El alto alemán antiguo ( OHG ; alemán : Althochdeutsch (Ahdt., Ahd.) ) es la etapa más temprana de la lengua alemana , identificada convencionalmente como el período comprendido entre aproximadamente 500/750 y 1050. En lugar de representar una única forma suprarregional de alemán El alto alemán antiguo engloba los numerosos dialectos germánicos occidentales que habían sufrido el conjunto de cambios consonánticos denominado Segundo Cambio de Sonido .
Al comienzo de este período, las áreas dialectales reflejaban los territorios de reinos tribales en gran medida independientes, pero en 788 las conquistas de Carlomagno habían reunido todas las áreas dialectales OHG en una sola entidad política . El período también vio el desarrollo de una frontera lingüística estable entre el alemán y el galorromance , más tarde el francés .
El alto alemán antiguo conservó en gran medida el sistema flexional sintético heredado de sus formas germánicas ancestrales. Generalmente se considera que la eventual alteración de estos patrones, que condujo a una gramática más analítica , marca la transición al alto alemán medio .
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Los textos supervivientes del antiguo alto alemán fueron todos compuestos en scriptoria monásticos , por lo que la abrumadora mayoría de ellos son de naturaleza religiosa o, cuando se secular, pertenecen a la cultura literaria latina del cristianismo . Los primeros casos, que datan de la segunda mitad del siglo VIII, son glosas : notas agregadas a los márgenes o entre líneas que proporcionan traducción del texto (latín) u otra ayuda al lector.
El alto alemán antiguo generalmente data de alrededor de 750 a alrededor de 1050. [1] [2] El comienzo de este período ve el comienzo de la tradición escrita OHG, al principio solo con glosas, pero con traducciones sustanciales y composiciones originales en el siglo IX. . [2] Sin embargo, el hecho de que la característica definitoria del alto alemán antiguo, el segundo cambio de sonido, pueda haber comenzado ya en el siglo VI y haberse completado en 750, significa que algunos consideran que el siglo VI es el comienzo del período. [a] Alternativamente, términos como Voralthochdeutsch ("pre-OHG") [3] o vorliterarisches Althochdeutsch ("pre-literario OHG") [4] a veces se usan para el período anterior a 750. [b] Independientemente de la terminología, todos Reconocer una distinción entre un período preliterario y el inicio de una tradición continua de textos escritos a mediados del siglo VIII. [5]
También se adoptan enfoques diferentes sobre la posición de Langobardic . Langobardic es un dialecto germánico del Elba y, por tanto, del alemán superior , y muestra evidencia temprana del segundo cambio de sonido. Por esta razón, algunos estudiosos tratan al langobardo como parte del alto alemán antiguo, [6] pero sin textos supervivientes (solo palabras y nombres individuales en textos latinos) y los hablantes comenzaron a abandonar el idioma en el siglo VIII, [7] otros excluir a Langobardic de la discusión sobre OHG. [8] Como observa Heidermanns, esta exclusión se basa únicamente en las circunstancias externas de conservación y no en las características internas de la lengua. [8]
El final del período es menos controvertido. Los cambios sonoros reflejados en la ortografía durante el siglo XI provocaron la remodelación de todo el sistema de declinaciones de sustantivos y adjetivos . [9] También hay una "escasez de textos continuos" de cien años después de la muerte de Notker Labeo en 1022. [5] Se acepta ampliamente que la mitad del siglo XI marca la transición al alto alemán medio . [10]
El alto alemán antiguo abarca los dialectos que habían sufrido el segundo cambio de sonido durante el siglo VI, es decir, todo el germánico del Elba y la mayoría de los dialectos germánicos del Weser-Rin.
Los francos en la parte occidental de Francia ( Neustria y Austrasia occidental ) adoptaron gradualmente el galo-romance a principios del período OHG, con la frontera lingüística más tarde estabilizada aproximadamente a lo largo del curso del Mosa y Mosela en el este, y la frontera norte. probablemente un poco más al sur que la actual frontera entre franceses y holandeses . [11] Al norte de esta línea, los francos conservaron su lengua, pero no se vio afectada por el Segundo Cambio de Sonido, que separó así las variedades de la Baja Franconia o del Antiguo Holandés de los dialectos de Franconia más orientales que formaban parte del Antiguo Alto Alemán. [12]
En el sur, los lombardos , que se habían asentado en el norte de Italia , mantuvieron su dialecto hasta su conquista por Carlomagno en 774. Después de esto, la población de habla germánica, que para entonces era casi con certeza bilingüe, cambió gradualmente a la lengua romance de los nativos. población , por lo que Langobardic se había extinguido al final del período OHG. [7]
Al comienzo del período, al este de una línea que iba desde Kieler Förde hasta los ríos Elba y Saale no se hablaba ninguna lengua germánica , ya que los primeros hablantes de germánico en la parte norte del área habían sido desplazados por los eslavos . Esta zona no pasó a ser de habla alemana hasta la expansión alemana hacia el este ("Ostkolonisation", "Ostsiedlung") de principios del siglo XII, aunque hubo algún intento de conquista y trabajo misionero bajo los otonianos . [13]
El sistema político alemán fue conquistado por Clodoveo I en 496, y en los últimos veinte años del siglo VIII, Carlomagno sometió a los sajones, los frisones, los bávaros y los lombardos, poniendo a todos los pueblos continentales de habla germánica bajo el dominio franco. Si bien esto condujo a cierto grado de influencia lingüística franca , el idioma tanto de la administración como de la Iglesia era el latín y, por lo tanto, esta unificación no condujo a ningún desarrollo de una variedad suprarregional de franco ni de un alto alemán antiguo estandarizado; los dialectos individuales conservaron su identidad.
No existía una variedad estándar o suprarregional del alto alemán antiguo: cada texto está escrito en un dialecto particular o, en algunos casos, en una mezcla de dialectos. En términos generales, las principales divisiones dialectales del antiguo alto alemán parecen haber sido similares a las de períodos posteriores: se basan en agrupaciones territoriales establecidas y en los efectos del Segundo Cambio de Sonido, que han seguido siendo influyentes hasta el día de hoy. Pero como la evidencia directa del alto alemán antiguo consiste únicamente en manuscritos producidos en unos pocos centros eclesiásticos importantes, no existe información isoglosa del tipo en el que se basan los mapas de dialectos modernos. Por esta razón, los dialectos pueden denominarse "dialectos de monasterio" (en alemán Klosterdialekte ). [14]
Los principales dialectos, con sus obispados y monasterios : [15]
Además, hay dos dialectos poco documentados:
La existencia continua de un dialecto franco occidental en la parte occidental romanizada de Francia es incierta. Las afirmaciones de que esta podría haber sido la lengua de la corte carolingia o que está atestiguada en el Ludwigslied , cuya presencia en un manuscrito francés sugiere bilingüismo , son controvertidas. [15] [16]
La alfabetización del antiguo alto alemán es producto de los monasterios, especialmente en San Galo , la isla de Reichenau y Fulda . Sus orígenes se encuentran en el establecimiento de la iglesia alemana por San Bonifacio a mediados del siglo VIII, y fue alentado aún más durante el Renacimiento carolingio en el siglo IX. La dedicación a la preservación de la poesía épica del antiguo alto alemán entre los eruditos del Renacimiento carolingio fue significativamente mayor de lo que podría sospecharse a partir de los escasos restos que tenemos hoy (menos de 200 versos en total entre los Hildebrandslied y los Muspilli ). Einhard cuenta cómo el propio Carlomagno ordenó que se recopilaran las baladas épicas para la posteridad. [18] Fue el abandono o el celo religioso de las generaciones posteriores lo que llevó a la pérdida de estos registros. Así, fue el débil sucesor de Carlomagno, Luis el Piadoso , quien destruyó la colección de poesía épica de su padre debido a su contenido pagano. [19]
Rabano Mauro , alumno de Alcuino y más tarde abad de Fulda, fue un importante defensor del cultivo de la alfabetización alemana. Entre sus alumnos se encontraban Walafrid Strabo y Otfrid de Weissenburg .
Hacia el final del período del alto alemán antiguo, Notker Labeo estuvo entre los más grandes estilistas de la lengua y desarrolló una ortografía sistemática. [20]
El alto alemán antiguo marcó la culminación de un cambio desde la escritura rúnica del período anterior a OHG [21] hacia el alfabeto latino . Este cambio condujo a variaciones considerables en las convenciones ortográficas, ya que los escribas y scriptoria individuales tuvieron que desarrollar su propia transliteración de sonidos no nativos de la escritura latina . [22] Otfrid von Weissenburg , en uno de los prefacios de su Evangelienbuch , ofrece comentarios y ejemplos de algunas de las cuestiones que surgen al adaptar el alfabeto latino al alemán: " ...sic etiam in multis dictis scriptio est propter litterarum aut congeriem aut incognitam sonoritatem difficilis. " ("...así también, en muchas expresiones, la ortografía es difícil debido a la acumulación de letras o a su sonido desconocido.") [23] Las cuidadas ortografías del OHG Isidor o Notker muestran una conciencia similar. [22]
Los gráficos muestran los sistemas vocales y consonánticos del dialecto de Franconia Oriental en el siglo IX. Este es el dialecto del monasterio de Fulda , y concretamente del antiguo alto alemán Taciano . Los diccionarios y gramáticas de OHG a menudo utilizan la ortografía del tatiano como sustituto de la ortografía estandarizada genuina, y éstas tienen la ventaja de ser reconociblemente cercanas a las formas de palabras del alto alemán medio , particularmente con respecto a las consonantes. [24]
El alto alemán antiguo tenía seis vocales fonémicas cortas y cinco vocales fonémicas largas. Ambos ocurrieron en sílabas acentuadas y átonas. Además, había seis diptongos. [25]
Notas:
A mediados del siglo XI, casi todas las vocales diferentes que se encuentran en sílabas átonas se habían reducido a ⟨e⟩ / ə / . [28]
Ejemplos:
(Las formas del nuevo alto alemán de estas palabras son, en términos generales, las mismas que las del alto alemán medio).
La principal diferencia entre el alto alemán antiguo y los dialectos germánicos occidentales a partir de los cuales se desarrolló es que el primero experimentó el segundo cambio de sonido . El resultado del cambio de sonido ha sido que el sistema consonántico del alemán es diferente de todos los demás idiomas germánicos occidentales, incluidos el inglés y el bajo alemán .
Esta lista tiene los cambios de sonido que transformaron el germánico occidental común en alto alemán antiguo, pero no los cambios tardíos de OHG que afectaron al alto alemán medio :
El germánico tenía un sistema simple de dos tiempos, con formas para presente y pretérito . Estos fueron heredados por el alto alemán antiguo, pero además OHG desarrolló tres tiempos perifrásticos : el perfecto , el pluscuamperfecto y el futuro .
Los tiempos pasados perifrásticos se formaban combinando el presente o pretérito de un verbo auxiliar ( wësan , habēn ) con el participio pasado. Inicialmente, el participio pasado conservaba su función original como adjetivo y mostraba terminaciones de caso y género: para los verbos intransitivos el nominativo, para los verbos transitivos el acusativo. [29] Por ejemplo:
Después de thie thö argangana warun ahtu taga ( Taciano , 7,1)
"Cuando habían pasado ocho días", literalmente "Después de eso pasaron ocho días"
Latín: Et postquam consummati sunt dies octo (Lucas 2:21) [30 ]
phīgboum habeta sum giflanzotan (Taciano 102,2)
"Había una higuera que un hombre había plantado", literalmente "La higuera tenía cierto ( o alguien) plantado"Latín: arborem fici habebat quidam plantatam (Lucas 13:6) [31] [32]
Con el tiempo, sin embargo, estas terminaciones dejaron de usarse y el participio pasó a verse ya no como un adjetivo sino como parte del verbo, como en el alemán moderno. Se considera que este desarrollo surge de la necesidad de traducir formas latinas medievales , [33] pero los paralelos en otras lenguas germánicas (particularmente el gótico, donde los textos bíblicos fueron traducidos del griego, no del latín) plantean la posibilidad de que fuera un desarrollo independiente. . [34] [35]
El germánico tampoco tenía tiempo futuro, pero nuevamente OHG creó formas perifrásticas, usando un verbo auxiliar skulan (alemán moderno sollen ) y el infinitivo, o werden y el participio presente:
Thu scalt beran einan alawaltenden (Evangelienbuch I de Otfrid, 5,23)
"Tendrás a luz a un todopoderoso"
Inti nu uuirdist thu suigenti' (Taciano 2,9)
"Y ahora empezarás a guardar silencio"
Latín: Et ecce eris tacens (Lucas 1:20) [36]
El tiempo presente siguió utilizándose junto con estas nuevas formas para indicar el tiempo futuro (como todavía lo es en el alemán moderno).
El siguiente es un ejemplo de conjugación de un verbo fuerte, nëman "tomar".
Cualquier descripción de la sintaxis de OHG enfrenta un problema fundamental: los textos traducidos de un original latino o basados en él estarán influenciados sintácticamente por su fuente, [38] mientras que las obras en verso pueden mostrar patrones que están determinados por las necesidades de la rima y la métrica, o que representan arcaísmos literarios. [39] No obstante, las reglas básicas del orden de las palabras son, en términos generales, las del alemán estándar moderno . [40]
Dos diferencias con el lenguaje moderno son la posibilidad de omitir un pronombre sujeto y la falta de artículos definidos e indefinidos . Ambas características se ejemplifican al comienzo del credo alemán del siglo VIII de San Galo : [41] kilaubu in got vater almahticun (alemán moderno, Ich glaube an Gott den allmächtigen Vater ; inglés "Creo en Dios, el padre todopoderoso"). [42]
Sin embargo, al final del período OHG, el uso de un pronombre sujeto se volvió obligatorio, mientras que el artículo definido se desarrolló a partir del pronombre demostrativo original ( der, diu, daz ) [43] y el numeral ein ("uno") se convirtió en obligatorio. entrar en uso como artículo indefinido. [44] Estos desarrollos son generalmente vistos como mecanismos para compensar la pérdida de distinciones morfológicas que resultaron del debilitamiento de las vocales átonas en las terminaciones de sustantivos y verbos (ver arriba). [ cd]
La primera parte del período vio una considerable actividad misionera, y hacia el año 800 todo el Imperio franco se había cristianizado, en principio. Todos los manuscritos que contienen textos en alto alemán antiguo fueron escritos en scriptoria eclesiásticos por escribas cuya tarea principal era escribir en latín y no en alemán. En consecuencia, la mayoría de los textos del antiguo alto alemán son de naturaleza religiosa y muestran una fuerte influencia del latín eclesiástico en el vocabulario. De hecho, la mayoría de los textos en prosa que se conservan son traducciones de originales latinos. Incluso obras seculares como los Hildebrandslied a menudo se conservan sólo porque fueron escritas en hojas sobrantes de códices religiosos .
Generalmente se considera que el texto más antiguo en alto alemán antiguo es el Abrogans , un glosario en latín y alto alemán antiguo fechado entre 750 y 780, probablemente de Reichenau . Los Encantamientos de Merseburg del siglo VIII son el único vestigio de la literatura alemana precristiana . Los textos más antiguos que no dependen de originales latinos parecen ser el Hildebrandslied y la Oración de Wessobrunn , ambos registrados en manuscritos de principios del siglo IX, aunque se supone que los textos derivan de copias anteriores.
El Muspilli bávaro es el único superviviente de lo que debió ser una vasta tradición oral. Otras obras importantes son el Evangelienbuch ( armonía del Evangelio ) de Otfrid von Weissenburg , el breve pero espléndido Ludwigslied y el Georgslied del siglo IX . El límite con el alto alemán medio temprano (desde c. 1050 ) no está claro.
Un ejemplo de la literatura del alto alemán medio temprano es Annolied .
El Padrenuestro se presenta a continuación en cuatro dialectos del antiguo alto alemán. Debido a que se trata de traducciones de un texto litúrgico, es mejor no considerarlas como ejemplos de lenguaje idiomático, pero muestran variaciones dialectales muy claramente.
