pero utilizan el turco en público. Se refieren a sí mismos como turcos , término que en ese momento también era sinónimo de musulmán , y los turcos étnicos se referían a ellos como Turkoshak , un término despectivo para alguien que se presenta a sí mismo como turco. [13]
Una vez caído el Imperio Otomano a principios del siglo XX, muchos de los turcos huyeron a Turquía . Muchos se marcharon bajo el dominio yugoslavo y muchos más se marcharon después de la Segunda Guerra Mundial . Otros se casaron entre sí o simplemente se identificaron como macedonios o albaneses para evitar el estigma y la persecución . [2]
Durante la conferencia del Partido Comunista de Skopje celebrada los días 12 y 13 de agosto de 1945, Kemal Sejfula, representante de la minoría turca y futuro alcalde de Skopje (1951-54), aunque él mismo era de origen albanés de Kaçanik, declaró que: "En las ciudades hay Hay algunas reagrupaciones - diferenciaciones entre turcos y albaneses. Como se sabe, la gran política serbia hacia las masas albanesas fue una política de liquidaciones físicas, mientras que la política hacia los turcos fue más tolerante, por lo que una gran parte de los albaneses. se convirtieron en turcos, fueron asimilados". [14] Las autoridades yugoslavas, en cooperación con el gobierno turco, emplearon una política de turquificación de la población albanesa, que se prolongó durante el período 1948-1959. Se creó una comisión para recorrer las comunidades albanesas en Macedonia, visitando Tetovo , Gostivar , Debar , Kičevo , Struga , Kumanovo , Gjorče Petrov y Resen . A partir de 1948 se abrieron seis escuelas turcas en zonas con una gran mayoría albanesa, como Tearce , Gorna Banjica , Dolna Banjica Vrapčište , así como en las afueras de Tetovo y Gostivar . En 1951-52 se abrieron un total de 40 escuelas turcas en Debar , Kičevo , Kumanovo , Struga , Resen , Bitola , Kruševo y Prilep . [15]
Los análisis contemporáneos describieron casos de resistencia a las escuelas turcas en la zona de Polog, con estudiantes y profesores de habla albanesa que se negaban a asistir a escuelas turcas. En Tetovo, ninguno de los profesores nativos quería dar clases de turco, por lo que trajeron sustitutos de Skopje. Otro caso notable ocurrió en Gostivar, donde un profesor de Banjica, que según el análisis del comité: "aunque nació en el mismo pueblo y su lengua materna es el turco, cuando se abrió la escuela turca se negó a enseñar en turco y había pedido trabajar en pueblos albaneses...". Así, el comité yugoslavo caracterizó a la población local por haber adoptado una "visión del mundo política de la Gran Albania". La resistencia contra la apertura de escuelas turcas prevaleció más en Tetovo y Gostivar. En 1952, en la noche de Eid al-Adha , el líder político local de Tetovo, Mehmet Riza Gega, distribuyó folletos implorando a los padres albaneses que enviaran a sus hijos a escuelas de habla turca. En Gostivar, la policía secreta yugoslava ( UDBA ) detuvo e interrogó a la activista nacionalista Myrtezan Bajraktari . Durante su interrogatorio afirmó que se opone abiertamente a las escuelas turcas y que lo hace "sólo para que los albaneses se sientan patriotas y no se dejen turquificar". [dieciséis]
En el censo de 1953, una gran parte de los albaneses se declararon de etnia turca: [17]
Después de 1953, se produjo una gran emigración de turcos basada en un acuerdo entre la República de Turquía y la República Federativa Socialista de Yugoslavia: alrededor de 80.000 según datos yugoslavos y más de 150.000 según fuentes turcas. [18] De los 203.087 turcos que había en Macedonia en 1953, el 15,88% o 32.392 dieron el macedonio como lengua materna, y el 13,28% o 27.086 dieron el albanés como lengua materna. [19]
Los turcos macedonios hablan el idioma turco y, en segundo lugar, el albanés en el oeste y el macedonio en el este. El turco se habla con mezclas eslavas y griegas , lo que crea un dialecto turco macedonio único. [20] Sin embargo, el macedonio también se usa ampliamente entre la comunidad. [21] Según el censo de 2021 , 62.623 personas declararon el turco como lengua materna, en comparación con 70.961 que declararon la etnia turca. [22]
Según el censo de 2002, los turcos representan el 12% de la población musulmana total en Macedonia. [23]
Población turca en Macedonia según el censo de 2021 (mayoría turca en negrita ):
Desde la década de 1960, los turcos macedonios han emigrado a varios países de Europa occidental. Por ejemplo, hay aproximadamente 5.000 turcos macedonios en Suecia ; alrededor del 90% (o 4.500) viven en Malmö . [24] En 1973 formaron el club de fútbol turco-sueco KSF Prespa Birlik . [24] También hay comunidades turcas macedonias en otros países europeos, incluyendo Austria , [25] Bélgica , [26] República Checa , [25] Alemania [27] [25] Italia , [25] Países Bajos , [28] Eslovaquia. , [25] y Suiza . [27]
Además, también se han formado comunidades turcas macedonias en América del Norte. En 1960, la Organización Patriótica de Macedonia informó que un puñado de macedonios turcos en Estados Unidos "han expresado solidaridad con los objetivos de la MPO y han hecho contribuciones a sus necesidades financieras". [29]
Los turcos en Macedonia también tienen su propio día nacional, el Día de la Educación en Lengua Turca . Por decisión del Gobierno de la República de Macedonia en 2007, el 21 de diciembre se convirtió en día nacional y no laborable para la comunidad turca en el país. [30]
Hay transmisiones de radio y televisión en turco. [31] Desde 1945, la Radio-Televisión de Macedonia transmite una hora diaria de programas de televisión turcos y cuatro horas y media de programas de radio turcos. [32] Además, el periódico Birlik se publica en turco tres veces por semana. [32]
Los turcos tienen tres partidos políticos en Macedonia del Norte: el Partido Democrático de los Turcos (Türk Demokratik Partisi - TDP), el Partido del Movimiento Turco (Türk Hareket Partisi - THP) y el Movimiento de Unidad Nacional Turco (Türk Millî Birlik Hareketi - TMBH). También existe la Unión de ONG turcas en la República de Macedonia (Makedonya Türk Sivil Toplum Teşkilatlar Birliği - MATÜSİTEB). [33]
El primer partido político de los turcos en Macedonia es el Partido Democrático Turco (TDP). Debido a los cambios políticos y económicos en Macedonia, los turcos, al igual que otras comunidades, han decidido organizarse para proteger y desarrollar sus derechos políticos. Como resultado, el 1 de julio de 1990 se creó una asociación política denominada Unión Democrática Turca. La asociación identificó su objetivo principal de defender los intereses nacionales y morales de los turcos en Macedonia y lanzó actividades en esa dirección. Estos acontecimientos permitieron a los turcos transformar su asociación en un partido político. La transformación se completó el 27 de junio de 1992, cuando la Unión Democrática Turca pasó a llamarse Partido Demócrata Turco en el segundo congreso extraordinario bajo el liderazgo de Avni Engüllü en Skopje . Desde su creación, TDP ha estado protegiendo los derechos e intereses de los turcos en Macedonia. [33]
Además, varias personas de origen turco ocupan puestos de alto rango en la política macedonia. Furkan Çako, del Partido Democrático Turco (TDP), se desempeña como ministro sin cartera en el gobierno macedonio . En el parlamento, los turcos están representados por Kenan Hasip, líder del TDP, y Enes Ibrahim (THP). Además, Salih Murat, de etnia turca, es miembro del Tribunal Constitucional de Macedonia del Norte. [33]
La primera escuela de lengua turca en Macedonia se abrió en 1944. [34]
Aquí quiero enfatizar una vez más el hecho de que en las ciudades, muchos de los llamados turcos, especialmente en Bitola y Skopje, son albaneses, lo que también se nota por el énfasis que dan a la articulación de palabras turcas, como kàve en lugar de kave, mànda en lugar de mandà, etc. En público hablan turco, mientras que en las familias albanesas se llaman a sí mismos "turcos", pero en realidad quieren decir mahometanos, mientras que los verdaderos turcos se llaman a sí mismos; ellos "ushak turco" (chimenea turca). En los pueblos se distinguen fácilmente por la ropa, por las herramientas agrícolas que utilizan, por los carros (para los anatolios las ruedas están hechas de arandelas de madera, en todos los casos, la importancia). El número de albaneses en Macedonia del Norte está muy subestimado. Es difícil dar una cifra exacta debido a la mezcla de la población, por lo que, con razón, muchos países conocidos que están interesados en este tema desconfían de las estadísticas. estadística confiable como Cartes ethnographiques des vilayets de Selonique, Kossovo et Monastir, litographiées par i'Institut cartographique de Sofia, 1907, con algunas elaboraciones recientes del Prof. Mladenov, así como las correcciones y adiciones, realizadas bajo el cuidado del Sr. Mit 'hat bej Frashëri, no dudará en publicar este material. "Por supuesto, los cambios recientes no se han reflejado.
Furkan Çako, yurt dışında yaşayan Makedonya lerini, ülkedeki nüfus sayımına katılmaya ve kendilerini Türk olarak kaydettirmeye çağırdı. Diplomatımız, Twitter hesabından yaptığı çağrıda şu ifadeleri kullandı: Ülkemizde devam eden #NüfusSayımı2021 sürecine katılmak ve kaydınızı #Türk olarak gerçekleştirmek için yurtdışında yaşayan ve Türkiye, a, Çek Cumhuriyeti, Almanya, Avusturya, İsviçre, İtalya ve İsveç'te bulunan vatandaşlarımız aşağıdaki bilgilerden yarrlanabilirler .
Officieel zijn ze met bijna 500.000 mensen aanwezig in Nederland, meer omdat Turken uit Bulgarije..., Griekenland..., Chipre ..., Macedonia... en bijvoorbeeld Turken die geen Turkse ntionaliteit meer habben of Turken uit Belgie en Duitsland die zich nu gevestigd hebben in Nederland. Hiermee Zouden er bijna driekwart miljon tot een miljoen Turken in Nederland wonen.
