Fez el Bali ( árabe : فاس البالي , romanizado : Fās al-Bālī , iluminado. 'Vieja Fez') es la parte amurallada más antigua de Fez , la segunda ciudad más grande de Marruecos . Fes el Bali fue fundada como capital de la dinastía Idrisid entre el 789 y el 808 d.C. [1] La UNESCO incluyó a Fez el Bali, junto con Fez Jdid , como Patrimonio de la Humanidad en 1981 bajo el nombre de Medina de Fez . El sitio del Patrimonio Mundial incluye el tejido urbano y las murallas de Fez el Bali, así como una zona de amortiguamiento fuera de las murallas que pretende preservar la integridad visual del lugar. [2] Fez el Bali es, junto con Fez Jdid y la Ville Nouvelle o “Ciudad Nueva” de creación francesa, uno de los tres distritos principales de Fez.
Como capital de su imperio recién adquirido, Idris ibn Abdallah decidió construir una nueva ciudad en la margen derecha del río Fez en el año 789 d.C. Muchos de los primeros habitantes eran refugiados que huían de un levantamiento en Córdoba (la actual España). [3] Sin embargo, en 809 su hijo, Idris II , decidió fundar una capital propia en la orilla opuesta del río Fez . Aunque sólo estaban separadas por un río relativamente pequeño, las ciudades se desarrollaron por separado y se convirtieron en dos ciudades individuales hasta que fueron unificadas en el siglo XI por los almorávides . Hubo muchos refugiados que también esta vez decidieron establecerse en la nueva ciudad, pero esta vez huyeron de un levantamiento en Kairuán (en la actual Túnez ). [3] Las fuentes tradicionales registran que la Universidad de Al-Karaouine (o al-Qarawiyyin) fue fundada por uno de estos refugiados, Fátima al-Fihri , en 859. La UNESCO y Guinness World Records la consideran la universidad más antigua en funcionamiento continuo. en el mundo. [1] [4] También se cree tradicionalmente que la Mezquita Al-Andalusiyyin (o Mezquita de los Andaluces), en la orilla opuesta del río, fue fundada por su hermana en el mismo año. [5] [6]
Bajo los almorávides, Fez perdió su condición de capital, que fue trasladada a la recién creada Marrakech . Durante el dominio almohade (siglos XII y XIII), Fez fue una próspera ciudad comercial, aunque no era una capital. [5] [7] Incluso se convirtió en la ciudad más grande del mundo durante ese tiempo, con aproximadamente 200.000 personas viviendo allí. [8]
Después de derrotar a los almohades en Marruecos, los meriníes trasladaron la capital de Marrakech a Fez. [9] Esto marcó el comienzo del mayor período de la historia de Fez. [9] Cuando los meriníes trasladaron la capital a Fez en 1276, comenzaron a construir una nueva ciudad fuera de las antiguas murallas de la ciudad. Al principio se llamó Madinat al-Bayda ("la Ciudad Blanca"), pero rápidamente pasó a ser conocida como Fes el-Jdid ("Nueva Fez"), mientras que la ciudad antigua pasó a ser conocida como Fes el-Bali ("Vieja Fez" ). [5] : 62 Los meriníes construyeron las primeras madrazas verdaderas en Marruecos, que incluyen muchos de los monumentos arquitectónicos más notables de la ciudad, como la madraza Bou Inania , la madraza Al-Attarin y la madraza Sahrij . [10] [11] [12]
La dinastía Saadí (siglos XVI y principios del XVII), que volvió a utilizar Marrakech como su capital, no prestó mucha atención a Fez, con la excepción de los ornamentados pabellones de abluciones añadidos al patio de la mezquita Qarawiyyin durante su época. [13] Construyeron una serie de nuevos fuertes y bastiones alrededor de la ciudad que parecen haber tenido como objetivo mantener el control sobre la población local. En su mayoría estaban ubicados en terrenos más elevados con vistas a Fez el-Bali, desde donde habrían podido bombardear fácilmente la ciudad con cañones. [5] [7] Estos incluyen la Kasbah Tamdert , justo dentro de las murallas de la ciudad cerca de Bab Ftouh , y los fuertes de Borj Nord ( Borj al-Shamali ) en las colinas al norte, Borj Sud ( Borj al-Janoub ) en el colinas al sur y el Borj Sheikh Ahmed al oeste, en un punto de las murallas de Fez el-Jdid más cercano a Fez el-Bali. Fueron construidos a finales del siglo XVI, en su mayoría por el sultán Ahmad al-Mansur . [7] [5]
Sólo cuando el fundador de la dinastía alauita , Moulay Rashid , tomó Fez en 1666, la ciudad volvió a revivir, aunque brevemente. [7] Construyó la Kasbah Cherarda (también conocida como Kasbah al-Khemis) al noroeste de Fez el-Jdid para albergar a una gran parte de sus tropas tribales. [5] [7] También restauró o reconstruyó lo que se conoció como la Kasbah an-Nouar , que se convirtió en la vivienda de sus seguidores de la región de Tafilalt (el hogar ancestral de la dinastía alauita). Por este motivo, la kasbah también era conocida como Kasbah Filala ("Kasbah de la gente de Tafilalt"). [5] Moulay Isma'il , su sucesor, eligió la cercana Meknès como su capital, pero restauró o reconstruyó algunos monumentos importantes en Fez el-Bali, como la Zawiya de Moulay Idris II . Si bien los conflictos de sucesión entre los hijos de Moulay Isma'il fueron otro punto bajo en la historia de la ciudad, la fortuna de la ciudad aumentó de manera más definitiva después de 1757 con el reinado de Moulay Muhammad Ibn Abdallah y bajo sus sucesores. [5]
El último cambio importante en la topografía de Fez antes del siglo XX se realizó durante el reinado de Moulay Hasan I (1873-1894), quien finalmente conectó Fez el-Jdid y Fez el-Bali mediante la construcción de un corredor amurallado entre ellas. [5] [7] Dentro de este nuevo corredor, entre las dos ciudades, se construyeron nuevos jardines y palacios de verano utilizados por la realeza y la alta sociedad de la capital, como los jardines Jnan Sbil y el palacio Dar Batha . [5] [14]
En 1912 se instituyó el dominio colonial francés sobre Marruecos tras el Tratado de Fez . Fez dejó de ser el centro de poder en Marruecos cuando la capital se trasladó a Rabat , que siguió siendo la capital incluso después de la independencia en 1956. [7] Comenzando bajo el general residente francés Hubert Lyautey , una política importante con consecuencias a largo plazo fue la decisión renunciar en gran medida a la reurbanización de las ciudades históricas amuralladas existentes en Marruecos y preservarlas intencionadamente como sitios del patrimonio histórico, todavía conocidos hoy como " medinas ". En cambio, la administración francesa construyó nuevas ciudades modernas (las Villes Nouvelles ) en las afueras de las ciudades antiguas, donde residían en gran medida los colonos europeos con comodidades modernas de estilo occidental. [15] [16] [17] La existencia actual de una Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") junto a una medina histórica de Fez fue, por tanto, una consecuencia de esta temprana toma de decisiones colonial y tuvo un impacto más amplio en el desarrollo de toda la ciudad. [17] Si bien las nuevas políticas coloniales preservaron los monumentos históricos, también tuvieron otras consecuencias a largo plazo al paralizar el desarrollo urbano en estas áreas patrimoniales. [15] Los marroquíes ricos y burgueses comenzaron a mudarse a la más moderna Ville Nouvelles durante el período de entreguerras . [18] [7] Por el contrario, la antigua ciudad (medina) de Fez estaba cada vez más poblada por inmigrantes rurales más pobres del campo. [7] : 26
Hoy en día, Fez el-Bali y la medina histórica más grande son un importante destino turístico debido a su patrimonio histórico. En los últimos años se han realizado esfuerzos para restaurar y rehabilitar su tejido histórico, que van desde restauraciones de monumentos individuales hasta intentos de rehabilitar el río Fez . [19] [20] [21] [22]
La ciudad está situada a ambos lados del río Fez (también conocido como Oued Bou Khrareb). Aunque partes de la muralla y algunas de sus puertas históricas han desaparecido, Fez el-Bali todavía está rodeada en su mayor parte por un largo y sinuoso circuito de murallas defensivas . Se entraba a ellas a través de varias puertas, las más importantes de las cuales eran Bab Mahrouk (aunque la cercana Bab Bou Jeloud es más famosa hoy en día), Bab Guissa y Bab Ftouh . [5] [7] En el extremo occidental de la ciudad había dos kasbahs (recintos fortificados) históricos adjuntos a la ciudad: la Kasbah an-Nouar , que todavía existe hoy en el lado norte de la Place Bou Jeloud , y la Kasbah Bou Jeloud. , cuyos muros han desaparecido desde entonces pero que se encontraban directamente al suroeste de la actual puerta de Bab Bou Jeloud . La Kasbah Bou Jeloud fue históricamente la residencia del gobernador y la sede del control gubernamental. La mezquita Bou Jeloud , construida almohade, todavía se encuentra allí hoy, uno de los únicos restos del recinto original. [23] [5]
Como en muchas ciudades islámicas medievales, las principales calles del zoco de la ciudad suelen ir desde las puertas principales de la ciudad hasta el área de la mezquita principal de la ciudad: en este caso, el Qarawiyyin y, en menor medida, el Zawiya de Moulay Idris II y la Mezquita de los Andaluces . Estas mezquitas, a su vez, están ubicadas dentro o cerca de las principales zonas comerciales y económicas de la ciudad. [7] [5] Las propias calles de los zocos constituyen los principales ejes comerciales de la ciudad y albergan la mayoría de sus funduq s (posadas para comerciantes). Como resultado, los comerciantes y los visitantes extranjeros rara vez tenían necesidad de deambular fuera de estas áreas y la mayoría de las calles que se bifurcaban conducían sólo a carriles residenciales locales (a menudo llamados derb s), muchos de los cuales conducían a callejones sin salida. [7] Incluso hoy en día, los turistas se encuentran generalmente sólo en estas principales vías comerciales. Los monumentos e instituciones más importantes de la ciudad también se encuentran en las principales calles del zoco o cerca de ellas. [5] [7] En consecuencia, la medina tiene una estructura urbana cohesiva y jerárquica que se puede distinguir en dos niveles. [24] A nivel local, los barrios y distritos individuales están especializados para fines residenciales, comerciales e industriales. En un nivel más amplio, la ciudad está organizada en relación con los principales puntos de importancia, como las puertas y las mezquitas principales. En este nivel más amplio, hay aproximadamente cuatro centros principales de actividad y organización urbana: uno alrededor de la Mezquita Qarawiyin, otro alrededor de la Mezquita de los Andaluces, otro alrededor de la Madrasa-Mezquita Bou Inania y la aglomeración históricamente separada de Fez el-Jdid. . [24]
Fez el-Bali también se destaca por ser una gran zona urbana libre de automóviles (aproximadamente 300 hectáreas), debido al tejido urbano bien conservado de calles estrechas y callejones tradicionales no aptos para automóviles. Sólo una carretera principal penetra en la medina desde el sur, siguiendo el curso del río y llegando a la Place R'cif, cerca del centro de la ciudad, lo que permite el acceso del transporte público y de los vehículos de emergencia. [25] [26]
La ciudad está dividida en términos generales en dos barrios, en orillas opuestas del río Fez: el Barrio Qarawiyyin o 'Adwat al-Qarawiyyin (en la orilla occidental) y el Barrio Andaluz o 'Adwat al-Andalus (en la orilla oriental). Estos se dividen además en barrios o distritos históricos más pequeños. A principios del siglo XX, el historiador francés Roger Le Tourneau registró que la ciudad estaba dividida administrativamente en los 18 barrios que se enumeran a continuación. Le Tourneau señaló que Salwat el-Anfas , una crónica del siglo XIV, enumera una división de barrios muy similar, aunque las fronteras y los nombres hayan cambiado ligeramente. El nombre 'Adwat por sí solo también se utiliza en algunas fuentes para referirse a toda la costa oriental de la ciudad (el Barrio Andaluz). [5] : 118–120
Barrio Qarawiyyin:
Barrio Andaluz:
Tanto las zonas de el-Fekharin como Oued ez-Zitoun , que ocupan toda la región oriental del Barrio Andaluz más allá de la Mezquita Andalusiyyin , estaban en gran medida vacías de construcciones importantes antes del siglo XX, con la excepción de algunas estructuras religiosas y funduq s. (edificios comerciales). Estos distritos sólo se llenaron de estructuras residenciales durante el período del Protectorado francés en el siglo XX. El distrito de al-'Uyun , que cubría un área muy grande en la región sureste del barrio Qarawiyyin, estuvo históricamente ocupado por jardines y ricas propiedades utilizadas por las clases ricas y burguesas de la ciudad . Lo atestigua el número de mansiones históricas que aún existen en esta zona, como el Dar Moqri y el Dar Glaoui . El nombre al-'Uyun , "las Fuentes", hacía referencia a la presencia de numerosos arroyos y fuentes de agua que atravesaban el distrito y proporcionaban agua para sus jardines. [5]
El nombre Funduq el-Yihudi ("el almacén/posada del judío") refleja el hecho de que, antes de la creación del Mellah en Fez el-Jdid , la comunidad judía se había concentrado en este barrio desde la época de Idris II ( principios del siglo IX). [27] [28] [12] (Aunque los judíos también habían vivido y trabajado en muchas otras partes de la ciudad durante este período. [27] ) El cementerio judío original de la ciudad también estaba ubicado cerca de aquí, justo afuera de la cercana puerta de Bab. Guisa . [12]
Según la UNESCO existen dos amenazas principales para este Patrimonio de la Humanidad :
Debido a la vulnerabilidad del sitio, el gobierno ha adoptado un plan especial para cuidar este sitio del Patrimonio Mundial y todos los edificios y monumentos que contiene. [1] El objetivo es evitar que las casas se derrumben, aumentar el turismo sostenible y salvaguardarlo todo.
Desde 1989, una agencia cuasi gubernamental conocida como ADER-Fès ( Association pour la dédensification et réhabilitation de Fès-Médina ) se ha encargado de restaurar gran parte de la medina y salvaguardar su patrimonio. [29] [30] En los últimos años se han realizado esfuerzos para restaurar más partes de la antigua medina, que van desde la restauración de docenas de monumentos individuales hasta intentos de rehabilitar el río Fez . [31] [32] [21] [33]
La plaza Lalla Yeddouna, en el corazón de la Medina, ha sido recientemente objeto de medidas de reconstrucción y preservación tras un concurso de diseño patrocinado por la Millennium Challenge Corporation (Washington DC) [34] y el Gobierno de Marruecos . Los proyectos de construcción cuya finalización está prevista para 2016 abarcan la preservación histórica de edificios particulares, la construcción de nuevos edificios que se ajusten al tejido urbano existente y la regeneración de la ribera del río. La intención es no sólo preservar la calidad y las características del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , sino también fomentar el desarrollo del área como un área sostenible de uso mixto para industrias artesanales y residentes locales.
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Los siguientes son algunos de los principales monumentos históricos y lugares de interés de Fez el-Bali. [12] [35] [7]
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