En filosofía , una aporía ( griego antiguo : ᾰ̓πορῐ́ᾱ , romanizado : aporíā , lit. 'literalmente: 'falta de paso', también: 'impasse', 'dificultad en el paso', 'desconcierto') es un enigma o estado de desconcierto. En retórica , es una declaración de duda, hecha con un propósito retórico y a menudo fingida.
En filosofía, una aporía es un enigma filosófico o un impasse aparentemente irresoluble en una investigación, que a menudo surge como resultado de premisas igualmente plausibles pero inconsistentes, es decir, una paradoja . También puede denotar el estado de perplejidad o pérdida ante tal enigma o impasse. La noción de aporía se encuentra principalmente en la filosofía griega , pero también desempeña un papel en la filosofía postestructuralista, como en los escritos de Jacques Derrida y Luce Irigaray , y también ha servido como instrumento de investigación en la filosofía analítica .
Los primeros diálogos de Platón suelen denominarse diálogos "aporéticos" (griego: ἀπορητικός ) porque suelen terminar en aporía. En un diálogo de este tipo, Sócrates interroga a su interlocutor sobre la naturaleza o la definición de un concepto, por ejemplo, virtud o coraje. Luego, Sócrates, mediante pruebas eléncticas , le muestra a su interlocutor que su respuesta no es satisfactoria. Después de una serie de intentos fallidos, el interlocutor admite que está en aporía sobre el concepto examinado y concluye que no sabe qué es. En el Menón de Platón (84a-c), Sócrates describe el efecto purgante de reducir a alguien a la aporía: muestra a alguien que simplemente pensaba que sabía algo que de hecho no lo sabe y le infunde el deseo de investigarlo.
En la Metafísica de Aristóteles , la aporía desempeña un papel en su método de investigación. En contraste con una investigación racionalista que comienza a partir de principios a priori , o una investigación empirista que comienza a partir de una tabla rasa , comienza la Metafísica examinando las diversas aporías que existen, recurriendo en particular a lo que desconcertó a sus predecesores: "con vistas a la ciencia que estamos buscando [es decir, la metafísica ], es necesario que revisemos primero las cosas acerca de las cuales necesitamos, desde el principio, estar desconcertados" (995a24). El libro Beta de la Metafísica es una lista de las aporías que preocupan al resto de la obra.
En el pirronismo , la aporía se induce intencionalmente como un medio para producir ataraxia .
Los estudios académicos contemporáneos del término caracterizan aún más su uso en los discursos filosóficos. En "Aporetics: Rational Deliberation in the Face of Inconsistency" (2009), Nicholas Rescher se ocupa de los métodos en los que una aporía, o "aporía", se procesa y resuelve intelectualmente. En el prefacio, Rescher identifica el trabajo como un intento de "sintetizar y sistematizar un procedimiento aporético para lidiar con la sobrecarga de información (de ' disonancia cognitiva ', como a veces se la llama)" (ix). El texto también es útil porque proporciona una definición más precisa (aunque especializada) del concepto: "cualquier situación cognitiva en la que nos enfrenta la amenaza de la inconsistencia" (1). Rescher introduce además su estudio específico de la aporía al calificar el término como "un grupo de tesis individualmente plausibles pero colectivamente incompatibles", una designación que ilustra con el siguiente silogismo o "conjunto de argumentos":
1. Lo que la vista de nuestros ojos nos dice es lo que debemos creer.
2. La vista nos dice que el palo está doblado.
3. Lo que el tacto de nuestra mano nos dice es para creerlo.
4. El tacto nos indica que el palo está recto. (2)
La aporía, o "aporía" de este silogismo reside en el hecho de que, si bien cada una de estas afirmaciones es concebible individualmente, en conjunto son inconsistentes o imposibles (es decir, constituyen una paradoja ). El estudio de Rescher es indicativo de la presencia continua de análisis académicos del concepto de aporía y, además, de los continuos intentos de los académicos de traducir la palabra, de describir su significado moderno.
La aporía es también un recurso retórico mediante el cual el orador expresa una duda —a menudo fingida— sobre su posición o pregunta retóricamente a la audiencia cómo debería proceder el orador. Un objetivo de la aporía puede ser desacreditar al oponente del orador. La aporía también se llama dubitatio . Por ejemplo:
No me falta información sobre ti y tu familia, pero no sé por dónde empezar. ¿Quieres que te cuente cómo tu padre Tromes era esclavo en la casa de Elpias, que tenía una escuela primaria cerca del templo de Teseo, y cómo llevaba grilletes en las piernas y un collar de madera alrededor del cuello? ¿O cómo tu madre practicaba nupcias a la luz del día en una dependencia al lado de Heros, el curandero, y así te educó para actuar en cuadros vivos y sobresalir en papeles menores en el escenario?
— Demóstenes , Sobre la corona , 129