Epikoros (o Apikoros o Apikores ; hebreo : אֶפִּיקוֹרוֹס , romanizado : ˌʾeppikoˈros , iluminado. ' Epicurus ', pl. Epikorsim ; yiddish : אַפּיקורס , romanizado : apiˈkoyres ) es un término judío que significa en sentido figurado. "un hereje", citado en la Mishná , que se refiere a un individuo que no tiene participación en el Mundo Venidero :
כָּל־יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. וְאֵילּוּ שֶׁאֵין לָהֶן חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא הָאוֹמֵר אֵין תְּחִ ייַת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה וְאֵין תּוֹרָה מִן הַשָּׁמַיִם וְאֶפּּ יקוּרוֹס.
Todo Israel tiene una parte en el Mundo Venidero. Pero no tienen parte en el Mundo Venidero: El que dice que la resurrección de los muertos no es bíblica, o que la Torá no es del Cielo, o la Epicúrea.— Talmud de Jerusalén , Sanedrín 10:1
כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעי) ה ס) וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַ טָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר. וְאֵלּוּ שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, הָאוֹמֵר אֵין תְּחִי ы ּיקוֹרֶס.
Todo el pueblo judío tiene una participación en el Mundo Venidero, como está declarado: “Y también tu pueblo será todo justo, heredarán la tierra para siempre; renuevo de mi plantío, obra de mis manos, para que mi nombre sea glorificado” (Isaías 60:21). Y estas [son las excepciones] las personas que no tienen participación en el Mundo Venidero [...] Uno que dice: No hay resurrección de los muertos derivada de la Torá, y uno que dice: La Torá no no se origina del cielo, y un epikoros[.]— Talmud de Babilonia , Sanedrín 10:1
La literatura rabínica utiliza el término Epikoros sin una referencia específica al filósofo griego Epicuro , pero es evidente que el término se deriva de su nombre. [1] Epicuro fue un filósofo pagano cuyas opiniones contradecían las escrituras judías , la concepción estrictamente monoteísta de Dios en el judaísmo y la creencia judía en el mundo venidero ; ver Epicureísmo § Filosofía .
La interpretación talmúdica es que la palabra aramea se deriva de la palabra raíz פק"ר (PQR; lit. licencioso ), de ahí falta de respeto y, en consecuencia:
אפיקורוס: רב ור' חנינא אמרי תרוייהו זה המבזה ת"ח רבי יוחנן ור' יהושע ב ן לוי אמרי זה המבזה חבירו בפני ת"ח § [La mishná enseña que aquellos que no tienen participación en el Mundo Venidero incluyen] un epikoros . Tanto Rav como Rabino Ḥanina dicen: Este es alguien que trata a un estudioso de la Torá con desprecio. Rabí Yoḥanan y Rabí Yehoshua ben Levi dicen: Éste es aquel que trata a otro con desprecio ante un erudito de la Torá .
— Talmud de Babilonia, Nezikin, Sanedrín 99b:14
Según Maimónides , despreciar a un Talmid Chakham ( hebreo : ת"ח , romanizado : talmiḏ ḥaḫām , literalmente 'estudiante sabio' "erudito de la Torá") es en realidad un caso singular de falta de respeto a toda la Torá o a sus sabios rabínicos. trabajo Mishneh Torá (Yad, Teshuvá 3:8), Maimónides dictamina que un Epikoros es una persona que niega que Dios se comunica con los humanos a través de la profecía ; uno que niega la profecía de Moisés ; o uno que niega el conocimiento de Dios de los asuntos de los humanos [ 2] [3] (es decir, aquel que sostiene que no existe la providencia divina ). Maimónides probablemente encontró el nombre de Epicuro en algún momento entre la redacción de su comentario sobre la Mishná y antes de componer La Guía para los perplejos . En la primera fuente, erróneamente afirma que el término rabínico epikoros es una palabra aramea; en la Guía , Maimónides se ha dado cuenta de la doctrina atea del filósofo de ese nombre. Cita como fuente de información el tratado Sobre la Providencia de Alejandro de Afrodisias . [4]
Tras la censura cristiana del Talmud , a partir de las secuelas de la Disputa de Barcelona y durante la Inquisición romana y la Inquisición española , el término se extendió dentro de los textos clásicos judíos. Los censores rechazaron expresiones como minim ("sectario"), que consideraban que se referían a la fe cristiana, y las reemplazaron con el término Epikoros o Epicuro (de ahí que un hereje como la Iglesia también persiguiera a los herejes ). Los censores también reemplazaron los términos que se refieren a cristianos con la palabra hebrea : עכו"ם , romanizada : ʿakum , una abreviatura del hebreo : עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת , romanizada : ʿəvoḏ. koḫānim umazzāloṯ , literalmente, ' adorador de estrellas y constelaciones ', una creencia que tanto los judíos como sus censores cristianos lo aborrecían.