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Anarquismo en Argentina

Manifestación anarquista alrededor de 1900.

El movimiento anarquista argentino fue el más fuerte de su tipo en América del Sur . [1] Fue más fuerte entre 1890 y el inicio de una serie de gobiernos militares en 1930. Durante este período, estuvo dominado por comunistas anarquistas y anarcosindicalistas . Las teorías del movimiento eran un híbrido de pensamiento anarquista europeo y elementos locales, del mismo modo que demográficamente estaba formado tanto por trabajadores inmigrantes europeos como por argentinos nativos. [2]

Primeros años

Errico Malatesta

Los primeros grupos anarquistas argentinos aparecieron en la década de 1870. Una sección de la Primera Internacional se fundó en la capital argentina de Buenos Aires en 1871 o 1872, pero al principio no formaba parte explícitamente ni del ala anarquista ni del marxista de la Internacional. En 1879, había varias secciones en Argentina, y los anarquistas controlaban todas ellas. En 1876, los seguidores de los ideales de Bakunin fundaron el Centro de Propaganda Obrera. En 1879, El Descamisado se convirtió en el primer periódico anarquista del país. [3] [4] El conocido anarquista italiano Errico Malatesta estuvo en Argentina de 1885 a 1889. Con su ayuda se fundó en 1887 el primer sindicato anarquista: la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos . En 1890 inició su publicación otro órgano anarquista, El perseguido . [5] [6]

La primera edición de La Protesta Humana , 1897

Durante este tiempo, el movimiento anarquista argentino estaba dividido sobre la cuestión de la organización. Había un ala, mayoritariamente anarquista comunista , que defendía a las organizaciones de trabajadores, considerándolas el arma natural para la lucha anarquista. Los oponentes de las organizaciones, tanto comunistas como anarquistas individualistas , a su vez afirmaron que las organizaciones obligaban a quienes trabajaban en ellas a volverse reformistas y abandonar su postura revolucionaria. Hasta su marcha en 1889, Malatesta ayudó a cerrar esta brecha y minimizar las tensiones y rivalidades entre las dos alas, pero tras su marcha, volvieron a estallar. [7] Los proorganizadores se vieron reforzados en 1891 con la llegada del anarquista español Antoni Pellicer en 1891 y del italiano Pietro Gori en 1898. En 1897, los defensores de los sindicatos también fundaron el semanario La Protesta Humana . En 1900, Paraire publicó una serie de artículos en La Protesta Humana bajo el título "Organización Laboral" defendiendo un concepto de organización dual: una federación laboral militante para asuntos económicos y una organización genuinamente anarquista para asuntos políticos. [2]

Fundación y radicalización de FORA

Pietro Gori

En 1901 se fundó la primera confederación laboral nacional de Argentina , la Federación de Trabajadores Argentinos (FOA). Aunque sus principios fundacionales estuvieron influenciados por Paraire y Gori, al principio fue un proyecto conjunto con los socialistas. En 1902 se produjo la primera huelga general de la historia argentina. Esto llevó a la aprobación de la Ley de Residencia , que dio al gobierno el poder de deportar a los "extranjeros subversivos". Esta ley fue utilizada para expulsar a cientos de anarquistas, [8] mientras que un gran número de ellos huyó a Montevideo en Uruguay para luego regresar al país. [9] En 1903, La Protesta Humana pasó a llamarse La Protesta , nombre que existe hasta el día de hoy. [5] En el mismo año, el ala moderada de la FOA abandonó la federación para formar la Unión General de Trabajadores (UGT), dejando así la hegemonía en la FOA a los anarquistas. Cambiaron el nombre del sindicato a Federación Regional Obrera Argentina (FORA) como señal del internacionalismo de la organización en 1904. En 1905, en el quinto congreso de la FORA, se formalizó su adhesión al anarquismo. En una resolución, declaró que debía "inculcar a los trabajadores los principios económicos y filosóficos del anarcocomunismo". [10] Esta resolución se convirtió en la política básica para los años siguientes. La FORA no estuvo de acuerdo con los sindicalistas revolucionarios sobre la cuestión del papel de los sindicatos después de una revolución. Mientras que los anarcocomunistas veían a los sindicatos como un subproducto de la sociedad capitalista, que tendría que disolverse con el establecimiento de una sociedad anarquista, los sindicalistas veían la estructura democrática de sus sindicatos como un modelo para la sociedad que imaginaban y querían. los sindicatos sean la base de esa nueva sociedad. [11] En 1905 se produjeron una serie de huelgas, muchas de ellas instigadas por los anarquistas. [2]

Durante este período el movimiento anarquista experimentó un rápido crecimiento. Entre el 50 y el 70% de los hombres de la clase trabajadora se vieron privados de sus derechos porque no eran argentinos nativos. De ahí que el marco político legal no fuera una opción para ellos y el anarquismo ganó atractivo. [12] La fuerza del movimiento y su relación con el Estado queda demostrada por los acontecimientos del 1 de mayo de 1904. 70.000 trabajadores anarquistas marcharon por las calles de La Boca ( la población total de Buenos Aires era de 900.000). Proscrita por el gobierno de Roca , la manifestación terminó con la muerte de Juan Ocampo, un adolescente. [13]

Simón Radowitzky

Grandes enfrentamientos con la policía

En 1909, la policía disparó contra una manifestación del Primero de Mayo en la Plaza Lorea de Buenos Aires organizada por la FORA. Varios trabajadores murieron. Los anarquistas respondieron declarando una huelga general que llevó al gobierno a cerrar los centros de trabajadores y arrestar a 2.000 personas. Esta huelga duró nueve días. Como el jefe de policía Ramón Falcón fue ampliamente culpado por el asesinato, el joven anarquista judío Simón Radowitzky los mató a él y a su secretaria arrojando una bomba al automóvil en el que se encontraban el 13 de noviembre. Siguió una represión sin precedentes contra el movimiento anarquista. Se declaró la ley marcial que permaneció en vigor hasta enero de 1910. Las oficinas de La Protesta fueron allanadas y su maquinaria destruida, al igual que los centros obreros. En 48 horas, miles de personas fueron arrestadas y muchas de ellas enviadas a la prisión de Ushuaia , en Tierra del Fuego . En general, los activistas no argentinos fueron deportados. [14]

Aunque la ley marcial fue levantada en enero de 1910, este año también se produjo el siguiente gran enfrentamiento entre el gobierno y los anarquistas. 1910 fue el centenario de la Revolución de Mayo de 1810, que condujo a la independencia argentina. La agitación anarquista iba en aumento, en marzo se fundó un nuevo diario anarquista, La Batalla , [15] y la FORA planeó protestas contra la Ley de Residencia, pero se mostró algo vacilante porque olía una falta de militancia entre los trabajadores. Sin embargo, la sindicalista moderada Central Regional Argentina de Trabajadores (CORA), sucesora de la Unión General de Trabajadores, presionó por la confrontación y los anarquistas se vieron obligados a seguir su ejemplo. Amenazan con convocar una huelga general el 25 de mayo, día de las festividades del aniversario. Por lo tanto, el gobierno declaró una vez más la ley marcial el 13 de mayo. La policía arrestó a los editores de La Protesta y La Batalla y a los líderes de la FORA. Mientras tanto, jóvenes militantes de derecha atacaron oficinas sindicales y clubes de trabajadores mientras la policía los ignoraba o incluso los alentaba. Por esta razón, la huelga general se trasladó al 18 de mayo, pero fue reprimida por la policía y los militantes de derecha. [2] [16] 1910 también vio la sentencia de Simón Radowitzky. Siendo menor de edad no pudo ser condenado a muerte, por lo que fue condenado a cadena perpetua en Ushuaia. Sería indultado y puesto en libertad en 1930. [16] [15]

El historiador anarquista argentino Ángel Cappelletti relata que en Argentina "Entre los trabajadores que vinieron de Europa en las 2 primeras décadas del siglo, había curiosamente algunos individualistas Stirnerianos influenciados por la filosofía de Nietzsche , que veían al sindicalismo como un enemigo potencial de la ideología anarquista. Establecieron... grupos de afinidad que en 1912 llegaron, según Max Nettlau , a 20. En 1911 apareció, en Colón , el periódico El Único , que se definía como 'Publicación individualista'". [17]

División de la FORA

Los acontecimientos de 1909 y 1910 dejaron fatigados a los anarquistas argentinos. El crecimiento del movimiento se estancó como resultado de la represión estatal y los problemas económicos del país. [2] La Ley de Defensa Social, aprobada como reacción al asesinato de Falcón, permitió al gobierno negar la entrada al país a cualquier extranjero que cometiera delitos punibles según la ley argentina, prohibió la entrada de anarquistas, prohibió los grupos que difundieran propaganda anarquista y otorgó a las autoridades locales el poder de prohibir cualquier reunión pública en la que pudieran expresarse ideas subversivas. [18]

Manifestación de la FORA alrededor de 1915

Mientras tanto, la CORA sindicalista moderada creció en tamaño como resultado de su enfoque pragmático, que incluía participar en negociaciones con los empleadores en lugar de la acción directa como defendían los anarquistas. En su lucha por la unidad laboral, la CORA creó un comité de fusión con algunos sindicatos no afiliados para impulsar una fusión con la FORA. La mayoría de la FORA estuvo de acuerdo y pidió que la CORA se aboliera y entrara en la FORA. En el noveno congreso de la FORA de abril de 1915, se aprobó una resolución que revocó su compromiso con el comunismo anarquista, allanando el camino para que los sindicatos CORA se unieran. Sólo una minoría en la FORA rechazó esta medida. Después del congreso, esta minoría inició una federación separatista bajo el nombre de FORA V, en referencia al quinto congreso, en el que se aprobó la resolución a favor del anarcocomunismo. Mientras que la FORA IX tenía entre 100.000 y 120.000 miembros, la FORA V anarquista tenía como máximo 10.000, aunque ambas cifras se consideran poco fiables. La FORA V fue más fuerte en el interior del país, donde la mayoría de los trabajadores eran argentinos nativos. [2] [19]

Con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914, las condiciones para el movimiento anarquista se volvieron aún más desfavorables. La caída de los salarios y una migración neta de regreso a Europa crearon condiciones deficientes para cualquier tipo de activismo laboral y la FORA V anarquista luchó por adaptarse a esto. Después de que estalló una huelga de trabajadores ferroviarios en octubre de 1917, los anarquistas convocaron una huelga general inútil y recibieron poco apoyo de la FORA IX. Una huelga de frigoríficos en Berisso y Avellaneda encabezada por los anarquistas fue derrotada en 1918. [20]

Semana Trágica y años 20

En diciembre de 1918 estalló una huelga en la metalúrgica Vasena del suburbio bonaerense de Nueva Pompeya . El sindicato que encabezaba la huelga era una escisión de la FORA IX y se autodenominaba anarquista, aunque sus vínculos con la FORA V eran tenues. El 7 de enero de 1919, un tiroteo entre huelguistas y policías, tropas y bomberos mató a cinco personas. Luego, la policía y las tropas atacaron a los 200.000 trabajadores en el cortejo fúnebre y mataron al menos a treinta y nueve e hirieron a muchos más. Después de los acontecimientos del 7 de enero, la FORA V convocó inmediatamente a una huelga general, pero el paro laboral que siguió fue más resultado de la indignación de los trabajadores por los asesinatos que del llamado de los anarquistas. La huelga general tuvo lugar los días 11 y 12 de enero, pero luego amainó. Una vez más, la policía, los militares y los grupos de derecha reaccionaron con pogromos en los barrios obreros. Militantes de derecha crearon la Liga Patriótica Argentina . Las víctimas de los ataques fueron especialmente los habitantes judíos de los barrios obreros. En total, murieron entre 100 y 700 personas y unas 4.000 resultaron heridas. La Semana Trágica perpetuó aún más el declive del anarquismo argentino. A partir de 1920 aproximadamente, la influencia de los anarquistas en los sindicatos fue bastante menor. [21] [2]

Kurt Gustav Wilckens

De 1920 a 1922 hubo un levantamiento campesino en la Patagonia liderado por anarquistas. El ejército, dirigido por el coronel Héctor Varela, reaccionó ejecutando a unas 1.500 personas. Debido a la lejanía de la región, los hechos no se conocieron al principio en Buenos Aires. Una vez hecho esto, el movimiento anarquista inició una campaña contra el "asesino de la Patagonia", como llamaban a Varela. Esto llevó al anarquista tolstoyano Kurt Gustav Wilckens a asesinar al coronel el 23 de enero de 1923. [2] [22]

Sin embargo, el declive del movimiento continuó. Se intensificó tanto por los conflictos dentro del movimiento como por la persecución del gobierno. [2]

Década Infame y gobierno de Perón

El 6 de septiembre de 1931, José Félix Uriburu llegó al poder en Argentina mediante un golpe de Estado que dio inicio a una serie de gobiernos militares conocidos como la Década Infame . La FORA anarquista, la única FORA desde que la FORA IX pasó a llamarse Unión de Sindicatos Argentinos (EE.UU.) en 1922, pasó a la clandestinidad inmediatamente. Varios distribuidores de La Protesta fueron arrestados o asesinados un año después de la ascensión de Uriburu al poder. Al decidir que se había vuelto imposible distribuir el periódico, los editores de La Protesta dejaron de publicarlo y en su lugar difundieron un periódico clandestino llamado Rebelión . Después de que se levantó la ley marcial en 1932, La Protesta , el semanario anarquista La Antorcha y los sindicatos FORA en Santa Fe y Rosario publicaron un manifiesto llamado "Dieciocho meses de terror militar" sobre la represión que habían soportado. En este año se celebró en Rosario la segunda Conferencia Anarquista Regional; la primera tuvo lugar en Buenos Aires en 1922. Había sido planeada por anarquistas encarcelados bajo Uriburu. El congreso creó un comité regional para la coordinación anarquista, que finalmente condujo a la fundación de la Federación Anarcocomunista Argentina (FACA) en 1935. [23]

La Guerra Civil Española , que estalló en 1936, fue un tema importante para los anarquistas argentinos. Varios anarquistas partieron a luchar en la guerra y el periódico oficial de las FACA, Acción Libertaria, publicó ediciones especiales dedicadas a ello. [24]

En 1946, el presidente Juan Perón llegó al poder. Con el surgimiento del peronismo , cada vez más sindicatos (especialmente los socialistas) se volvieron peronistas, y los sindicatos anarquistas -que ya habían sufrido un declive significativo durante la década anterior- perdieron toda la fuerza que les quedaba. La representación anarquista en el movimiento obrero se volvió mínima. Cuando el peronismo se convirtió en la ideología dominante del pueblo trabajador argentino , reemplazó las viejas ideologías laborales dominantes (incluidos el anarquismo, el socialismo y el comunismo), que nunca más recuperaron su antigua importancia entre la clase trabajadora. [25] FORA, el sindicato anarquista tradicional, fue cerrado como resultado de esto. En 1952, tras el encarcelamiento y la tortura de varios miembros de la FORA, anarquistas de todas las facciones lanzaron una campaña para informar al público de esta situación. Luego del violento golpe de estado que derrocó a Perón en 1955, los periódicos anarquistas reaparecieron abiertamente una vez más, entre ellos La Protesta y Acción Libertaria . Sin embargo, el anarquismo argentino nunca pudo recuperarse como movimiento con raíces populares. [26]

Desarrollos más recientes

La FACA se convirtió en la Federación Libertaria Argentina (FLA) en 1955, pero al igual que su organización predecesora, nunca pudo ganar un seguimiento masivo. En 1985, la FLA reemplazó su periódico Acción Libertaria por un nuevo diario político llamado El Libertario . [27] [28]

La Columna Libertaria Joaquín Penina, con sede en Rosario , celebró el Primero de Mayo en 2008. [29] [30]

En 2010, la Federación Anarquista-Comunista de Argentina (FACA) fue constituida por 3 grupos: la Columna Libertaria Joaquín Penina de Rosario , la Columna Libertaria Errico Malatesta de la ciudad de Buenos Aires , y la Columna Libertaria Buenaventura Durruti del oeste del Gran Buenos Aires . [31] Sus principales frentes de luchas sociales públicas fueron los movimientos de trabajadores sindicalizados y desempleados. Su ideología era socialista revolucionaria y especificista . Aunque comparte nombre con una organización anarquista de los años 30, no se considera una continuación de la misma. Sus apariciones públicas subrayan el regreso de un "anarquismo social comprometido". [32]

Línea de tiempo

Ver también

Referencias

  1. ^ Simón 1946, pag. 38
  2. ^ abcdefghiOved 1997
  3. ^ Moroziuk, Lidia (2007). "Inmigración e ideología anarquista. Protesta agitativa contrainstitucional y gráfica contestataria (1879 – 1940)" (PDF) . VII Jornadas de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires .
  4. ^ Oved, Iaacov (1978). El anarquismo y el movimiento obrero en Argentina . pag. 22.
  5. ^ ab Colombo 1971, págs. 215-216
  6. ^ Simón 1946, pag. 39
  7. ^ Colombo 1971, pag. 216
  8. ^ Thompson 1990, pag. 168
  9. ^ Simón 1946, pag. 42
  10. ^ Thompson 1990, págs. 168-169
  11. ^ Colombo 1971, págs. 217-18
  12. ^ Colombo 1971, pag. 227
  13. ^ Bayer, Osvaldo (4 de junio de 2006). "Después de anoche, sólo me queda Marlene". Página/12 (en español). Buenos Aires .
  14. ^ Colombo 1971, págs. 218-219
  15. ^ ab Colombo 1971, pág. 219
  16. ^ ab Simón 1946, pág. 44
  17. ^ Rama, Carlos M.; Cappelletti, Ángel J. (1990). El Anarquismo en América Latina (en español). Fundación Biblioteca Ayacuch. pag. CLVII. ISBN 9802761168. OCLC  925976471.
  18. ^ Simón 1946, págs. 44–45
  19. ^ Thompson 1990, págs. 173-174
  20. ^ Thompson 1990, pag. 174
  21. ^ Thompson 1990, págs. 175-176
  22. ^ Colombo 1971, págs. 219-220
  23. ^ Colombo 1971, págs. 220-221
  24. ^ Colombo 1971, pag. 221
  25. ^ Rama, Carlos M.; Cappelletti, Ángel J. (1990). El Anarquismo en América Latina (en español). Fundación Biblioteca Ayacuch. pag. XLIII. ISBN 9802761168. OCLC  925976471.
  26. ^ Colombo 1971, págs. 221-222
  27. ^ Meaker, Gerald H. (noviembre de 1974). La izquierda revolucionaria en España, 1914-1923 . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 28.ISBN 978-0804708456.
  28. ^ Morse, Chuck (2009). Ness, Immanuel (ed.). "Anarquismo, Argentina". La Enciclopedia Internacional de la Revolución y la Protesta : 104. doi :10.1002/9781405198073.wbierp0040. ISBN 9781405198073.
  29. / Jóvenes anarquistas revivirán el primer acto del 1º de Mayo Archivado el 8 de mayo de 2009 en Wayback Machine , La Capital
  30. / Rock, historia y experiencias durante un 1º de Mayo anarquista en la plaza López Archivado el 7 de marzo de 2012 en Wayback Machine , La Capital
  31. ^ Valverde, Eduardo (30 de abril de 2011). "Herederos de Joaquín Penina". La Capital (en español). Archivado desde el original el 7 de mayo de 2011.
  32. Stampella, Sebastián (mayo de 2011). "Rosario Sin Dios ni Amo". Cruz del Sur (en español). Archivado desde el original el 30 de julio de 2011.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos