El anarquismo en Grecia tiene sus raíces en la antigua Grecia , pero se formó como un movimiento político durante el siglo XIX. Fue en la antigüedad cuando aparecieron los primeros pensamientos libertarios cuando los filósofos basados en la racionalidad cuestionaron los fundamentos de la tradición. El anarquismo moderno en Grecia surgió en el siglo XIX, fuertemente influenciado por el anarquismo clásico europeo contemporáneo . Debido al éxito bolchevique en la Revolución Rusa de 1917 y al ascenso del Partido Comunista , el anarquismo se desvaneció después de las primeras décadas del siglo XX. El colapso de la junta militar puso fin al monopolio del poder político de la derecha, mientras que la disolución de la Unión Soviética disminuyó el atractivo del Partido Comunista de Grecia permitiendo que los grupos anarquistas ganaran ritmo en Atenas y otras ciudades.
En la antigua Grecia se expresaron creencias, opiniones y sentimientos cercanos a los valores fundamentales anarquistas. Con la aparición del pensamiento presocrático , la investigación racional durante el período clásico y helenístico desafió las creencias tradicionales, la religión y la autoridad misma. El escepticismo de Sócrates hacia el Estado y su apasionado apoyo a la libertad moral del individuo estuvieron entre las primeras críticas libertarias. [1] La contribución de los cínicos al anarquismo filosófico fue la distinción entre las leyes creadas por el hombre y las leyes de la naturaleza, rechazando ferozmente las primeras. [2] Los estoicos siguieron la misma visión del mundo y Zenón de Citium , el principal filósofo estoico, recibió la admiración del anarquista del siglo XIX, Piotr Kropotkin, quien quedó impresionado por la República de Zenón , una comunidad basada en el igualitarismo y las relaciones amistosas. [3] Una obra poderosa que resuena con el anarquismo fue Antígona , de Sófocles , donde una joven desafía las órdenes del Gobernante y actúa según su conciencia. [4]
Según algunos académicos, poco antes y después del fin del dominio otomano en Grecia, las relaciones socioeconómicas del campo griego reflejaban rasgos del colectivismo bakuniano (descentralización y autonomía), creando una futura audiencia para las ideas anarquistas. [5] Al hablar de la segunda mitad del siglo XIX, una fuente argumentó que el nivel de actividad anarquista en el Imperio Otomano era comparable al de Europa. [6] Algunos de los anarquistas griegos nacieron en el Imperio Otomano, por ejemplo Emmanouil Dadaoglou era de Esmirna . [7]
Según un estudio sobre el anarquismo a finales del Imperio Otomano realizado por Axel Corlu, a finales del siglo XIX había muchos menos anarquistas griegos que sus homólogos armenios o búlgaros en el Imperio Otomano. Corlu sugiere que los anarquistas griegos se centraban principalmente en influir en los acontecimientos, las luchas y las estructuras del Estado griego más que en el Imperio Otomano. [7]
El anarquismo temprano en Grecia se remonta a mediados del siglo XIX y duró hasta la Segunda Guerra Mundial . [8] El pensamiento socialista griego temprano estuvo dominado por el anarquismo. [9] Los autores anarquistas en griego más influyentes de la época fueron Bakunin , Andrea Costa , Kropotkin y Jean Grave ; [9] a modo de comparación, Marx y Engels no fueron traducidos al griego hasta 1893. [10] Las personas que tenían vínculos con Italia y los inmigrantes italianos importaron el anarquismo al continente griego con las islas Jónicas como punto medio. La proximidad geográfica a Italia y una gran comunidad de inmigrantes políticos italianos que se remonta a las revoluciones de 1848 explican por qué la ciudad portuaria de Patras vio el primer grupo anarquista organizado. [11] [12] Patras había organizado lugares de reunión, una prensa local viable y una actividad editorial. [13] Varios individuos se inspiraron en la expansión del anarquismo clásico europeo . La primera publicación anarquista en Grecia apareció en septiembre de 1861, en el diario " Φώς " ( Luz ), número 334. En el artículo principal del periódico, titulado "Anarquía", parte A, el escritor Dimos Papathanasiou empleó el anti clásico. -Retórica autoritaria, caracterizó la anarquía como el mayor bien y afirmó que las autoridades estatales viven a expensas del pueblo. [14] [15] [16]
El primer grupo anarquista organizado en Grecia fue el Club Democrático de Patras (Δημοκρατικός Σύλλογος Πάτρας). Fundado en 1876 y afiliado a la antiautoritaria Federación Jura de la Primera Internacional , [8] [14] el Club Democrático ayudó a crear una red federada de grupos griegos similares. También publicaron el primer periódico anarquista en Grecia, Democracia griega (Ελληνική Δημοκρατία). [17] En su declaración de principios, el Club Democrático afirmó que "la pobreza y la ignorancia son las mayores heridas del pueblo" y apoyó la liberación de los griegos en el Imperio Otomano. [18] Emmanouil Dadaoglou y el italiano Amilcare Cipriani estuvieron involucrados en la fundación del club, habiendo participado previamente con otros anarquistas en el levantamiento de Atenas de 1862 , aunque los detalles de la vida de Dadaoglou no están verificados. [19]
1876, el Club Democrático envía un mensaje de saludo al Congreso Anarquista Internacional de Berna , y en diciembre accede a las decisiones del congreso. [20] El mismo año se fundó en Siros un club de trabajadores anarquistas . [8] En 1877, el Club Democrático participó en el Congreso Socialista Universal en Gante , donde estuvo representado por el anarquista italiano Andrea Costa. Poco después se produjo la primera represión gubernamental contra los miembros del club. Sus miembros fueron encarcelados durante meses tras ser acusados de conspiración contra el rey, y sólo fueron liberados tras una intervención del parlamentario R. Choidas. [20] Desempeñó un papel decisivo en las huelgas de curtidurías y astilleros de 1879 . [8]
En las minas de Lavrion , la influencia de los trabajadores extranjeros politizados anarquistas y socialistas (en su mayoría de Italia y España) jugó un papel vital en una serie de huelgas de tendencia anarcosindicalista en las minas a finales del siglo XIX. [21] El más famoso tuvo lugar en 1896 en Lavrio . Fue organizado por el sindicato anarquista Kosmos y estuvo acompañado de ataques con dinamita, que provocaron varias bajas tanto entre los trabajadores como entre los guardias de la empresa minera. [22] [23] A pesar del éxito periódico de los anarquistas griegos en la movilización de la clase trabajadora, el número de miembros centrales de los clubes anarquistas siguió siendo pequeño. En 1892, los clubes de Patras, Atenas y Pyrgos tenían 40, diez y 7 miembros respectivamente. [24]
Pyrgos , una ciudad del Peloponeso cercana a Patras, fue otro lugar donde florecieron las ideas anarquistas junto con otras corrientes socialistas. La lucha contra los usureros y los fuertes impuestos del Estado alimentaron el pensamiento anarquista entre los pequeños productores de pasas del Peloponeso, que fue el hogar de varios grupos anarquistas a finales del siglo XIX. New Light (Νέον Φως) era un semanario del Peloponeso occidental que expresaba ideas anarquistas (locales e internacionales). Fue publicado por primera vez en octubre de 1898 por el abogado Vasileios Theodoridis. Su objetivo era unificar al pueblo subversivo del Peloponeso Occidental para afrontar el problema social. El periódico contenía artículos de Drakoulis, traducciones de las obras de Pavlos Argyriadis , reediciones de textos que aparecieron por primera vez en revistas atenienses y noticias sobre el movimiento obrero griego e internacional. También contenía adagios de los Padres de la Iglesia Ortodoxa y de Charles Fourier , así como traducciones de textos de Bakunin, Kropotkin y Girard. [25]
Los grupos anarquistas del Peloponeso fueron los más fuertes de Grecia hasta principios del siglo XX. Tenían una intensa labor propagandística en las ciudades y sus alrededores, a diferencia de los socialistas "autoritarios" que estaban más interesados en la política parlamentaria. Fomentaron la abstención en las elecciones de 1899 y se movilizaron contra los usureros y los impuestos en nombre de los productores de pasas. No buscaron el apoyo del Estado para afrontar la crisis actual, sino que denunciaron los mecanismos estatales de opresión. [26]
El entusiasta socialista Stavros Kallergis argumentaba en The Socialist (un periódico que estaba editando) que el socialismo es el camino hacia el anarquismo. Durante la década de 1890, el socialista canalizaba el pensamiento socialista contemporáneo de Europa, desde opiniones socialistas moderadas hasta anarquistas. [27]
La persecución contra los anarquistas se intensificó en el verano de 1894. El asesinato de Sadi Carnot por un anarquista provocó una serie de ataques contra los anarquistas por parte de la prensa y, en particular, por parte de Asty, el órgano oficial del partido de Charilaos Trikoupis . Muchos anarquistas y socialistas fueron juzgados y esto llevó a otros a huir del país o a trasladarse a zonas aisladas de Grecia. De manera similar, muchas publicaciones radicales cerraron y se redujo la actividad general. [28]
En 1896, en Patras, Dimitrios Matsalis, un fabricante de sandalias, asesinó a Dionysios Fragkopoulos, banquero y comerciante de pasas, e hirió a Andreas Kollas. Declaró que "actué solo. Al matar no apunté a la gente sino que golpeé la capital. Soy anarquista y como anarquista estoy a favor de la violencia". Se suicidó en prisión. Podría decirse que el asesinato de Fragkopoulos intensificó la erosión de las identidades colectivas a medida que continuaban las persecuciones. [29] [30]
Anarquistas y anarcosindicalistas perseguidos huyeron de Patras durante los últimos años del siglo XIX. La persecución comenzó inmediatamente después de la Conferencia Internacional de Roma para la Defensa Social Contra los Anarquistas , lo que llevó a muchos anarcosindicalistas que se trasladaron a Atenas a establecer la "Asociación de Trabajadores Anarquistas" (Αναρχικός 'Εργατικός Σύνδεσμος). Participaron en el congreso internacional anarquista celebrado en París en 1900. [31] " Epi ta proso " (Επί τα πρόσω) fue otro grupo de intelectuales anarquistas que defendían públicamente el anarquismo en el Peloponeso que finalmente acabó en Atenas antes de ser disuelto. [32]
Como en el resto de Europa en esa época, la propaganda del hecho fue empleada por los barqueros de Tesalónica , un grupo de anarquistas búlgaros con base en Salónica (entonces parte del Imperio Otomano ), [8] [33] [34] y Alexandros. Schinas , que asesinó al rey Jorge I en 1913 por motivos de convicción anarquista o de enfermedad mental. [35]
En 1916, el anarcosindicalista Konstantinos Speras organizó una huelga de mineros en la isla de Serifos . [8] La huelga fue enfrentada violentamente por la policía, lo que provocó la muerte de cuatro trabajadores y heridas a otros. [36] Los trabajadores, apoyados por sus esposas, respondieron arrojando piedras, matando a tres policías y expulsando a los demás. [37] Sin embargo, aunque la huelga fue organizada por un anarquista y los trabajadores tomaron el control de los edificios gubernamentales (torre de telégrafos, cuartel general de la policía, ayuntamiento), los huelguistas izaron una bandera francesa y pidieron protección a la flota francesa, que en En aquella época había algunos barcos estacionados en la vecina isla de Milos . [38] [39] La huelga y sus consecuencias dieron como resultado la mejora de las condiciones laborales en las minas y la primera aplicación de la jornada laboral de 8 horas en la Grecia moderna. [37] [38] [39]
El impulso del movimiento anarquista griego disminuyó en la década de 1920 cuando, entre muchos factores, la clase trabajadora griega recurrió a la ideología marxista y apareció el Partido Comunista de Grecia, conocido por su hostilidad hacia los anarquistas. [40] Como reflejo del deseo griego de un Estado fuerte, el anarquismo fue erradicado en las décadas de 1930 y 1940, entre el régimen de Metaxas , la ocupación de Grecia por parte del Eje y la Guerra Civil griega . [41] En tiempos de cambios de gobierno, los griegos dependían del gobierno local para su resistencia y seguridad. [42]
Una figura importante es Plotino Rhodakanaty , nacido en 1828. Su lugar de nacimiento es discutido, algunos autores citan Atenas, otros citan otras capitales europeas. [43] Sin embargo, es considerado una de las figuras más importantes del pensamiento socialista mexicano. [44]
La nueva fase del movimiento anarquista griego comenzó durante la junta militar griega de 1967-1974 . En este período, el anarquismo griego rompió con sus orígenes anarcosindicalistas y se organizó en torno a pequeños grupos de acción directa. Los estudiantes jugaron un papel importante en esta nueva etapa. [45] Los estudiantes que regresaban de París, donde habían participado en los acontecimientos de mayo de 1968 y habían entrado en contacto con ideas izquierdistas y anarquistas, comenzaron a difundir estas ideas entre la juventud radical. En 1972 se publicó en Atenas La sociedad del espectáculo de Guy Debord , junto con otros textos situacionistas . Siguieron Dios y el Estado de Mikhail Bakunin y Ley y autoridad de Peter Kropotkin . En 1971 se fundó la "Diethnis Vivliothiki" ("Biblioteca Internacional"), un equipo editorial y político. Christos Konstantinides fue una de las figuras fundadoras y contribuyeron traductores como Agis Stinas. La librería "Black Rose" vendía estas publicaciones de la "Diethnis Vivliothiki" ("Biblioteca Internacional"). [46]
El interés por el anarquismo aumentó con el movimiento anti-junta, y el levantamiento del Politécnico de Atenas de 1973 fue un punto álgido para la oposición de la junta. [47] El grupo que inició el levantamiento del Politécnico incluía una minoría de anarquistas e izquierdistas. El moderador del grupo anarquista fue Christos Konstantinides. [48] Los anarquistas fueron tildados de provocadores por la Juventud Comunista de Grecia, ya que expresaban consignas que no estaban directamente relacionadas con las demandas de los estudiantes (es decir, pedían libertad sexual , revolución social y la abolición del Estado ). La resonancia con el movimiento francés de 1968 era clara. [49] Algunos manifestantes también utilizaron lemas con connotaciones anarquistas, como "Abajo la autoridad" y "Revuelta del Pueblo". [47] El levantamiento se conmemora anualmente con una marcha de varios días, los anarquistas a menudo aprovechan la ocasión para denunciar el régimen político del momento. Las protestas anuales promueven una subcultura que considera la resistencia a la autoridad como un deber. [50]
El 4 de mayo de 1976 tuvo lugar en Propileos la primera manifestación anarquista autónoma. El objetivo era expresar mensajes políticos y pacifistas, mientras el país enfrentaba graves problemas con su vecino, Turquía. Algunos de los principales lemas de la manifestación fueron "Los trabajadores turcos son nuestros hermanos" y "El mar Egeo pertenece a sus peces".
El anarquismo griego siguió siendo una pequeña subcultura después de la caída de la junta, pero creció hasta convertirse en un movimiento tras los disturbios de 1981. [51] En diciembre de 1979, se produjeron protestas cuando el gobierno de Konstantinos Karamanlis votó la ley estatutaria núm. 815, que tenía como objetivo reducir los períodos de exámenes universitarios y fijar un límite temporal al período de estudios. [52] El movimiento de ocupación universitaria de 1979-1981 fue en gran medida instigado por grupos anarquistas e izquierdistas. Cerca del Politécnico, el barrio estudiantil de Exarcheia se convirtió en una "zona libre", donde mandaban izquierdistas, anarquistas, hippies y otros. [53] A lo largo de finales del siglo XX, los izquierdistas radicales griegos se referían a su causa con varios nombres de moda (autónomos, antiautoridad, alternativos), mientras que la policía y el público en general etiquetaban a todos los izquierdistas revolucionarios como "anarquistas". [54]
El 17 de noviembre de 1980 tuvo lugar una gran manifestación estudiantil para conmemorar la abolición de la junta griega. Se produjeron graves peleas callejeras y dos manifestantes murieron. [55] En 1981, cuando el PASOK (Movimiento Socialista Panhelénico) llegó al poder, se produjo un declive de la izquierda extraparlamentaria. Un gran momento para el movimiento anarquista que ayudó a demostrar su confianza en sí mismo fue la manifestación anarquista en el hotel "Caravel" que acogió una conferencia de extrema derecha (entre los participantes estaba Jean-Marie Le Pen de Action Française ). [56] [55] La reunión fue interrumpida y entonces resultó obvio para los intelectuales de la izquierda griega que las tácticas de confrontación y las luchas callejeras se habían convertido en una marca registrada de un nuevo movimiento social importante. [57]
Manifestaciones y enfrentamientos entre anarquistas y policías tuvieron lugar casi a diario en Atenas entre 1985 y 1986. [58] El enfrentamiento entre la policía y los anarquistas se intensificó durante la manifestación del aniversario del levantamiento del Politécnico de 1985, cuando un grupo de anarquistas prendió fuego a un coche de la policía antidisturbios. Uno de los policías antidisturbios, Athanassios Melistas, disparó a un anarquista de 15 años, Michalis Kaltezas , en la nuca, matándolo instantáneamente y provocando grandes disturbios en Atenas y Salónica y la ocupación del Departamento de Química de la Universidad de Atenas. Las fuerzas policiales entraron en la universidad a la mañana siguiente después de recibir el permiso de la Comisión de Asilo Universitario, cuyo presidente era el decano Michalis Stathopoulos. Hubo un intenso uso de gases lacrimógenos y una detención brutal de 37 personas. El movimiento anarquista organizó manifestaciones con miles de participantes en Atenas. En represalia contra los melistas, la Organización Revolucionaria Marxista-Leninista 17 de Noviembre mató a Nikolaos Georgakopoulos e hirió a otros catorce agentes de la MAT (policía antidisturbios) en un atentado con bomba en un autobús en 1985. [59] [60]
Las propuestas anarquistas contrastaban con el enfoque legalista del Partido Comunista griego , que en ese momento disfrutaba de participación parlamentaria, [61] [55] y Exarcheia se percibía cada vez más como una zona prohibida para la policía, ya que los enfrentamientos se producían simplemente con los vista de los oficiales. [62]
Los medios alternativos y las subculturas punk proliferaron el pensamiento anarquista entre la juventud griega en los años 1980 y 1990. Estos medios de comunicación de propiedad colectiva difunden mensajes contra el neoliberalismo , el populismo reaccionario , la democracia liberal y el Estado . [63] A finales de la década de 1980, el anarquismo se había orientado hacia un espectro más amplio de cuestiones: desigualdades de género, patriarcado, racismo hacia los inmigrantes y represión de las minorías étnicas (eslavas y turcas). En esta época surgieron okupas anarquistas , entre las cuales Villa Amalia y Villa Lela Karagianni fueron las más destacadas. [64]
El colapso de la URSS tuvo un profundo impacto no sólo en el anarquismo sino también en Grecia. El anarquismo griego alcanzó un pico de actividad entre 1989 y 1995, reforzado por una decepción con la política dominante griega. [47] La agenda del gobierno de Mitsotakis de 1990-93 incluyó un intento de imponer políticas neoliberales . La década de 1990 fue la época en la que el movimiento antiautoritario se hizo más prominente y tuvo una participación activa en los disturbios estudiantiles contra los planes gubernamentales de privatización del sector educativo. [47] Las publicaciones de mayor circulación de la época fueron The Void Network y The Children of the Gallery . [sesenta y cinco]
En el nuevo milenio, cuando se consideraba que el capitalismo y el neoliberalismo avanzaban en todo el mundo, los anarquistas griegos participaron en el movimiento antiglobalización . [66] Nuevos colectivos, como el Antieksousiastiki kinisi en Exarcheia y su periódico asociado, Babylonia, se hicieron populares entre los jóvenes rebeldes. [67] Atenas Indymedia y Antieksousiastiki kinisi se formaron en 2001 y 2003 respectivamente. [68]
El 6 de diciembre de 2008, el disparo letal de Alexandros Grigoropoulos, de 15 años, por parte de un policía en el distrito de Exarcheia en Atenas, generó un malestar social inmediato que rápidamente se convirtió en disturbios a gran escala . Las importantes repercusiones que siguieron fueron las más intensas que se hayan producido en Grecia desde la caída de la dictadura militar . [69] En un corto período de tiempo, anarquistas, izquierdistas y simpatizantes se amotinaron y atacaron bancos, vehículos policiales y oficinas gubernamentales en el área. Era la primera vez que estos grupos mostraban una disciplina, jerarquía y coordinación tan meticulosa. El hecho de que el asesinato de Alexandros se produjera en el distrito de Exarcheia tenía un gran significado simbólico, ya que la presencia policial en la zona se consideraba una intrusión en un "terreno ocupado por el movimiento antagónico" y algunos la sentían como un ataque contra la movimiento anarquista. [70]
El Gobierno griego de la época (Primer Ministro; Konstantinos A. Karamanlis ) optó por tener una actitud 'defensiva' ante los acontecimientos que estaban teniendo lugar. El objetivo era evitar más desórdenes civiles y casos de posible violencia. Otros partidos políticos intentaron aprovechar la situación y organizaron nueve manifestaciones en tres días. [71]
El edificio del Parlamento estuvo asediado durante semanas por multitudes enfurecidas. Durante un mes, se produjeron grandes protestas en muchas de las principales ciudades griegas, y muchas de ellas terminaron en conflictos con la policía y ataques incendiarios a edificios gubernamentales, tiendas y bancos. [72] En múltiples ocasiones durante los ataques, la violencia contra la policía resultó en que los agentes recibieran disparos y/o resultaran gravemente heridos. [73] Una forma anarquista de ilegalismo resurgió durante la insurrección cuando los anarquistas expropiaron alimentos de las tiendas para distribuirlos a las personas necesitadas. [74] Atenas Indymedia , un sitio editorial abierto y antiautoritario que atrajo una audiencia significativa durante la revuelta de 2008, fue paralelo a la expansión de los choros anarquistas dentro de la sociedad griega. [75]
La rebelión que tuvo lugar en 2008 fue alimentada, en parte, por la inseguridad económica reinante. [76] Grupos anarquistas organizaron y participaron en protestas contra las medidas de austeridad implementadas por el gobierno para resolver la crisis económica que fue precipitada por la crisis de la deuda soberana . [77] Ciertos grupos y redes anarquistas, junto con activistas afiliados a ideas anarquistas y libertarias, durante el comienzo de la crisis, se diferenciaron de la violencia, involucrándose en actividades de autoorganización [78] Redes espontáneas de estudiantes y otros radicales fueron Se formaron grupos que siguieron un enfoque anarquista sobre su funcionamiento. La influencia del marxismo tradicional fue mínima. [79]
En mayo de 2010, se produjo una importante ola de protestas cuando el parlamento griego votó su primer memorando de austeridad. [80] Durante la protesta, se disparó una bomba molotov contra el banco Marfin en la calle Stadiou y causó la muerte de tres empleados del banco. [81] Después de este trágico evento, hubo una caída notable en la asistencia y frecuencia de las protestas y, lo que es más importante, la " legitimidad ideológica ", [82] y el impulso anarquista disminuyó. [83] Sin embargo, no se proporcionó ninguna prueba de que el perpetrador fuera anarquista, y el anarquista acusado fue declarado inocente en el tribunal. [84] También hay varios grupos anarquistas que han expresado su desacuerdo y condenan el uso de la violencia como práctica en Marfin y otras instancias similares. [85]
En 2013, hubo varias protestas cuando el anarquista Nikos Romanos fue arrestado por robo a un banco y la policía alteró digitalmente su fotografía policial para cubrir varios hematomas que le infligieron durante su arresto . Amnistía Internacional describió esto como una "cultura de abuso e impunidad en la policía griega". [86]
A partir de 2013, los grupos anarquistas que se han atribuido la responsabilidad de ataques violentos incluyen los Amantes de la Anarquía, la Libertad Salvaje y los Instigadores de la Explosión Social, las Pandillas de la Conciencia, el Lobo Solitario, la Célula Intocable de la Venganza y, más recientemente, Deseos Indomables. [87]
En 2017, Interpol afirmó que Grecia era uno de los únicos tres países de la Unión Europea (junto con Italia y España ) que parecían estar lidiando con el terrorismo anarquista. [88]
Chóros , que significa "escena" o "medio" en griego, es el conjunto de grupos y colectivos anarquistas vagamente asociados en Grecia. [89]
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